Prakarana 2

Verse 24 (दोहा/सोरठा)

पुनि प्रभु हरषि सत्रुहन भेंटे हृदयँ लगाइ। लछिमन भरत मिले तब परम प्रेम दोउ भाइ।।5।।

puni prabhu haraṣi satruhana bheṇṭe hṛdayã lagāi. lachimana bharata mile taba parama prema dou bhāi..5..

Then the Lord, rejoicing, embraced Shatrughna and pressed him to his heart. Thereupon Lakshmana and Bharata met as well—two brothers joined in the highest love.

Verse 25 (चौपाई)

भरतानुज लछिमन पुनि भेंटे। दुसह बिरह संभव दुख मेटे।। सीता चरन भरत सिरु नावा। अनुज समेत परम सुख पावा।। प्रभु बिलोकि हरषे पुरबासी। जनित बियोग बिपति सब नासी।। प्रेमातुर सब लोग निहारी। कौतुक कीन्ह कृपाल खरारी।। अमित रूप प्रगटे तेहि काला। जथाजोग मिले सबहि कृपाला।। कृपादृष्टि रघुबीर बिलोकी। किए सकल नर नारि बिसोकी।। छन महिं सबहि मिले भगवाना। उमा मरम यह काहुँ न जाना।। एहि बिधि सबहि सुखी करि रामा। आगें चले सील गुन धामा।। कौसल्यादि मातु सब धाई। निरखि बच्छ जनु धेनु लवाई।।

bharatānuja lachimāna puni bheṇṭe. dusaha biraha saṁbhava dukha meṭe.. sītā carana bharata siru nāvā. anuj sameta parama sukha pāvā.. prabhu biloki haraṣe purabāsī. janita biyoga bipati saba nāsī.. prema-ātura saba loga nihārī. kautuka kīnha kṛpāla kharārī.. amita rūpa pragaṭe tehi kālā. jathāyoga mile sabahi kṛpālā.. kṛpā-dṛṣṭi raghubīra bilokī. kie sakala nara nāri bisokī.. chana mahĩ sabahi mile bhagavānā. umā marama yaha kāhũ na jānā.. ehi bidhi sabahi sukhī kari rāmā. āgẽ cale sīla guna dhāmā.. kausalyādi mātu saba dhāī. nirakhi baccha janu dhenu lavāī..

Bharata’s younger brother Lakshmana embraced him again, and the unbearable grief born of separation was wiped away. Bharata bowed his head at Sita’s feet, and with his younger brothers found supreme joy. Seeing the Lord, the townsfolk rejoiced; every calamity produced by their long parting vanished. All, distressed with love, kept gazing; the compassionate slayer of Khara worked a marvel. At that moment immeasurable forms appeared, and the merciful Lord met each one as befitted them. With a glance of grace from heroic Raghuvira, every man and woman was made free of sorrow. In an instant the Lord met them all—O Uma, none understands this mystery. Thus Rama made everyone happy and moved on, the very abode of courtesy and virtue. Then Kausalya and the other mothers ran forward; seeing their child, they lowed like cows calling to their calves.

Verse 26 (छंद)

जनु धेनु बालक बच्छ तजि गृहँ चरन बन परबस गईं। दिन अंत पुर रुख स्त्रवत थन हुंकार करि धावत भई। अति प्रेम सब मातु भेटीं बचन मृदु बहुबिधि कहे। गइ बिषम बियोग भव तिन्ह हरष सुख अगनित लहे॥

janu dhenu bālaka baccha taji gṛhã carana bana parabasa gaī̃. dina anta pura rukha stravata thana huṅkāra kari dhāvata bhaī.. ati prema saba mātu bheṭī̃ bacana mṛdu bahubidhi kahe. gaī biṣama biyoga bhava tinh haraṣa sukha aganita lahe..

As a cow, forced away from her calf and home to graze in the forest, at day’s end turns toward the town—her udders dripping—and, lowing aloud, comes running: so did all the mothers, in overflowing love, embrace their sons and speak gentle words in many ways. The cruel anguish born of separation departed, and they obtained immeasurable joy and delight.

Verse 27 (दोहा/सोरठा)

भेटेउ तनय सुमित्राँ राम चरन रति जानि। रामहि मिलत कैकेई हृदयँ बहुत सकुचानि।।6(क)।। लछिमन सब मातन्ह मिलि हरषे आसिष पाइ। कैकेइ कहँ पुनि पुनि मिले मन कर छोभु न जाइ।।6।।

bheṭeu tanaya sumitrā̃ rāma carana rati jāni. rāmahi milata kaikeī hṛdayã bahuta sakucāni..6(ka).. lachimāna saba mātanhi mili haraṣe āsiṣa pāi. kaikei kahã puni puni mile mana kara chobhu na jāi..6..

Sumitra met her son, knowing his heart’s devotion to Rama’s feet. But when Kaikeyi met Rama, she was deeply abashed within. Lakshmana met all the mothers together and, rejoicing, received their blessings; yet toward Kaikeyi he met again and again, and the agitation of his heart would not subside.

