Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 57

Devanagari script

पांड्यभूप महामूर्ख क्रौर्याद्ब्राह्मणघातक । स्त्रीहत्या ब्रह्महत्या च कृता यस्मात्त्वयाधुना

Transliteration

pāṃḍyabhūpa mahāmūrkha krauryādbrāhmaṇaghātaka | strīhatyā brahmahatyā ca kṛtā yasmāttvayādhunā

Translation

«Ô roi Pāṇḍya, grand insensé : par ta cruauté tu es devenu meurtrier d’un brāhmane. Car tu as commis à présent le meurtre d’une femme et la brahmahatyā.»

Word by Word

• पांड्यभूप: O king of the Pāṇḍyas
• पांड्यभूप: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: पाण्ड्य-भूप (प्रातिपदिक; पाण्ड्य + भूप)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8/सम्बोधन), एकवचन; तत्पुरुष-समासः (पाण्ड्यानां भूपः)

• महामूर्ख: O great fool
• महामूर्ख: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: महामूर्ख (प्रातिपदिक; महा + मूर्ख)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8/सम्बोधन), एकवचन; कर्मधारय-समासः (महान् मूर्खः)

• क्रौर्यात्: from cruelty; due to cruelty
• क्रौर्यात्: Apadana (Source/Cause/अपादान)
• Type: Noun
• Root: क्रौर्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5/अपादान), एकवचन; हेतौ/कारणे (ablative of cause)

• ब्राह्मणघातक: O slayer of a Brahmin
• ब्राह्मणघातक: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण-घातक (प्रातिपदिक; ब्राह्मण + घातक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (8/सम्बोधन), एकवचन; तत्पुरुष-समासः (ब्राह्मणस्य घातकः)

• स्त्रीहत्या: woman-killing
• स्त्रीहत्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्त्री-हत्या (प्रातिपदिक; स्त्री + हत्या)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1/कर्ता), एकवचन; तत्पुरुष-समासः (स्त्रियाः हत्या)

• ब्रह्महत्या: Brahmin-killing (brahmahatyā)
• ब्रह्महत्या: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्म-हत्या (प्रातिपदिक; ब्रह्मन्/ब्राह्मण + हत्या)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1/कर्ता), एकवचन; तत्पुरुष-समासः (ब्रह्मणः/ब्राह्मणस्य हत्या)

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)

• कृता: has been done/committed
• कृता: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) → कृत (कृदन्त-भूतकर्मणि)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘कृता (अस्ति)’ इति भावः

• यस्मात्: because (of which); since
• यस्मात्: Apadana (Cause/अपादान)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5/हेतु-अपादान), एकवचन; यतः = because/from whom/which

• त्वया: by you
• त्वया: Karana (Agent-instrumental/करण)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (सर्वनाम), तृतीया (3/करण), एकवचन

• अधुना: now
• अधुना: Adhikarana (Time/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अधुना (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय (adverb of time)

Speaker

The sages (munis) addressing the Pāṇḍya king

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Setukṣetra (Setubandha)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Pāṇḍya king (Śaṅkara)

Visual Art Cues

Scene: A chastened Pāṇḍya king stands before austere sages near a coastal sacred landscape; the rishis condemn his cruelty and name the twin mahāpātakas (strīhatyā and brahmahatyā).

Characters & Entities

• Pāṇḍya (king)
• Brāhmaṇa
• Munis

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Cruel actions that violate dharma—especially mahāpātakas like brahmahatyā—bring severe impurity and demand grave accountability.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Setu (Setubandha/Rāma-setu region, associated with Rāmeśvaram), where dharma, pilgrimage, and expiation are discussed.

What ritualistic prescription is mentioned?

This verse itself states the sins; the prescription (prāyaścitta) is given in the following verses.