Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 38

अभवद्भस्मसात्सोऽपि वृक्षोऽत्यंतं समूर्च्छितः । पूर्वमेव नरः कश्चित्तं वृक्षमधिरूढवान्

abhavadbhasmasātso'pi vṛkṣo'tyaṃtaṃ samūrcchitaḥ | pūrvameva naraḥ kaścittaṃ vṛkṣamadhirūḍhavān

Cet arbre aussi fut réduit en cendres, terrassé jusqu’à l’extrême. Mais auparavant, un certain homme était déjà monté sur cet arbre.

अभवत्became
अभवत्:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ्-लकार (imperfect/past), प्रथमपुरुष, एकवचन
भस्म-सात्to ashes, as ash
भस्म-सात्:
Gati/Result (Result state)
TypeIndeclinable
Rootभस्मन् (प्रातिपदिक) + सात् (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव-समासः; अव्ययप्रयोग (to ashes, into ash-state)
सःhe/it
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; सर्वनाम
अपिalso, even
अपि:
Discourse particle
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपि-अर्थक निपात (also/even)
वृक्षःthe tree
वृक्षः:
Karta (Subject apposition)
TypeNoun
Rootवृक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
अत्यन्तम्exceedingly
अत्यन्तम्:
Kriya-vishesana (Adverbial modifier)
TypeIndeclinable
Rootअत्यन्तम् (अव्यय)
Formपरिमाण/तीव्रतावाचक-अव्यय (adverb: exceedingly)
समूर्च्छितःfainted, stupefied
समूर्च्छितः:
Karta (Subject complement)
TypeAdjective
Rootसम्+मूर्छ् (धातु) + क्त (प्रत्यय)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्
पूर्वम्earlier
पूर्वम्:
Adhikarana (Time)
TypeIndeclinable
Rootपूर्वम् (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (earlier)
एवindeed, just
एव:
Discourse particle
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-निपात (emphatic particle)
नरःa man
नरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कश्चित्someone, a certain
कश्चित्:
Karta (Subject qualifier)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (निपात)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अनिश्चितवाचक-सर्वनाम (indefinite pronoun)
तम्that
तम्:
Karma (Object determiner)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
वृक्षम्tree
वृक्षम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवृक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
अधिरूढवान्had climbed upon
अधिरूढवान्:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootअधि+रुह् (धातु) + क्तवतु (प्रत्यय)
Formक्तवतु-प्रत्ययान्त (perfect participle/agentive), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्तरि प्रयोगः (one who has climbed)

Narrator (Purāṇic voice within Setukhaṇḍa)

Tirtha: Setukṣetra

Type: kshetra

Scene: The immense banyan collapses into ash in an instant; embers swirl upward. Unseen until now, a lone man is revealed already perched among the branches, about to be consumed by the fiery poison.

T
Takṣaka (implied)
V
Vaṭa (banyan tree)
U
Unknown man

FAQs

Harm spreads beyond its intended target; adharma produces unforeseen suffering for the uninvolved.

The Setu Māhātmya is the overarching sacred context; this verse itself highlights moral causality through narrative.

None.