Verse 28 (चौपाई)

सासुन्ह सबनि मिली बैदेही। चरनन्हि लागि हरषु अति तेही।। deहिं असीस बूझि कुसलाता। होइ अचल तुम्हार अहिवाता।। सब रघुपति मुख कमल बिलोकहिं। मंगल जानि नयन जल रोकहिं।। कनक थार आरति उतारहिं। बार बार प्रभु गात निहारहिं।। नाना भाँति निछावरि करहीं। परमानंद हरष उर भरहीं।। कौसल्या पुनि पुनि रघुबीरहि। चितवति कृपासिंधु रनधीरहि।। हृदयँ बिचारति बारहिं बारा। कवन भाँति लंकापति मारा।। अति सुकुमार जुगल मेरे बारे। निसिचर सुभट महाबल भारे।।

sāsunhaṁ sabani milī baidehī | carananhi lāgi haraṣu ati tehī || dehiṁ asīsa būjhi kusalātā | hoi acala tumhār ahi-vātā || saba raghupati mukha-kamala bilokahiṁ | maṅgala jāni nayana-jala rokahiṁ || kanaka thāra ārati utārahiṁ | bāra-bāra prabhu gāta nihārahiṁ || nānā bhāँti nichāvari karahīṁ | paramānanda haraṣa ura bharahīṁ || kausalya puni-puni raghubīrahi | citavati kṛpā-siṁdhu raṇadhīrahi || hṛdayaṁ bicārati bārahiṁ-bārā | kavan bhāँti laṅkāpati mārā || ati sukumāra jugala mere bāre | nisicara subhaṭa mahābala bhāre ||

All the elder ladies (the mothers-in-law’s side) came together to meet Vaidehī; she bowed at their feet, and they were filled with exceeding joy. They gave their blessings and asked after her welfare: “May your auspicious married fortune remain ever unbroken.” All gazed upon the lotus-face of Raghupati; recognizing it as the very sign of good fortune, they could not restrain their tears. They performed ārati with golden trays, and again and again looked upon the Lord’s limbs. In many ways they waved offerings in loving propitiation, their hearts brimming with supreme bliss. Kausalyā, time and again, looked upon Raghubīr—the ocean of compassion, the hero of battle. In her heart she pondered repeatedly: “In what manner did he slay the lord of Laṅkā? My pair is so tender and delicate—while the demon-champions were mighty and strong.”

Verse 29 (दोहा/सोरठा)

लछिमन अरु सीता सहित प्रभुहि बिलोकति मातु। परमानंद मगन मन पुनि पुनि पुलकित गातु।।7।।

lachimana aru sītā sahita prabhahi bilokati mātu | paramānanda magana mana puni-puni pulakita gātu ||7||

La Mère, voyant le Seigneur avec Lakshmaṇa et Sītā, fut absorbée en la béatitude suprême ; et, sans cesse, tout son corps frémissait d’extase.

Verse 30 (चौपाई)

लंकापति कपीस नल नीला। जामवंत अंगद सुभसीला।। हनुमदादि सब बानर बीरा। धरे मनोहर मनुज सरीरा।। भरत सनेह सील ब्रत नेमा। सादर सब बरनहिं अति प्रेमा।। देखि नगरबासिन्ह कै रीती। सकल सराहहि प्रभु पद प्रीती।। पुनि रघुपति सब सखा बोलाए। मुनि पद लागहु सकल सिखाए।। गुर बसिष्ट कुलपूज्य हमारे। इन्ह की कृपाँ दनुज रन मारे।। ए सब सखा सुनहु मुनि मेरे। भए समर सागर कहँ बेरे।। मम हित लागि जन्म इन्ह हारे। भरतहु ते मोहि अधिक पिआरे।। सुनि प्रभु बचन मगन सब भए। निमिष निमिष उपजत सुख नए।।

laṅkāpati kapīsa nala nīlā | jāṁvanta aṅgada subhasīlā || hanumadādi saba bānara bīrā | dhare manohara manuja sarīrā || bharata saneha sīla brata nemā | sādara saba baranahiṁ ati premā || dekhi nagara-bāsinhi kai rītī | sakala sarāhahi prabhu pada prītī || puni raghupati saba sakhā bolāe | muni pada lāgahu sakala sikhāe || guru basiṣṭha kula-pūjya hamāre | inha kī kṛpāँ danuja rana māre || e saba sakhā sunahu muni mere | bhae samara-sāgara kahaँ bere || mama hita lāgi janma inha hāre | bharatahu te mohi adhika piāre || suni prabhu bacana magana saba bhae | nimiṣa nimiṣa upajata sukha nae ||

The lord of Laṅkā, the lord of the monkeys, Nala and Nīla, Jāmbavān and noble Angada; Hanumān and all the other heroic monkeys—assuming charming human forms— Bharata, with love, virtue, vows, and disciplined observances, lovingly described them all with reverence. Seeing the ways of the townsfolk, all praised their love for the Lord’s feet. Then Raghupati called all his companions and instructed them: “Bow at the sage’s feet.” “Guru Vasiṣṭha is our family’s revered preceptor; by his grace the demons were slain in battle. O friends, listen to my sage: when did you ever become an ocean of war? For my good you have spent your very births; to me you are dearer even than Bharata.” Hearing the Lord’s words, all were absorbed in delight; at every moment new happiness arose.

