
Sukta 6.17
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional attribution for RV 6.17; needs confirmation)
Indra
Trishtubh (high likelihood; requires verification)
Cet hymne est une vigoureuse invocation somaïque à Indra, le louant comme le porteur du vajra, briseur de Vṛtra et libérateur des « vaches » (lumière, rayons et abondance) retenues dans l’obstruction. Il rappelle comment les dieux placèrent Indra à l’avant-garde lorsque les impies les assaillirent, et il demande pour les adorants victoire, force et plénitude assignée par les dieux. La prière finale transpose le triomphe mythique en aspiration présente : que le rite obtienne un gain établi par les dieux et mûrisse en une joie ferme et héroïque.
Mantra 1
पिबा सोममभि यमुग्र तर्द ऊर्वं गव्यं महि गृणान इन्द्र । वि यो धृष्णो वधिषो वज्रहस्त विश्वा वृत्रममित्रिया शवोभिः ॥
Bois le Soma, ô Indra, et par lui, ô puissant, brise au large l’enclos des rayons lumineux ; loué par notre parole, toi — hardi tueur, le Vajra en main — tu fracasses tout Vṛtra et toute force hostile par tes énergies souveraines.
Mantra 2
स ईं पाहि य ऋजीषी तरुत्रो यः शिप्रवान्वृषभो यो मतीनाम् । यो गोत्रभिद्वज्रभृद्यो हरिष्ठाः स इन्द्र चित्राँ अभि तृन्धि वाजान् ॥
Celui-ci, ce Soma, protège-le et fais-le croître pour nous — toi l’impétueux, le franchisseur, le taureau puissant, le seigneur des pensées inspirées; toi qui brises les enclos, qui portes le Vajra, qui te tiens sur les coursiers resplendissants : ô Indra, pousse vers nous les Vājas multiformes, les plénitudes de force.
Mantra 3
एवा पाहि प्रत्नथा मन्दतु त्वा श्रुधि ब्रह्म वावृधस्वोत गीर्भिः । आविः सूर्यं कृणुहि पीपिहीषो जहि शत्रूँरभि गा इन्द्र तृन्धि ॥
Ainsi garde-le et accueille-le comme aux temps anciens ; qu’il te réjouisse — écoute le Brahman, grandis aussi par nos chants. Rends manifeste le Soleil ; gonflé de Soma, abats les ennemis ; pousse vers nous les rayons/les vaches, ô Indra.
Mantra 4
ते त्वा मदा बृहदिन्द्र स्वधाव इमे पीता उक्षयन्त द्युमन्तम् । महामनूनं तवसं विभूतिं मत्सरासो जर्हृषन्त प्रसाहम् ॥
Ces grandes ivresses de Soma, ô Indra, de ta propre puissance — une fois bues, elles accroissent ta force lumineuse : ta vaste vigueur, sans déclin, et ta large souveraineté ; les breuvages d’extase exultent en toi, ô vainqueur.
Mantra 5
येभिः सूर्यमुषसं मन्दसानोऽवासयोऽप दृळ्हानि दर्द्रत् । महामद्रिं परि गा इन्द्र सन्तं नुत्था अच्युतं सदसस्परि स्वात् ॥
Par ces puissances mêmes grâce auxquelles, dans l’allégresse, tu fis resplendir le Soleil et Uṣas (l’Aurore) et brisas les obstacles solidement tenus — de même, ô Indra, fends la grande pierre qui retient les rayons ; repousse-la, jusqu’ici immobile, hors de son siège dans l’Être.
Mantra 6
तव क्रत्वा तव तद्दंसनाभिरामासु पक्वं शच्या नि दीधः । और्णोर्दुर उस्रियाभ्यो वि दृळ्होदूर्वाद्गा असृजो अङ्गिरस्वान् ॥
Par ton dessein (krátu), par tes actes de puissance, par ton habileté efficace, tu déposas le mûr dans l’immûr ; tu ouvris les portes aux resplendissantes, tu rompis les barrières solides, et de l’enclos tu relâchas les vaches — les rayons — avec la force des Aṅgiras, celle des ṛṣi.
Mantra 7
पप्राथ क्षां महि दंसो व्युर्वीमुप द्यामृष्वो बृहदिन्द्र स्तभायः । अधारयो रोदसी देवपुत्रे प्रत्ने मातरा यह्वी ऋतस्य ॥
Tu as élargi la terre — grande est ton œuvre de puissance — et tu as soutenu le vaste ciel, ô Indra de la Grandeur. Tu as maintenu les deux mondes, filles divines, Mères antiques, s’écoulant au loin dans le ṛta (l’Ordre).
