Sukta 54

Mantra 1

मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥

Ô Maghavan, ne nous abandonne pas, dans cette bataille, à l’étroitesse de la faute et de la détresse ; car ta force n’a ni terme ni défaillance. Tu as fait crier les rivières, mugir les forêts ; comment alors les étendues de la terre ne trembleraient-elles pas ensemble de crainte devant ton assaut ?

Mantra 2

अर्चा शक्राय शाकिने शचीवते शृण्वन्तमिन्द्रं महयन्नभि ष्टुहि । यो धृष्णुना शवसा रोदसी उभे वृषा वृषत्वा वृषभो न्यृञ्जते ॥

Chante pour Śakra, le Puissant et l’Agissant, le Śacīvat, seigneur de la force efficace; en l’exaltant, hymne Indra qui écoute. Lui qui, par une puissance audacieuse, met en branle les deux mondes, Ciel et Terre, et les attelle : taureau par nature de taureau, le Taureau vigoureux, maître des mondes.

Mantra 3

अर्चा दिवे बृहते शूष्यं वचः स्वक्षत्रं यस्य धृषतो धृषन्मनः । बृहच्छ्रवा असुरो बर्हणा कृतः पुरो हरिभ्यां वृषभो रथो हि षः ॥

Chante au vaste Ciel la parole vigoureuse, la parole bien accordée; souveraine est sa maîtrise, et son esprit, hardi, presse en avant. De vaste renommée, Asura, artisan de croissance, il est façonné pour l’avant : car son char-taureau est attelé des deux coursiers fauves.

Mantra 4

त्वं दिवो बृहतः सानु कोपयोऽव त्मना धृषता शम्बरं भिनत् । यन्मायिनो व्रन्दिनो मन्दिना धृषच्छितां गभस्तिमशनिं पृतन्यसि ॥

Tu ébranles la crête du vaste Ciel; par toi-même, avec audace, tu brises Śambara. Quand, contre l’illusionniste, l’opposant, tu combats, tu saisis dans ta main de puissance l’aśani, le foudre au tranchant aigu.

Mantra 5

नि यद्वृणक्षि श्वसनस्य मूर्धनि शुष्णस्य चिद्व्रन्दिनो रोरुवद्वना । प्राचीनेन मनसा बर्हणावता यदद्या चित्कृणवः कस्त्वा परि ॥

Quand tu frappes au sommet de la tête Śvasana, même Śuṣṇa, le rétif, les forêts rugissent à grand bruit. Avec ta pensée qui pousse en avant, riche d’accroissement, quoi que tu accomplisses encore aujourd’hui—qui pourrait t’encercler?

Mantra 6

त्वमाविथ नर्यं तुर्वशं यदुं त्वं तुर्वीतिं वय्यं शतक्रतो । त्वं रथमेतशं कृत्व्ये धने त्वं पुरो नवतिं दम्भयो नव ॥

Tu as secouru Narya, Turvaśa, Yadu; tu as secouru Turvīti et Vayya, ô cent‑puissant. Tu as façonné le char rapide pour la conquête dans l’œuvre; tu as brisé quatre‑vingt‑dix et neuf forteresses.

Mantra 7

स घा राजा सत्पतिः शूशुवज्जनो रातहव्यः प्रति यः शासमिन्वति । उक्था वा यो अभिगृणाति राधसा दानुरस्मा उपरा पिन्वते दिवः ॥

Lui, certes, est roi, seigneur des véridiques: le peuple ardent qui apporte l’appel offert; il fait avancer l’ordre. Ou bien celui qui lui chante les ukthas avec plénitude de richesse—à celui‑là Dānu, le donateur ruisselant, enfle les courants d’en haut venus du Ciel.

Mantra 8

असमं क्षत्रमसमा मनीषा प्र सोमपा अपसा सन्तु नेमे । ये त इन्द्र ददुषो वर्धयन्ति महि क्षत्रं स्थविरं वृष्ण्यं च ॥

Inégale est ta souveraineté, inégale ta pensée ; que ces buveurs de Soma s’avancent avec des œuvres. Ceux qui, ô Indra, te font croître par le don, accroissent ta grande maîtrise—ferme, durable—et ta force taurine (vṛṣṇya) aussi.

Mantra 9

तुभ्येदेते बहुला अद्रिदुग्धाश्चमूषदश्चमसा इन्द्रपानाः । व्यश्नुहि तर्पया काममेषामथा मनो वसुदेयाय कृष्व ॥

Pour toi sont ces nombreuses coupes de Soma, pressées par la pierre, posées sur les plateaux—coupes pour la boisson d’Indra. Prends-en pleinement ; apaise leur désir. Puis façonne notre pensée pour le don des vraies richesses (vasu).

Mantra 10

अपामतिष्ठद्धरुणह्वरं तमोऽन्तर्वृत्रस्य जठरेषु पर्वतः । अभीमिन्द्रो नद्यो वव्रिणा हिता विश्वा अनुष्ठाः प्रवणेषु जिघ्नते ॥

Au-dessus des eaux se tenait la montagne—ténèbre vacillante—au-dedans des ventres de Vṛtra. Indra s’y rua ; les rivières, retenues et encloses, sont délivrées : chacune, trouvant sa voie, jaillit le long des pentes.

Mantra 11

स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥

Établis sur nous la puissance lumineuse toujours croissante ; affermis en nous, ô Indra, vainqueur pour les peuples, le vaste et souverain kṣatra. Protège-nous, ô généreux ; garde nos sūri, les voyants ; et accorde-nous, pour la richesse et pour une heureuse descendance, la plénitude de l’offrande nourricière (iṣ).