Verse 31 (दोहा/सोरठा)

कौसल्या के चरनन्हि पुनि तिन्ह नायउ माथ।। आसिष दीन्हे हरषि तुम्ह प्रिय मम जिमि रघुनाथ।।8(क)।। सुमन बृष्टि नभ संकुल भवन चले सुखकंद। चढ़ी अटारिन्ह देखहिं नगर नारि नर बृंद।।8(ख)।।

kausalya ke carananhi puni tinh nāyu mātha | āsisa dīnhe haraṣi tumha priya mama jimi raghunātha ||8(ka)|| sumana bṛṣṭi nabha saṅkula bhavana cale sukhakaṁda | caṛhī aṭārinhi dekha-hiṁ nagara nāri nara bṛṁda ||8(kha)||

De nouveau, ils inclinèrent la tête aux pieds de Kauśalyā. Dans la joie, elle donna sa bénédiction : « Vous m’êtes chers comme Raghunāth lui-même. » Une pluie de fleurs épaissit le ciel ; la Source de joie s’avança vers le palais. Hommes et femmes, en foule, montèrent sur les terrasses pour contempler le spectacle de la cité.

Verse 32 (चौपाई)

कंचन कलस बिचित्र सँवारे। सबहिं धरे सजि निज निज द्वारे।। बंदनवार पताका केतू। सबन्हि बनाए मंगल हेतू।। बीथीं सकल सुगंध सिंचाई। गजमनि रचि बहु चौक पुराई।। नाना भाँति सुमंगल साजे। हरषि नगर निसान बहु बाजे।। जहँ तहँ नारि निछावर करहीं। देहिं असीस हरष उर भरहीं।। कंचन थार आरती नाना। जुबती सजें करहिं सुभ गाना।। करहिं आरती आरतिहर कें। रघुकुल कमल बिपिन दिनकर कें।। पुर सोभा संपति कल्याना। निगम सेष सारदा बखाना।। तेउ यह चरित देखि ठगि रहहीं। उमा तासु गुन नर किमि कहहीं।।

kaṁcana kalasa bicitra saṁvāre | sabahiṁ dhare saji nija-nija dvāre || baṁdanavāra patākā ketū | sabanhi banāe maṅgala hetū || bīthīṁ sakala sugandha siṁcāī | gajamani raci bahu cauka purāī || nānā bhāँti sumaṅgala sāje | haraṣi nagara nisāna bahu bāje || jahaँ-tahaँ nāri nichāvari karahīṁ | dehiṁ asīsa haraṣa ura bharahīṁ || kaṁcana thāra āratī nānā | jubatī sajaṁ kara-hiṁ subha gānā || karahiṁ āratī ārati-hara keṁ | raghukula kamala bipina dinakara keṁ || pura sobhā saṁpati kalyānā | nigama seṣa sāradā bakhānā || teu yaha carita dekhi ṭhagi rahahīṁ | umā tāsu guna nara kimi kahahīṁ ||

They adorned wondrous golden vessels and, duly prepared, set them at their respective doorways. They made festoons, flags, and banners—each for the sake of auspiciousness. All the streets were sprinkled with fragrance, and many courtyards were filled with ritual floor-designs. In diverse ways they arranged auspicious decorations; in joy, many ceremonial drums resounded through the city. Here and there women waved offerings and gave blessings, their hearts full of delight. With golden trays they performed many forms of ārati; adorned young women sang auspicious songs. They offered ārati to the Remover of distress, the sun to the lotus-grove of the Raghu line. The city’s splendor, prosperity, and well-being—even the Vedas, Śeṣa, and Sāradā proclaim. Seeing this sacred episode, even they remain amazed; O Umā, how could mere humans tell all his virtues?

Verse 33 (दोहा/सोरठा)

नारि कुमुदिनीं अवध सर रघुपति बिरह दिनेस। अस्त भएँ बिगसत भईं निरखि राम राकेस।।9(क)।। होहिं सगुन सुभ बिबिध बिधि बाजहिं गगन निसान। पुर नर नारि सनाथ करि भवन चले भगवान।।9(ख)।।

nāri kumudinīṁ avadha-sara raghupati biraha dinesa | asta bhaeṁ bigasata bhaīṁ nirakhi rāma rākesa ||9(ka)|| hohiṁ saguna subha bibidha bidhi bājahiṁ gagana nisāna | pura nara nāri sa-nātha kari bhavana cale bhagavāna ||9(kha)||

Les femmes d’Ayodhyā étaient comme des nymphéas nocturnes dans le lac de la cité ; le soleil de leur séparation d’avec le Seigneur des Raghu s’était couché, et, voyant Rāma — la lune — elles s’épanouirent. Des signes fastes apparurent de bien des manières ; les tambours célestes retentirent dans le ciel. Rendant aux hommes et aux femmes de la ville le sentiment d’être de nouveau protégés et d’avoir retrouvé leur Seigneur légitime, Bhagavān s’avança vers le palais.

