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Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 53

त्वमैन्द्री च त्वमाग्नेयी त्वं याम्या त्वं च नैरृती । त्वं वारुणी त्वं वायव्या त्वं कौबेरी नमोऽस्तु ते

tvamaindrī ca tvamāgneyī tvaṃ yāmyā tvaṃ ca nairṛtī | tvaṃ vāruṇī tvaṃ vāyavyā tvaṃ kauberī namo'stu te

Tu es Aindrī ; tu es Āgneyī ; tu es Yāmyā et Nairṛtī. Tu es Vāruṇī ; tu es Vāyavyā ; tu es Kauberī : salutations à Toi.

त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
ऐन्द्रीAindrī
ऐन्द्री:
Predicate/Viśeṣya (समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootऐन्द्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक-निपात (conjunction)
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
आग्नेयीĀgneyī
आग्नेयी:
Predicate/Viśeṣya (समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootआग्नेयी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
याम्याYāmyā
याम्या:
Predicate/Viśeṣya (समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootयाम्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक-निपात (conjunction)
नैरृतीNairṛtī
नैरृती:
Predicate/Viśeṣya (समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootनैरृती (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
वारुणीVāruṇī
वारुणी:
Predicate/Viśeṣya (समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootवारुणी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
वायव्याVāyavyā
वायव्या:
Predicate/Viśeṣya (समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootवायव्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
त्वम्you
त्वम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
कौबेरीKauberī
कौबेरी:
Predicate/Viśeṣya (समानााधिकरण)
TypeNoun
Rootकौबेरी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन
नमःsalutation
नमः:
Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय; नमस्कारार्थक-निपात (salutatory particle)
अस्तुmay it be
अस्तु:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative/benedictive sense), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन
तेto you
ते:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन

Bhīma

Listener: Devī

Scene: The Goddess is envisioned as a mandala of eight directional energies, each with its own color and emblem, encircling the devotee as a protective compass of divinity.

D
Devī
A
Aindrī
Ā
Āgneyī
Y
Yāmyā
N
Nairṛtī
V
Vāruṇī
V
Vāyavyā
K
Kauberī
I
Indra
A
Agni
Y
Yama
V
Varuṇa
V
Vāyu
K
Kubera

FAQs

The Goddess pervades all guardianship and authority—directions, elements, and divine offices are her expressions.

No tīrtha is mentioned; the verse is a catalog of Devī’s all-pervading forms.

None; it functions as a litany (nāma-stuti) suitable for japa-like recitation.