Sukta 7

Mantra 1

मूर्धानं दिवो अरतिं पृथिव्या वैश्वानरमृत आ जातमग्निम् । कविं सम्राजमतिथिं जनानामासन्ना पात्रं जनयन्त देवाः ॥

Les dieux firent naître Agni Vaiśvānara, né de Ṛta (la Vérité) : tête du ciel et voie directrice de la terre ; le voyant, le roi universel, l’hôte des peuples, le vase proche et prêt de l’offrande en nous.

Mantra 2

नाभिं यज्ञानां सदनं रयीणां महामाहावमभि सं नवन्त । वैश्वानरं रथ्यमध्वराणां यज्ञस्य केतुं जनयन्त देवाः ॥

Les dieux façonnèrent Vaiśvānara comme le nombril des sacrifices, le siège des richesses, le grand appel de l’invocation. Vaiśvānara, la voie du char des adhvara (processions rituelles), l’étendard-signe du sacrifice — sa lumière directrice — les dieux le firent naître.

Mantra 3

त्वद्विप्रो जायते वाज्यग्ने त्वद्वीरासो अभिमातिषाहः । वैश्वानर त्वमस्मासु धेहि वसूनि राजन्त्स्पृहयाय्याणि ॥

De toi naît le voyant inspiré, ô Agni, porteur de force et de gain ; de toi surgissent les héros qui terrassent l’hostilité de la pensée. Ô Vaiśvānara, dépose en nous les biens désirables, ô Roi — des trésors que nous aspirons à incarner.

Mantra 4

त्वां विश्वे अमृत जायमानं शिशुं न देवा अभि सं नवन्ते । तव क्रतुभिरमृतत्वमायन्वैश्वानर यत्पित्रोरदीदेः ॥

Tous les dieux se rassemblent autour de toi, ô Immortel, quand tu nais — comme autour d’un nouveau-né. Par tes krátu, tes puissances de volonté, ils atteignent l’immortalité, ô Vaiśvānara, car tu resplendis entre les deux parents.

Mantra 5

वैश्वानर तव तानि व्रतानि महान्यग्ने नकिरा दधर्ष । यज्जायमानः पित्रोरुपस्थेऽविन्दः केतुं वयुनेष्वह्नाम् ॥

Ô Vaiśvānara, à toi appartiennent ces grands vrata, ô Agni — nul ne peut les transgresser. Quand, naissant, tu fus dans le giron des deux parents, tu trouvais le kétu, le signe-guide, dans les ordonnancements des jours.

Mantra 6

वैश्वानरस्य विमितानि चक्षसा सानूनि दिवो अमृतस्य केतुना । तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वया इव रुरुहुः सप्त विस्रुहः ॥

Pour Vaiśvānara, par la vision voyante (cakṣasā), sont mesurées les hautes crêtes du Ciel — par l’étendard lumineux de l’Immortel. Sur sa propre tête sont posés tous les mondes ; tels des pouvoirs ailés ils s’élèvent — sept courants qui se séparent, les mouvements aux multiples rayons de l’unique Flamme.

Mantra 7

वि यो रजांस्यमिमीत सुक्रतुर्वैश्वानरो वि दिवो रोचना कविः । परि यो विश्वा भुवनानि पप्रथेऽदब्धो गोपा अमृतस्य रक्षिता ॥

Lui qui, sukratu — sage en puissance — a mesuré les étendues (rajāṃsi), Vaiśvānara, voyant-poète, et a largement ouvert les domaines lumineux du ciel. Lui qui déploie tout autour tous les mondes — gardien infaillible, protecteur de l’Amṛta (l’Immortel) — il préserve en nous la vérité de l’être.