Verse 34 (चौपाई)

प्रभु जानी कैकेई लजानी। प्रथम तासु गृह गए भवानी।। ताहि प्रबोधि बहुत सुख दीन्हा। पुनि निज भवन गवन हरि कीन्हा।। कृपासिंधु जब मंदिर गए। पुर नर नारि सुखी सब भए।। गुर बसिष्ट द्विज लिए बुलाई। आजु सुघरी सुदिन समुदाई।। सब द्विज देहु हरषि अनुसासन। रामचंद्र बैठहिं सिंघासन।। मुनि बसिष्ट के बचन सुहाए। सुनत सकल बिप्रन्ह अति भाए।। कहहिं बचन मृदु बिप्र अनेका। जग अभिराम राम अभिषेका।। अब मुनिबर बिलंब नहिं कीजे। महाराज कहँ तिलक करीजै।।

prabhu jānī kaikēī lajanī | prathama tāsu gṛha gae bhavānī || tāhi prabodhi bahuta sukha dīnhā | puni nija bhavana gavana hari kīnhā || kṛpāsiṁdhu jaba maṁdira gae | pura nara nāri sukhī saba bhae || gura basiṣṭha dvija liē bulāī | āju sugharī sudina samudāī || saba dvija dehu haraṣi anusāsana | rāmacandra baiṭhahiṁ siṁghāsana || muni basiṣṭha ke bacana suhāe | sunata sakala bipranha ati bhāe || kahahiṁ bacana mṛdu bipra anekā | jaga-abhirāma rāma abhiṣekā || aba munibara bilaṁba nahiṁ kīje | mahārāja kahaṁ tilaka karīje ||

Sachant que Kaikeyī était couverte de honte, Bhavānī se rendit d’abord chez elle ; elle l’instruisit, la combla d’un grand réconfort, puis Hari retourna en Sa propre demeure. Quand l’Océan de compassion parvint au palais, tous les hommes et toutes les femmes de la cité furent dans la joie. Le Guru Vasiṣṭha convoqua les brahmanes, car en ce jour s’était rassemblée une conjoncture belle et hautement propice. « Ô vous tous, brahmanes, accordez de bon cœur votre assentiment », dit-il, et Rāmacandra s’assit sur le trône. Les paroles du sage Vasiṣṭha étaient pleines de grâce ; en les entendant, tous les brahmanes furent grandement réjouis. Beaucoup de brahmanes dirent doucement : « Qu’ait lieu l’onction royale de Rāma — Rāma, la joie du monde entier. Ô le meilleur des sages, ne tardez plus ; accomplissez le tilak royal pour le Mahārāja. »

Verse 35 (दोहा/सोरठा)

तब मुनि कहेउ सुमंत्र सन सुनत चलेउ हरषाइ। रथ अनेक बहु बाजि गज तुरत सँवारे जाइ।।10(क)।। जहँ तहँ धावन पठइ पुनि मंगल द्रब्य मगाइ। हरष समेत बसिष्ट पद पुनि सिरु नायउ आइ।।10(ख)।।

taba muni kaheu sumaṁtra sana sunata caleu haraṣāi | ratha aneka bahu bāji gaja turata saṁvāre jāi ||10(ka)|| jahaṁ-tahaṁ dhāvana paṭhaī puni maṁgala drabya magāi | haraṣa sameta basiṣṭha pada puni siru nāyu āi ||10(kha)||

Alors le sage parla à Sumantra ; l’ayant entendu, celui-ci sortit, le cœur en fête. Aussitôt, il fit préparer de nombreux chars, chevaux et éléphants. Il envoya des messagers en toutes directions et fit apporter les objets de bon augure. Puis, joyeux, il revint et se prosterna de nouveau aux pieds de Vasiṣṭha.

Verse 36 (चौपाई)

अवधपुरी अति रुचिर बनाई। देवन्ह सुमन बृष्टि झरि लाई।। राम कहा सेवकन्ह बुलाई। प्रथम सखन्ह अन्हवावहु जाई।। सुनत बचन जहँ तहँ जन धाए। सुग्रीवादि तुरत अन्हवाए।। पुनि करुनानिधि भरतु हँकारे। निज कर राम जटा निरुआरे।। अन्हवाए प्रभु तीनिउ भाई। भगत बछल कृपाल रघुराई।। भरत भाग्य प्रभु कोमलताई। सेष कोटि सत सकहिं न गाई।। पुनि निज जटा राम बिबराए। गुर अनुसासन मागि नहाए।। करि मज्जन प्रभु भूषन साजे। अंग अनंग देखि सत लाजे।।

avadhapurī ati rucira banāī | devanha sumana bṛṣṭi jhari lāī || rāma kahā sevakanha bulāī | prathama sakhanha anhavāvahu jāī || sunata bacana jahaṁ-tahaṁ jana dhāe | sugrīvādi turata anhavāe || puni karunānidhi bharatu haṁkāre | nija kara rāma jaṭā nirūāre || anhavāe prabhu tīniu bhāī | bhagata bachala kṛpāla raghurāī || bharata bhāgya prabhu komalatāī | seṣa koṭi sata sakahiṁ na gāī || puni nija jaṭā rāma bibarāe | gura anusāsana māgi nahāe || karī majjana prabhu bhūṣana sāje | aṁga anaṁga dekhi sata lāje ||

