Sukta 156

Mantra 1

भवा मित्रो न शेव्यो घृतासुतिर्विभूतद्युम्न एवया उ सप्रथाः । अधा ते विष्णो विदुषा चिदर्ध्यः स्तोमो यज्ञश्च राध्यो हविष्मता ॥

Sois pour nous tel Mitra, bienveillant et ami, dont l’offrande est ghr̥ta, dont la gloire s’étend au loin, qui suit la voie droite et se déploie largement. Alors, ô Viṣṇu, même par le connaissant, l’hymne et le sacrifice doivent être accomplis comme il se doit, avec l’oblation.

Mantra 2

यः पूर्व्याय वेधसे नवीयसे सुमज्जानये विष्णवे ददाशति । यो जातमस्य महतो महि ब्रवत्सेदु श्रवोभिर्युज्यं चिदभ्यसत् ॥

Celui qui offre à Viṣṇu — l’antique Voyant et pourtant toujours neuf, l’éveilleur de la bonne intelligence — celui qui proclame magnifiquement la grandeur née de lui, celui-là, par les puissances de l’écoute inspirée (śrávas), obtient vraiment même ce qui est difficile à atteler (yújya).

Mantra 3

तमु स्तोतारः पूर्व्यं यथा विद ऋतस्य गर्भं जनुषा पिपर्तन । आस्य जानन्तो नाम चिद्विवक्तन महस्ते विष्णो सुमतिं भजामहे ॥

Lui — l’Ancien — puissions-nous le connaître, ô chanteurs, comme nous connaissons le sein du Ṛta qu’il emplit par sa propre naissance. Connaissant même son nom, proclamez-le; ô Viṣṇu du Vaste, nous prenons part à ta bonne pensée (sumatí).

Mantra 4

तमस्य राजा वरुणस्तमश्विना क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधसः । दाधार दक्षमुत्तममहर्विदं व्रजं च विष्णुः सखिवाँ अपोर्णुते ॥

De lui, le roi Varuṇa prend la garde souveraine; à sa volonté efficace (krátu) s’attachent les Aśvins; la sagesse marutique soutient le discernement suprême qui trouve le Jour. Et Viṣṇu, l’Ami, lui dévoile aussi l’enclos lumineux (vraja).

Mantra 5

आ यो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः । वेधा अजिन्वत्त्रिषधस्थ आर्यमृतस्य भागे यजमानमाभजत् ॥

Celui qui est venu à la compagnie divine — Viṣṇu, plus parfaitement bienfaisant envers l’auteur du bien — a éveillé le Voyant inspiré (Vedhā) pour Indra. Établi dans les trois sièges, il a fait participer le sacrifiant à la part du Ṛta, la part noble (ārya) de l’ordre-vérité.