Mantra 8
अध त्वा विश्वे पुर इन्द्र देवा एकं तवसं दधिरे भराय । अदेवो यदभ्यौहिष्ट देवान्त्स्वर्षाता वृणत इन्द्रमत्र ॥
Alors tous les dieux te placèrent en avant, ô Indra, comme l’unique puissance forte pour porter la bataille. Quand les sans-dieux pressèrent durement les dieux, les vainqueurs de la Lumière choisirent ici Indra.
Mantra 9
अध द्यौश्चित्ते अप सा नु वज्राद्द्वितानमद्भियसा स्वस्य मन्योः । अहिं यदिन्द्रो अभ्योहसानं नि चिद्विश्वायुः शयथे जघान ॥
Alors même le Ciel se retira devant ton Vajra ; deux fois il se détourna, saisi de crainte devant ta propre colère. Quand Indra frappa la puissance-serpent qui s’élançait, même le Tout-vivant gisait, abattu dans son propre repaire.
Mantra 10
अध त्वष्टा ते मह उग्र वज्रं सहस्रभृष्टिं ववृतच्छताश्रिम् । निकाममरमणसं येन नवन्तमहिं सं पिणगृजीषिन् ॥
Alors Tvashṭṛ façonna pour toi, ô grand, ô terrible, le Vajra — la farouche force du tonnerre, aux mille tranchants, aux cent pointes. Par lui — irrésistible, qu’on ne peut détourner — tu broyas le serpent neuf fois, ô maître des coursiers fauves.
Mantra 11
वर्धान्यं विश्वे मरुतः सजोषाः पचच्छतं महिषाँ इन्द्र तुभ्यम् । पूषा विष्णुस्त्रीणि सरांसि धावन्वृत्रहणं मदिरमंशुमस्मै ॥
Tous les Maruts, d’un même accord, ont cuit pour toi, ô Indra, la boisson fortifiante — cent mesures de vigueur. Pūṣan et Viṣṇu, courant, ont lancé les trois courants, pressant pour lui le Soma enivrant, le pourfendeur de Vṛtra, le tueur du Couvreur.
Mantra 12
आ क्षोदो महि वृतं नदीनां परिष्ठितमसृज ऊर्मिमपाम् । तासामनु प्रवत इन्द्र पन्थां प्रार्दयो नीचीरपसः समुद्रम् ॥
Tu as chassé la grande barrière qui enserrait les rivières, et tu as libéré la vague des eaux. Suivant leur pente descendante, ô Indra, tu leur as frayé un chemin; tu as poussé les eaux vers le bas, jusqu’à l’océan de plénitude.
Mantra 13
एवा ता विश्वा चकृवांसमिन्द्रं महामुग्रमजुर्यं सहोदाम् । सुवीरं त्वा स्वायुधं सुवज्रमा ब्रह्म नव्यमवसे ववृत्यात् ॥
Ainsi es-tu, accomplisseur de toutes ces œuvres, Indra — grand, farouche, sans vieillesse, dispensateur de force. Tu es le héros aux bonnes armes, au bon Vajra. Qu’un Brahman nouveau, la parole inspirée, se tourne vers toi pour le secours.
Mantra 14
स नो वाजाय श्रवस इषे च राये धेहि द्युमत इन्द्र विप्रान् । भरद्वाजे नृवत इन्द्र सूरीन्दिवि च स्मैधि पार्ये न इन्द्र ॥
Accorde-nous, ô Indra, pour le Vāja — la plénitude de force —, pour la renommée, pour l’Iṣā (l’élan impulsif) et pour la Rāyī (les richesses intérieures), des ṛṣi inspirés, pleins de lumière. Dans la lignée de Bharadvāja, ô Indra, accrois nos guides illuminés ; sois pour nous au ciel et dans le monde plus lointain, ô Indra.
Mantra 15
अया वाजं देवहितं सनेम मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
Par ceci (la voie de l’offrande et de la force), puissions-nous conquérir le Vāja établi par les dieux ; puissions-nous nous réjouir, cent fois dans nos puissances, riches d’un héroïsme véritable.
It praises Indra after he drinks Soma, celebrating his power to smash Vṛtra-like obstruction, release light/wealth, and secure victory and protection for the worshippers.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays of light and also prosperity. The “pen” is the enclosure of obstruction; Indra breaks it so light, waters, and abundance can flow.
Traditionally it fits Indra-Soma offerings in Soma rites, and it can also be recited as a prayer for strength, removing obstacles, and gaining divinely supported success (vāja).
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