Sukta 86

Mantra 1

वि हि सोतोरसृक्षत नेन्द्रं देवममंसत । यत्रामदद्वृषाकपिरर्यः पुष्टेषु मत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Car les pressurages ont coulé, et pourtant ils n’ont pas comblé Indra, le dieu. Là où Vṛṣākapi exultait — noble, au milieu des abondances, mon compagnon d’ivresse — là Indra s’éleva au-dessus de tout, supérieur à tous.

Mantra 2

परा हीन्द्र धावसि वृषाकपेरति व्यथिः । नो अह प्र विन्दस्यन्यत्र सोमपीतये विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Au loin, ô Indra, tu t’élances — par le trouble de Vṛṣākapi, agité au-delà de toute mesure. Mais ailleurs tu ne trouveras pas la vraie boisson du Soma : Indra n’est au-dessus de tout que dans la juste délectation, non dans une dispersion inquiète.

Mantra 3

किमयं त्वां वृषाकपिश्चकार हरितो मृगः । यस्मा इरस्यसीदु न्वर्यो वा पुष्टिमद्वसु विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Qu’a donc fait contre toi ce Vṛṣākapi, cette bête fauve‑dorée ? Pour qui brûles‑tu de jalousie ? Serait‑ce pour le noble qui porte la richesse de l’accroissement ? Pourtant Indra est au‑dessus de tout.

Mantra 4

यमिमं त्वं वृषाकपिं प्रियमिन्द्राभिरक्षसि । श्वा न्वस्य जम्भिषदपि कर्णे वराहयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Ce Vṛṣākapi que tu chéris et protèges, ô Indra — voici que même le chien le mord, le saisissant à l’oreille. Qu’il soit dompté, l’élan poussé par le sanglier : Indra est au‑dessus de tout.

Mantra 5

प्रिया तष्टानि मे कपिर्व्यक्ता व्यदूदुषत् । शिरो न्वस्य राविषं न सुगं दुष्कृते भुवं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Chères me sont mes forces bien façonnées ; le Kapi s’est manifesté et a délié ce qui était lié. Pourtant je lui ai meurtri la tête : pour la faute il n’est pas de voie aisée. Indra est au‑dessus de tout.

Mantra 6

न मत्स्त्री सुभसत्तरा न सुयाशुतरा भुवत् । न मत्प्रतिच्यवीयसी न सक्थ्युद्यमीयसी विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Nulle femme n’est plus richement assise dans le bien-être que moi; nulle n’est plus prompte à atteindre le Bien. Nul ne me surpasse, nul ne lève contre moi la cuisse dans la joute : car Indra est plus haut que tout — et sa puissance affermit ma tenue victorieuse.

Mantra 7

उवे अम्ब सुलाभिके यथेवाङ्ग भविष्यति । भसन्मे अम्ब सक्थि मे शिरो मे वीव हृष्यति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Ô Mère, ô toi qui accordes aisément — ainsi en vérité sera-t-il. Ferme est mon assise, ferme est ma cuisse; et ma tête aussi exulte, comme élargie au grand espace — car Indra est plus haut que tout.

Mantra 8

किं सुबाहो स्वङ्गुरे पृथुष्टो पृथुजाघने । किं शूरपत्नि नस्त्वमभ्यमीषि वृषाकपिं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Qu’y a-t-il donc, ô belle-armée, bien formée, au large dos, aux larges hanches — pourquoi, ô épouse du Héros, assailles-tu Vṛṣākapi ? Indra est plus haut que tout : que la lumière supérieure juge les élans inférieurs.

Mantra 9

अवीरामिव मामयं शरारुरभि मन्यते । उताहमस्मि वीरिणीन्द्रपत्नी मरुत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Cet agité pense à mon sujet comme si j’étais dépourvue de force héroïque. Mais je suis virinī, porteuse de vaillance : l’épouse d’Indra, la compagne des Maruts. Indra est plus haut que tout ; ainsi ma puissance ne peut être diminuée.

Mantra 10

संहोत्रं स्म पुरा नारी समनं वाव गच्छति । वेधा ऋतस्य वीरिणीन्द्रपत्नी महीयते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Autrefois la femme allait au hotra commun, à l’assemblée partagée de l’offrande. Mais maintenant la Śakti héroïque d’Indra est magnifiée : virinī, dispensatrice du ṛta. Indra est plus haut que tout ; par sa hauteur, le rite devient union intérieure.

Mantra 11

इन्द्राणीमासु नारिषु सुभगामहमश्रवम् । नह्यस्या अपरं चन जरसा मरते पतिर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Parmi les femmes, j’ai entendu dire qu’Indrāṇī est la plus fortunée : car son époux ne se flétrit pas sous la vieillesse — nul ne surpasse cela. Indra est plus haut que tout ; dans l’alliance de l’âme avec lui, la force ne se défait pas.

