Sukta 5

Mantra 1

समिद्धो विश्वतस्पतिः पवमानो वि राजति । प्रीणन्वृषा कनिक्रदत् ॥

Embrasé dans toute sa force, Pavāmāna, le Seigneur de la totalité aux multiples faces, resplendit ; se réjouissant, le Taureau clame haut, accroissant la délectation intérieure.

Mantra 2

तनूनपात्पवमानः शृङ्गे शिशानो अर्षति । अन्तरिक्षेण रारजत् ॥

Le Soma qui se purifie de lui-même, Tanūnapāt, le « Fils du Corps », s’élance en aiguisant sa puissance cornue ; il chemine dans l’espace médian et le fait flamboyer de sa clarté.

Mantra 3

ईळेन्यः पवमानो रयिर्वि राजति द्युमान् । मधोर्धाराभिरोजसा ॥

Digne d’invocation, le Soma qui se purifie de lui-même resplendit comme Rāyí, plénitude du don et de l’être, plein d’intelligence lumineuse ; par les courants de douceur il se manifeste avec force.

Mantra 4

बर्हिः प्राचीनमोजसा पवमानः स्तृणन्हरिः । देवेषु देव ईयते ॥

Le Soma qui se purifie de lui-même étend par sa force l’antique Barhis, le siège sacré ; Harí, le coursier d’énergie, doré‑vert, est déployé ; et le dieu s’avance vers les dieux — vers les puissances plus hautes au-dedans.

Mantra 5

उदातैर्जिहते बृहद्द्वारो देवीर्हिरण्ययीः । पवमानेन सुष्टुताः ॥

Par les chants élevés s’ouvrent au large les vastes portes — déesses de l’éclat d’or ; bien louées par le Soma qui se purifie lui-même (pavamāna), elles révèlent le passage de l’ascension.

Mantra 6

सुशिल्पे बृहती मही पवमानो वृषण्यति । नक्तोषासा न दर्शते ॥

Dans la vaste étendue bien façonnée et dans la grande Terre de l’être, le Soma qui se purifie lui-même (pavamāna) grandit en puissance, en force de taureau ; il se montre comme Nuit et Aurore — dans l’alternance de l’ombre et de la lumière.

Mantra 7

उभा देवा नृचक्षसा होतारा दैव्या हुवे । पवमान इन्द्रो वृषा ॥

J’invoque les deux Hotars divins (hotāra), qui voient d’un regard d’homme et œuvrent pour la marche des humains ; dans le Soma qui se purifie lui-même (pavamāna) se tient Indra le Taureau (vṛṣā), puissance intérieure de la force victorieuse.

Mantra 8

भारती पवमानस्य सरस्वतीळा मही । इमं नो यज्ञमा गमन्तिस्रो देवीः सुपेशसः ॥

Bhāratī du Soma qui se purifie, Sarasvatī et Iḷā la Grande — trois déesses de belle forme — qu’elles viennent à notre sacrifice ; que ces puissances de parole inspirée et de juste ordonnance entrent en nous.

Mantra 9

त्वष्टारमग्रजां गोपां पुरोयावानमा हुवे । इन्दुरिन्द्रो वृषा हरिः पवमानः प्रजापतिः ॥

Tvaṣṭṛ, le gardien premier-né, le pasteur des troupeaux et le guide qui marche en tête, je l’invoque. Car Indu, le resplendissant, qui se purifie de lui-même, est Indra le Taureau, la force fauve (Hari) et Prajāpati, seigneur de la création, en nous.

Mantra 10

वनस्पतिं पवमान मध्वा समङ्ग्धि धारया । सहस्रवल्शं हरितं भ्राजमानं हिरण्ययम् ॥

Ô Soma qui se purifie, oins le Seigneur de la forêt du flot de douceur. Celui aux mille pousses, fauve, rayonnant, d’or — fais-le resplendir de lumière.

Mantra 11

विश्वे देवाः स्वाहाकृतिं पवमानस्या गत । वायुर्बृहस्पतिः सूर्योऽग्निरिन्द्रः सजोषसः ॥

Que tous les dieux viennent à l’offrande consacrée par le cri « svāhā », à Soma qui se purifie. Vāyu, Bṛhaspati, Sūrya, Agni et Indra — qu’ils arrivent d’un même accord, unis en une seule harmonie.