Ayodhyā fut rendue d’une beauté incomparable ; les dieux firent pleuvoir des fleurs. Rāma appela les serviteurs et dit : « Allez d’abord faire baigner mes amis. » À ces mots, les gens coururent de tous côtés, et Sugrīva et les autres furent aussitôt baignés. Puis le Trésor de compassion appela Bharata ; de Ses propres mains, Rāma défit ses mèches emmêlées. Le Seigneur fit baigner les trois frères — Raghurāya, si tendre et bienveillant envers Ses dévots. La bonne fortune de Bharata et la douceur du Seigneur — Śeṣa, avec cent millions de bouches, ne saurait les chanter pleinement. Alors Rāma dénoua Ses propres cheveux ; ayant recherché l’assentiment du guru, Il se baigna. Après le bain, le Seigneur se para d’ornements ; voyant la beauté de Ses membres, même Ananga (Kāma) en fut profondément confondu.

Verse 37 (दोहा/सोरठा)

सासुन्ह सादर जानकिहि मज्जन तुरत कराइ। दिब्य बसन बर भूषन अँग अँग सजे बनाइ।।11(क)।। राम बाम दिसि सोभति रमा रूप गुन खानि। देखि मातु सब हरषीं जन्म सुफल निज जानि।।11(ख)।। सुनु खगेस तेहि अवसर ब्रह्मा सिव मुनि बृंद। चढ़ि बिमान आए सब सुर देखन सुखकंद।।11(ग)।।

sāsunha sādara jānakihi majjana turata karāi | dibya basana bara bhūṣana aṁga-aṁga saje banāi ||11(ka)|| rāma bāma disi sobhati ramā rūpa guna khāni | dekhi mātu saba haraṣīṁ janma suphala nija jāni ||11(kha)|| sunu khagesa tehi avasara brahmā siva muni bṛṁda | caṛhi bimāna āe saba sura dekhana sukhakaṁda ||11(ga)||

Avec tous les honneurs, les belles-mères firent aussitôt baigner Jānakī ; on disposa des vêtements divins et d’excellents ornements, parant chacun de ses membres. À la gauche de Rāma resplendissait Śrī Rāmā (Lakṣmī) — trésor de beauté et de vertus. En la voyant, toutes les mères se réjouirent et estimèrent leur naissance accomplie. Écoute, ô seigneur des oiseaux : à cet instant, Brahmā, Śiva et des multitudes de sages — oui, tous les dieux — vinrent sur des chars célestes contempler la Source de béatitude.

Verse 38 (चौपाई)

प्रभु बिलोकि मुनि मन अनुरागा। तुरत दिब्य सिंघासन मागा।। रबि सम तेज सो बरनि न जाई। बैठे राम द्विजन्ह सिरु नाई।। जनकसुता समेत रघुराई। पेखि प्रहरषे मुनि समुदाई।। बेद मंत्र तब द्विजन्ह उचारे। नभ सुर मुनि जय जयति पुकारे।। प्रथम तिलक बसिष्ट मुनि कीन्हा। पुनि सब बिप्रन्ह आयसु दीन्हा।। सुत बिलोकि हरषीं महतारी। बार बार आरती उतारी।। बिप्रन्ह दान बिबिध बिधि दीन्हे। जाचक सकल अजाचक कीन्हे।। सिंघासन पर त्रिभुअन साई। देखि सुरन्ह दुंदुभीं बजाईं।।

prabhu biloki muni mana anurāgā | turata dibya siṅghāsana māgā || rabi sama teja so barani na jāī | baiṭhe rāma dvijanha siru nāī || janakasutā sameta raghurāī | pekhi praharaṣe muni samudāī || beda maṃtra taba dvijanha ucāre | nabha sura muni jaya jayati pukāre || prathama tilaka basiṣṭha muni kīnhā | puni saba bipranha āyasu dīnhā || suta biloki haraṣīṃ mahatārī | bāra bāra āratī utārī || bipranha dāna bibidha bidhi dīnhe | jācaka sakala ajācaka kīnhe || siṅghāsana para tribhuana sāī | dekhi suranha duṃdubhī bajāīṃ ||

À la vue du Seigneur, le cœur des sages se remplit d’amour ; aussitôt ils demandèrent un trône céleste. Son éclat, pareil au soleil, ne peut être décrit ; Rāma s’assit, et les brahmanes inclinèrent la tête. Avec la fille de Janaka auprès du roi de la lignée de Raghu, toute l’assemblée des sages exulta en Le contemplant. Alors les brahmanes récitèrent les mantras védiques ; dans le ciel, dieux et ṛṣi clamèrent : « Victoire, victoire ! » D’abord le sage Vasiṣṭha appliqua le tilak de consécration ; puis il donna ses instructions à tous les brahmanes. La mère, voyant son fils, se réjouit ; encore et encore elle fit tourner l’ārati. Les brahmanes accordèrent des dons de mille manières, rendant même tous les mendiants « non-mendiants » (pleinement comblés). Sur le trône siégeait le Seigneur des trois mondes ; voyant cela, les dieux firent retentir leurs tambours de fête.