Mantra 12

नाहमिन्द्राणि रारण सख्युर्वृषाकपेॠते । यस्येदमप्यं हविः प्रियं देवेषु गच्छति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Je ne me réjouis pas, ô Indrāṇī, d’une amitié en dehors de Vṛṣākapi ; car son oblation, née des eaux — des eaux vivifiantes — va, chère, parmi les dieux. Mais Indra est plus haut que tout.

Mantra 13

वृषाकपायि रेवति सुपुत्र आदु सुस्नुषे । घसत्त इन्द्र उक्षणः प्रियं काचित्करं हविर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Ô Revatī, ô riche d’abondance, ô mère d’un bon fils, oui, ô bonne bru : qu’Indra, force-taureau, consume pour toi une oblation chère, efficace dans l’acte ; — Indra est plus haut que tout.

Mantra 14

उक्ष्णो हि मे पञ्चदश साकं पचन्ति विंशतिम् । उताहमद्मि पीव इदुभा कुक्षी पृणन्ति मे विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Car pour moi ils font cuire quinze taureaux avec vingt ; et moi aussi je mange de la graisse opulente — mes deux ventres se remplissent : — Indra est plus haut que tout.

Mantra 15

वृषभो न तिग्मशृङ्गोऽन्तर्यूथेषु रोरुवत् । मन्थस्त इन्द्र शं हृदे यं ते सुनोति भावयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Tel un taureau aux cornes aiguës mugissant au milieu des troupeaux, ainsi est ton barattage, ô Indra : paix pour le cœur — ce pressurage que l’Éveilleur prépare pour toi ; par lui Indra s’élève au-dessus de tous.

Mantra 16

न सेशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृत् । सेदीशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

N’a point de maîtrise celui dont l’élan furtif se tord entre les cuisses ; mais a maîtrise celui dont la force hirsute, une fois assise, s’ouvre et s’éveille — ainsi Indra s’élève au-dessus de tous.

Mantra 17

न सेशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते । सेदीशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

N’a point de maîtrise celui dont la force hirsute, assise, ne fait que béer ; mais a maîtrise celui dont l’élan se meut entre les cuisses — ainsi (dans le paradoxe du dialogue) Indra s’élève au-dessus de tous.

Mantra 18

अयमिन्द्र वृषाकपिः परस्वन्तं हतं विदत् । असिं सूनां नवं चरुमादेधस्यान आचितं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Ce Vṛṣākapi, ô Indra, a trouvé Parasvant abattu ; il a pris l’épée, le Soma pressé, l’offrande nouvelle cuite et le char amassé de bois de feu — ainsi Indra s’élève au-dessus de tout.

Mantra 19

अयमेमि विचाकशद्विचिन्वन्दासमार्यम् । पिबामि पाकसुत्वनोऽभि धीरमचाकशं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

À présent je vais, brillant de discernement, séparant le sombre servile du noble ; je bois le Soma bien pressé et je rayonne vers l’intelligence ferme — ainsi Indra s’élève au-dessus de tout.

Mantra 20

धन्व च यत्कृन्तत्रं च कति स्वित्ता वि योजना । नेदीयसो वृषाकपेऽस्तमेहि गृहाँ उप विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Combien de parcours est-ce — à travers la lande ouverte et les sentiers taillés? Approche, ô Vṛṣākapi ; viens à la maison, vers les demeures : ainsi Indra s’élève au-dessus de tout.

Mantra 21

पुनरेहि वृषाकपे सुविता कल्पयावहै । य एष स्वप्ननंशनोऽस्तमेषि पथा पुनर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Reviens encore, ô Vṛṣākapi ; mettons en ordre la bonne marche, la voie favorable. Car voici le sentier qui détruit l’illusion du rêve ; par lui tu rentres de nouveau à la demeure : ainsi Indra s’élève au-dessus de tout.

Mantra 22

यदुदञ्चो वृषाकपे गृहमिन्द्राजगन्तन । क्व स्य पुल्वघो मृगः कमगञ्जनयोपनो विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Quand vous deux, allant vers le nord, ô Vṛṣākapi, êtes arrivés à la maison, ô Indra — où est cette bête qui soulève la poussière, qui trouble les gens ? Vers qui est-elle partie ? Ainsi Indra s’élève au-dessus de tout.

Mantra 23

पर्शुर्ह नाम मानवी साकं ससूव विंशतिम् । भद्रं भल त्यस्या अभूद्यस्या उदरमामयद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

Parśu, la femme des humains, enfanta d’un seul coup vingt. Un bienheureux bonheur lui advint — à elle dont le ventre était affligé —, car Indra s’est élevé au-dessus de tout et l’a portée au-delà de la pression universelle.