Sukta 171
Sukta 10.171
Indra
Ce bref hymne à Indra s’adresse à plusieurs reprises au dieu comme à celui qui « fait avancer » ce qui est arrêté ou caché — le char, l’intention, et même le Soleil lui-même. Le poète loue Indra d’entendre l’appel de l’offrant de Soma, de délier le mortel de contraintes enchaînantes et de pousser la lumière au-delà des puissances limitantes.
Mantras
Mantra 1
त्वं त्यमिटतो रथमिन्द्र प्रावः सुतावतः । अशृणोः सोमिनो हवम् ॥
Toi, ô Indra, tu as fait avancer et protégé ce char au mouvement impétueux du presseur de Soma ; tu as entendu l’appel du Somin, détenteur de la joie du Soma.
Mantra 2
त्वं मखस्य दोधतः शिरोऽव त्वचो भरः । अगच्छः सोमिनो गृहम् ॥
Tu as emporté la tête de Makha, en arrachant la peau qui la couvrait ; tu es venu à la demeure du Somin, possesseur du Soma.
Mantra 3
त्वं त्यमिन्द्र मर्त्यमास्त्रबुध्नाय वेन्यम् । मुहुः श्रथ्ना मनस्यवे ॥
Toi, ô Indra, maintes et maintes fois tu as délié ce mortel qu’il fallait éveiller au fondement de l’arme — à la base ferme de la puissance —, désirable pour celui qui cherche par la pensée; tu as desserré ses liens pour l’intention vraie.
Mantra 4
त्वं त्यमिन्द्र सूर्यं पश्चा सन्तं पुरस्कृधि । देवानां चित्तिरो वशम् ॥
Toi, ô Indra, tu mets au-devant ce Soleil qui est en arrière; et même au-delà du pouvoir contraignant des dieux — fais passer la lumière en tête, à l’avant de notre vision.
Frequently Asked Questions
It praises Indra for advancing what is stuck—protecting the sacrificer’s progress, freeing a person from constraints, and bringing hidden light (like the Sun) into the lead.
It is a poetic way of asking Indra to reverse obscurity: to make illumination, clarity, and right vision come forward and guide action.
Yes. The first verse explicitly speaks of the Soma-presser and Indra hearing the call, so it fits naturally within Soma offerings or Indra praise during fire-ritual contexts.
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