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Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 184

युगभावात्तथा ध्याने स्वल्पीभूते शिवस्य च । वृक्षांस्तान्पर्यगृह्णंत मधु वा माक्षिकं बलात्

yugabhāvāttathā dhyāne svalpībhūte śivasya ca | vṛkṣāṃstānparyagṛhṇaṃta madhu vā mākṣikaṃ balāt

Par la nature même du yuga, et tandis que la présence contemplative de Śiva s’amenuisait, ils s’emparèrent de force de ces arbres, emportant le miel, douceur née des abeilles.

युग-भावात्due to the condition of the age
युग-भावात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootयुग (प्रातिपदिक) + भाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: ‘युगस्य भावः’
तथाand likewise
तथा:
Sambandha (Discourse/अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formसमुच्चय/प्रकारवाचक-अव्यय
ध्यानेin meditation
ध्याने:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootध्यान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; अधिकरण
स्वल्पी-भूतेhaving become slight/diminished
स्वल्पी-भूते:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्वल्पीभूत (भू-धातोः क्त, कृदन्त; स्वल्पी- (नामधातु/भाव) + भूत)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; क्त-प्रत्यय; ‘having become small/diminished’
शिवस्यof Śiva
शिवस्य:
Sambandha (Genitive/षष्ठी)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6), एकवचन
and
:
Sambandha (Connector/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
वृक्षान्trees
वृक्षान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवृक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2), बहुवचन
तान्those
तान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2), बहुवचन
परि-अगृह्णन्तthey seized/took away
परि-अगृह्णन्त:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootपरि (उपसर्ग) + ग्रह् (धातु)
Formलङ् (अनद्यतनभूत), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपदम्
मधुhoney
मधु:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमधु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन
वाor
वा:
Sambandha (Alternative/विकल्प)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक-अव्यय (or)
माक्षिकम्honey (bee-made)
माक्षिकम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमाक्षिक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन
बलात्by force
बलात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootबल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, पञ्चमी (5), एकवचन; हेतौ/अपादानार्थे (by force/forcibly)

Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced)

Scene: People surrounding sacred trees, pulling at branches and honeycombs; above, a fainting aura of Śiva’s meditative presence recedes, indicating loss of sanctity.

Ś
Śiva

FAQs

When divine-mindedness wanes, beings turn to force and appropriation; the remedy implied is restoring devotion, contemplation, and restraint.

No tīrtha is specified; the verse teaches yuga-dharma through a Shaiva frame.

No explicit rite is given; the verse critiques violent acquisition (balāt) as adharma.