Verse 39 (छंद)

नभ दुंदुभीं बाजहिं बिपुल गंधर्ब किंनर गावहीं। नाचहिं अपछरा बृंद परमानंद सुर मुनि पावहीं।। भरतादि अनुज बिभीषनांगद हनुमदादि समेत ते। गहें छत्र चामर ब्यजन धनु असि चर्म सक्ति बिराजते।।1।। श्री सहित दिनकर बंस बूषन काम बहु छबि सोहई। नव अंबुधर बर गात अंबर पीत सुर मन मोहई।। मुकुटांगदादि बिचित्र भूषन अंग अंगन्हि प्रति सजे। अंभोज नयन बिसाल उर भुज धन्य नर निरखंति जे।।2।।

nabha duṃdubhīṃ bājahiṃ bipula gaṃdharba kiṃnara gāvahīṃ | nācahiṃ apacharā bṛṃda paramānanda sura muni pāvahīṃ || bharatādi anuj bibhīṣana aṅgada hanumadādi sameta te | gahẽ chatra cāmara byajana dhanu asi carma sakti birājate ||1|| śrī sahita dinakara baṃsa būṣana kāma bahu chabi sohāī | nava aṃbudhara bara gāta aṃbara pīta sura mana mohāī || mukuṭāṅgadādi bicitra bhūṣana aṅga aṅganhi prati saje | aṃbhoja nayana bisāla ura bhuja dhanya nara nirakhaṃti je ||2||

Dans le ciel, les grands tambours résonnaient ; gandharva et kinnar chantaient. Des troupes d’apsaras dansaient, et dieux et sages goûtaient une félicité parfaite. Bharata et les frères cadets — Vibhīṣaṇa, Aṅgada, et Hanumān avec les autres — se tenaient ensemble, Portant ombrelles, chasse-mouches et éventails, arcs, épées, boucliers et lances, resplendissants au service. (1) Avec Sītā à Ses côtés, l’ornement de la lignée solaire apparut dans une beauté qui éclipsait même l’Amour. Sa noble forme, telle un nuage de pluie nouveau, et Ses vêtements jaunes enchantaient l’esprit des dieux. Couronne, bracelets et autres merveilleux ornements paraient chacun de Ses membres ; Aux yeux de lotus, à la poitrine large, aux bras puissants — bienheureux sont ceux qui Le contemplent. (2)

Verse 40 (दोहा/सोरठा)

वह सोभा समाज सुख कहत न बनइ खगेस। बरनहिं सारद सेष श्रुति सो रस जान महेस।।12(क)।। भिन्न भिन्न अस्तुति करि गए सुर निज निज धाम। बंदी बेष बेद तब आए जहँ श्रीराम।। 12(ख)।। प्रभु सर्बग्य कीन्ह अति आदर कृपानिधान। लखेउ न काहूँ मरम कछु लगे करन गुन गान।।12(ग)।।

vaha sobhā samāja sukha kahata na banai khagesa | baranahiṃ sārad seṣa śruti so rasa jāna mahesa ||12(ka)|| bhinna bhinna astuti kari gae sura nija nija dhāma | baṃdī beṣa beda taba āe jahã śrīrāma ||12(kha)|| prabhu sarbagya kīnha ati ādara kṛpānidhāna | lakheu na kāhū̃ marama kachu lage karana guna gāna ||12(ga)||

Cette splendeur et la joie de cette assemblée ne peuvent être dites, ô Garuḍa. Sarasvatī, Śeṣa et les Veda eux-mêmes la décrivent — pourtant Mahesha seul en connaît toute la saveur. (12a) Après avoir offert des louanges variées, les dieux partirent vers leurs demeures respectives ; Puis les Veda vinrent là auprès de Śrī Rāma sous l’apparence de bardes. (12b) Le Seigneur omniscient, trésor de miséricorde, les reçut avec de grands honneurs ; Mais nul ne put sonder leur dessein intérieur — Il les chargea de chanter Ses vertus. (12c)

Verse 41 (छंद)

जय सगुन निर्गुन रूप रूप अनूप भूप सिरोमने। दसकंधरादि प्रचंड निसिचर प्रबल खल भुज बल हने।। अवतार नर संसार भार बिभंजि दारुन दुख दहे। जय प्रनतपाल दयाल प्रभु संजुक्त सक्ति नमामहे।।1।। तव बिषम माया बस सुरासुर नाग नर अग जग हरे। भव पंथ भ्रमत अमित दिवस निसि काल कर्म गुननि भरे। जे नाथ करि करुना बिलोके त्रिबिधि दुख ते निर्बहे। भव खेद छेदन दच्छ हम कहुँ रच्छ राम नमामहे।।2।। जे ग्यान मान बिमत्त तव भव हरनि भक्ति न आदरी। ते पाइ सुर दुर्लभ पदादपि परत हम देखत हरी। बिस्वास करि सब आस परिहरि दास तव जे होइ रहे। जपि नाम तव बिनु श्रम तरहिं भव नाथ सो समरामहे।।3।। जे चरन सिव अज पूज्य रज सुभ परसि मुनिपतिनी तरी। नख निर्गता मुनि बंदिता त्रेलोक पावनि सुरसरी। ध्वज कुलिस अंकुस कंज जुत बन फिरत कंटक किन लहे। पद कंज द्वंद मुकुंद राम रमेस नित्य भजामहे।।4।। अब्यक्तमूलमनादि तरु त्वच चारि निगमागम भने। षट कंध साखा पंच बीस अनेक पर्न सुमन घने। फल जुगल बिधि कटु मधुर बेलि अकेलि जेहि आश्रित रहे। पल्लवत फूलत नवल नित संसार बिटप नमामहे।।5।। जे ब्रह्म अजमद्वैतमनुभवगम्य मनपर ध्यावहीं। ते कहहुँ जानहुँ नाथ हम तव सगुन जस नित गावहीं। करुनायतन प्रभु सदगुनाकर देव यह बर मागहीं। मन बचन कर्म बिकार तजि तव चरन हम अनुरागहीं।।6।।

