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Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 97

यदंतर्लीनमखिलं भूतं भावि भवत्पुनः । तद्बीजं बीजरहितं द्रुहिणेन विलोकितम्

yadaṃtarlīnamakhilaṃ bhūtaṃ bhāvi bhavatpunaḥ | tadbījaṃ bījarahitaṃ druhiṇena vilokitam

Ce en quoi tous les êtres—passés, futurs et présents—demeurent dissous au-dedans : cette Semence sans semence fut contemplée par Druhiṇa (Brahmā).

यत्which/that which
यत्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धसूचक
अन्तर्लीनम्merged within/absorbed inside
अन्तर्लीनम्:
Viśeṣaṇa (Qualifier)
TypeAdjective
Rootअन्तर् (अव्यय/उपपद) + ली (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formअव्ययीभाव-समास (अन्तर्+लीन); भूतकर्मणि कृदन्त (क्त); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
अखिलम्entire
अखिलम्:
Viśeṣaṇa (Qualifier)
TypeAdjective
Rootअखिल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
भूतम्the past/what has been; being
भूतम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभूत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
भाविfuture/what will be
भावि:
Viśeṣaṇa (Qualifier)
TypeAdjective
Rootभाविन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
भवत्present/what is
भवत्:
Viśeṣaṇa (Qualifier)
TypeAdjective
Rootभवत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; वर्तमानकालवाचक विशेषण (present)
पुनःagain
पुनः:
Kriyāviśeṣaṇa (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय; पुनरुक्ति/पुनरावृत्त्यर्थक क्रियाविशेषण (adverb)
तत्that
तत्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; निर्देशार्थक
बीजम्seed
बीजम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootबीज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
बीजरहितम्seedless/without seed
बीजरहितम्:
Viśeṣaṇa (Qualifier)
TypeAdjective
Rootबीज (प्रातिपदिक) + रहित (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (बीज-रहित); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
द्रुहिणेनby Druhiṇa (Brahmā)
द्रुहिणेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootद्रुहिण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
विलोकितम्seen/beheld
विलोकितम्:
Kriyā (Verb)
TypeAdjective
Rootवि+लोक् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle, क्त); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; (कर्मणि प्रयोगे) ‘seen’

Skanda (deduced: Kāśīkhaṇḍa commonly Skanda → Agastya)

Tirtha: Kāśī

Type: kshetra

Listener: Sages in the Purāṇic frame

Scene: A vast dark-luminous expanse where galaxies and beings appear as faint sparks dissolving into a central, formless point of light—‘seedless seed’—witnessed by Brahmā in stillness.

B
Brahmā (Druhiṇa)
S
Seedless Seed (uncaused cause)

FAQs

The ultimate reality is the uncaused cause in which all time and beings are contained and into which they dissolve.

Within Kāśīkhaṇḍa, Kāśī is the implied mokṣa-kṣetra where such highest metaphysical truth is taught.

None explicit; it is a metaphysical description meant to deepen contemplation.