Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 9

Devanagari script

स्वागतं गौरि सुभगे लोकमातर्दयानिधे । व्याजेन भक्तसंरक्षां कर्तुमत्रागतास्यहो

Transliteration

svāgataṃ gauri subhage lokamātardayānidhe | vyājena bhaktasaṃrakṣāṃ kartumatrāgatāsyaho

Translation

« Sois la bienvenue, Gaurī, ô bienheureuse ; Mère des mondes, trésor de compassion ! Ah, tu es venue ici sous quelque prétexte afin de protéger tes dévots. »

Word by Word

• स्वागतम्: welcome
• स्वागतम्: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: स्वागत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्भाषण-प्रयोगे (greeting)

• गौरि: O Gaurī
• गौरि: Sambodhana (Vocative/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: गौरी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (8th/सम्बोधन), एकवचन

• सुभगे: O fortunate one
• सुभगे: Sambodhana (Vocative/सम्बोधन)
• Type: Adjective
• Root: सुभग (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन; ‘गौरि’ इति विशेषणम्

• लोकमातः: O mother of the world
• लोकमातः: Sambodhana (Vocative/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: लोक (प्रातिपदिक) + मातृ (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (लोकस्य माता); स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन

• दयानिधे: O treasure of compassion
• दयानिधे: Sambodhana (Vocative/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: दया (प्रातिपदिक) + निधि (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (दयायाः निधिः); पुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन

• व्याजेन: by a pretext
• व्याजेन: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: व्याज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; हेतौ/उपाय-भावे

• भक्त: of devotees
• भक्त: Sambandha (Genitive relation/षष्ठी)
• Type: Noun
• Root: भक्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी-बहुवचन (समासे)

• संरक्षाम्: protection
• संरक्षाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: संरक्षा (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (भक्तानां संरक्षा); स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• कर्तुम्: to do
• कर्तुम्: Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
• Type: Verb
• Root: √कृ (धातु) → कर्तुम् (तुमुन्)
• Form: तुमुन्-प्रत्ययान्त (infinitive); प्रयोजनार्थक

• अत्र: here
• अत्र: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अत्र (अव्यय)
• Form: देशवाचक अव्यय (adverb of place)

• आगता: (you have) come
• आगता: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आ√गम् (धातु) → आगत (कृदन्त, क्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘(त्वं) आगता’ इति

• असि: you are
• असि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √अस् (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• अहो: ah!, indeed
• अहो: Sambandha (Discourse particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: अहो (अव्यय)
• Form: विस्मय/सम्बोधनार्थक निपात (exclamation particle)

Speaker

The sage (muni) addressing Gaurī (implied by direct address)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Aruṇācala

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Pilgrimage audience

Visual Art Cues

Scene: The sage welcomes Gaurī with affectionate honorifics—Lokamātā, Dayānidhi—suggesting she has come under a pretext to protect devotees; Devī stands radiant yet approachable, maternal and compassionate, with attendants subtly present.

Characters & Entities

• Gaurī (Pārvatī)
• Bhakta (devotees)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The Goddess is fundamentally a protector of devotees; compassion is her defining attribute.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Aruṇācala is the locus of the narrative, framing Devi’s protective grace in a sacred-geography setting.

What ritualistic prescription is mentioned?

No specific rite; the verse emphasizes bhakta-saṃrakṣaṇa (protection of devotees) as divine activity.