jaya saguna nirguna rūpa rūpa anūpa bhūpa siromane | dasakaṃdharādi pracaṃḍa nisicara prabala khala bhuja bala hane || avatāra nara saṃsāra bhāra bibhaṃji dāruna dukha dahe | jaya pranatapāla dayāla prabhu saṃjukta sakti namāmahe ||1|| tava biṣama māyā basa surāsura nāga nara aga jaga hare | bhava paṃtha bhramata amita divasa nisi kāla karma gunani bhare | je nātha kari karunā biloke tribidhi dukha te nirbahe | bhava kheda chedana daccha hama kahũ raccha rāma namāmahe ||2|| je gyāna māna bimattta tava bhava harani bhakti na ādarī | te pāi sura durlabha padādapi parata hama dekhata harī | bisvāsa kari saba āsa parihari dāsa tava je hoi rahe | japi nāma tava binu śrama tarahiṃ bhava nātha so samarāmahe ||3|| je carana siva aja pūjya raja subha parasi munipatinī tarī | nakha nirgata muni baṃditā treloka pāvani surasarī | dhvaja kulisa aṃkusa kaṃja juta bana phirata kaṃṭaka kina lahe | pada kaṃja dvaṃda mukuṃda rāma rameśa nitya bhajāmahe ||4|| abhyaktamūlamanādi taru tvaca cāri nigamāgama bhane | ṣaṭ kaṃdha sākhā paṃca bīsa aneka parna sumana ghane | phala jugala bidhi kaṭu madhura beli akeli jehi āśrita rahe | pallavata phūlata navala nita saṃsāra biṭapa namāmahe ||5|| je brahma ajamadvaītamanubhavagamya manapara dhyāvahīṃ | te kahahũ jānahũ nātha hama tava saguna jasa nita gāvahīṃ | karuṇāyatana prabhu sadguṇākara deva yaha bara māgahīṃ | mana bacana karma bikāra taji tava carana hama anurāgahīṃ ||6||

Victoire à Toi — de forme et au-delà de la forme, avec attributs et sans attributs ; sans égal, joyau des rois. Tu abattis, par la force de Tes bras, les puissants rôdeurs de la nuit et les farouches scélérats, Rāvaṇa et les autres. Tu pris naissance humaine pour alléger le fardeau du monde et consumer l’effroyable douleur. Salut, Seigneur compatissant, protecteur de ceux qui se prosternent ; nous nous inclinons devant Toi, uni à toute puissance. (1) Ta redoutable māyā a saisi dieux et démons, serpents, humains, et même le monde mobile et immobile. Errant sur la voie du devenir à travers d’innombrables jours et nuits, les êtres sont remplis de temps, de karma et des guṇa. Mais ceux sur qui Tu poses un regard de miséricorde sont délivrés de la triple souffrance. Ô Rāma, expert à trancher le chagrin de l’existence — protège-nous ; nous nous inclinons devant Toi. (2) Ceux qu’enivre l’orgueil du savoir, et qui n’honorent pas la bhakti qui détruit la renaissance, Même s’ils atteignent des états rares pour les dieux, nous les voyons déchoir. Mais ceux qui se confient en Toi, renoncent à tout autre espoir et demeurent Tes serviteurs, Traversent sans effort l’océan du devenir en répétant Ton Nom — ô Seigneur, nous nous souvenons et nous nous inclinons. (3) Tes pieds sont adorés par Śiva et Brahmā ; la poussière sainte qui toucha l’épouse du sage la fit traverser. De Ton ongle jaillit le fleuve céleste, loué par les sages, purificateur des trois mondes. Marqués de l’étendard, du foudre, de l’aiguillon et du lotus — pourquoi les épines troubleraient-elles celui qui parcourt la forêt avec Toi ? À cette paire de pieds de lotus — Rāma, Mukunda, Seigneur de Lakṣmī — nous rendons sans cesse adoration. (4) Nous nous inclinons devant l’arbre du monde : non manifesté à sa racine, sans commencement ; Son écorce est les quatre Veda et les Āgama ; ses six troncs, ses branches, les vingt-cinq principes ; ses feuilles et ses fleurs innombrables. Ses fruits sont de deux sortes — amers et doux ; et la liane qui s’y attache, solitaire, est celle dont dépendent les êtres. Toujours nouveau, il bourgeonne et fleurit — à cet arbre-monde nous nous inclinons. (5) Même ceux qui méditent Brahman — non né, non duel, connu seulement par l’expérience directe — Eux aussi, ô Seigneur, nous le comprenons, chantent sans cesse Ta gloire saguṇa. Ô refuge de compassion, mine de vraies vertus — tel est le don que les dieux implorent : Rejetant les souillures de la pensée, de la parole et de l’acte, puissions-nous aimer Tes pieds. (6)

