Sukta 121

Mantra 1

हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेक आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Le Germe d’Or (Hiraṇyagarbha) se mit en mouvement au commencement ; né, il fut l’unique Seigneur de tout devenir. Il porta la terre et ce ciel : à quel Dieu offrirons-nous l’oblation (havis) de notre volonté ?

Mantra 2

य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः । यस्य छायामृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Celui qui donne l’Ātman et donne la force, dont l’ordre est suivi par tout ce qui est, à qui même les dieux obéissent ; dont l’ombre est Ṛta, l’Ordre-vrai, et dont l’ombre est la Mort : à quel Dieu offrirons-nous l’oblation (havis) de notre volonté ?

Mantra 3

यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव । य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Lui qui, par sa grandeur, devint l’unique Roi de tout ce qui respire, se meut et cligne; lui qui règne sur ce monde des bipèdes et des quadrupèdes — à quel Dieu offrirons-nous le havis, l’oblation sacrificielle ?

Mantra 4

यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः । यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Dont la grandeur est dans ces cimes neigeuses; dont est l’océan avec la sève fluente des eaux; dont sont ces directions, dont les bras — à quel Dieu offrirons-nous le havis, l’oblation sacrificielle ?

Mantra 5

येन द्यौरुग्रा पृथिवी च दृळ्हा येन स्व स्तभितं येन नाकः । यो अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Par qui le ciel puissant et la terre ferme furent affermis; par qui le monde lumineux fut étayé et le faîte établi; qui, dans l’entre-deux, mesura les étendues — à quel Dieu offrirons-nous le havis, l’oblation sacrificielle ?

Mantra 6

यं क्रन्दसी अवसा तस्तभाने अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने । यत्राधि सूर उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Celui que les deux mondes, soutenus par son secours, contemplèrent — l’esprit frémissant; en qui et sur qui le Soleil, une fois levé, resplendit au loin : à quel dieu offrirons-nous l’oblation (havis) selon l’élan du cœur ?

Mantra 7

आपो ह यद्बृहतीर्विश्वमायन्गर्भं दधाना जनयन्तीरग्निम् । ततो देवानां समवर्ततासुरेकः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Quand les Eaux puissantes vinrent, portant l’univers entier, tenant l’embryon, enfantant Agni — alors, d’elles, le Souffle unique des dieux entra en plein mouvement : à quel dieu offrirons-nous l’oblation (havis) selon l’élan du cœur ?

Mantra 8

यश्चिदापो महिना पर्यपश्यद्दक्षं दधाना जनयन्तीर्यज्ञम् । यो देवेष्वधि देव एक आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Lui qui, par sa grandeur, contempla les Eaux tout autour, tandis qu’elles portaient la puissance créatrice (dakṣa) et faisaient naître le sacrifice (yajña). Lui qui fut l’unique Dieu au-dessus des dieux : à quel dieu offrirons-nous l’oblation (havis) selon l’élan du cœur ?

Mantra 9

मा नो हिंसीज्जनिता यः पृथिव्या यो वा दिवं सत्यधर्मा जजान । यश्चापश्चन्द्रा बृहतीर्जजान कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

Qu’il ne nous fasse aucun mal — le Géniteur qui enfanta la Terre, et celui qui, établi dans la Loi de Vérité, engendra le Ciel; qui aussi enfanta les Eaux, lumineuses et immenses. À quel dieu offrirons-nous l’oblation (havis) ?

Mantra 10

प्रजापते न त्वदेतान्यन्यो विश्वा जातानि परि ता बभूव । यत्कामास्ते जुहुमस्तन्नो अस्तु वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥

Ô Prajāpati, Seigneur des êtres, nul autre que toi n’a enveloppé toutes ces naissances. Quels désirs nous versons pour toi dans le feu — que cela soit nôtre; puissions-nous être maîtres des richesses, des abondances (rayi).