Verse 42 (दोहा/सोरठा)

सब के देखत बेदन्ह बिनती कीन्हि उदार। अंतर्धान भए पुनि गए ब्रह्म आगार।।13(क)।। बैनतेय सुनु संभु तब आए जहँ रघुबीर। बिनय करत गदगद गिरा पूरित पुलक सरीर।।13(ख)।।

saba ke dekhata bedanha binatī kīnhi udāra | antardhāna bhae puni gae brahma āgāra ||13(ka)|| bainateya sunu saṃbhu taba āe jahã raghubīra | binaya karata gadagada girā pūrita pulaka sarīra ||13(kha)||

Avant tous, les Veda présentèrent leur généreuse supplication ; Puis ils disparurent aux regards et retournèrent au séjour de Brahmā. (13a) Écoute, ô Garuḍa : alors Śambhu vint là où se trouvait le héros de Raghu, Offrant une humble prière, la voix étranglée d’amour, le corps frémissant d’extase. (13b)

Verse 43 (छंद)

जय राम रमारमनं समनं। भव ताप भयाकुल पाहि जनं।। अवधेस सुरेस रमेस बिभो। सरनागत मागत पाहि प्रभो।।1।। दससीस बिनासन बीस भुजा। कृत दूरि महा महि भूरि रुजा।। रजनीचर बृंद पतंग रहे। सर पावक तेज प्रचंड दहे।।2।। महि मंडल मंडन चारुतरं। धृत सायक चाप निषंग बरं।। मद मोह महा ममता रजनी। तम पुंज दिवाकर तेज अनी।।3।। मनजात किरात निपात किए। मृग लोग कुभोग सरेन हिए।। हति नाथ अनाथनि पाहि हरे। बिषया बन पावँर भूलि परे।।4।। बहु रोग बियोगन्हि लोग हए। भवदंघ्रि निरादर के फल ए।। भव सिंधु अगाध परे नर ते। पद पंकज प्रेम न जे करते।।5।। अति दीन मलीन दुखी नितहीं। जिन्ह के पद पंकज प्रीति नहीं।। अवलंब भवंत कथा जिन्ह के।। प्रिय संत अनंत सदा तिन्ह कें।।6।। नहिं राग न लोभ न मान मदा।। तिन्ह कें सम बैभव वा बिपदा।। एहि ते तव सेवक होत मुदा। मुनि त्यागत जोग भरोस सदा।।7।। करि प्रेम निरंतर नेम लिएँ। पद पंकज सेवत सुद्ध हिएँ।। सम मानि निरादर आदरही। सब संत सुखी बिचरंति मही।।8।। मुनि मानस पंकज भृंग भजे। रघुबीर महा रनधीर अजे।। तव नाम जपामि नमामि हरी। भव रोग महागद मान अरी।।9।। गुन सील कृपा परमायतनं। प्रनमामि निरंतर श्रीरमनं।। रघुनंद निकंदय द्वंद्वघनं। महिपाल बिलोकय दीन जनं।।10।।

jaya rāma ramā-ramaṇaṁ samanaṁ | bhava-tāpa bhayākula pāhi janaṁ || avadheśa sureśa rameśa vibho | śaraṇāgata māgata pāhi prabho ||1|| daśaśīsa bināsana bīsa bhujā | kṛta dūri mahā mahi bhūri rujā || rajanīcara bṛnda pataṅga rahe | sara pāvaka teja pracaṇḍa dahe ||2|| mahi-maṇḍala maṇḍana cārutaraṁ | dhṛta sāyaka cāpa niṣaṅga baraṁ || mada moha mahā mamatā rajanī | tama puñja divākara teja anī ||3|| manajāta kirāta nipāta kiye | mṛga-loka kubhoga sareṇa hiye || hati nātha anāthani pāhi hare | viṣayā bana pāṁvara bhūli pare ||4|| bahu roga biyoganha loka hae | bhavad-aṅghri nirādara ke phala e || bhava-sindhu agādha pare nara te | pada-paṅkaja prema na je karate ||5|| ati dīna malīna dukhī nitahīṁ | jinha ke pada-paṅkaja prīti nahīṁ || avalaṁba bhavaṁta kathā jinha ke | priya saṁta anaṁta sadā tinh keṁ ||6|| nahiṁ rāga na lobha na māna madā | tinh keṁ sama baibhava vā bipadā || ehi te tava sevaka hota mudā | muni tyāgata joga bharosa sadā ||7|| kari prema niraṁtara nema liyeṁ | pada-paṅkaja sevata suddha hiyeṁ || sama māni nirādara ādarahī | saba saṁta sukhī bicaranti mahī ||8|| muni mānasa paṅkaja bhṛṅga bhaje | raghubīra mahā raṇadhīra aje || tava nāma japāmi namāmi harī | bhava-roga mahāgada māna arī ||9|| guṇa śīla kṛpā paramāyatanaṁ | praṇamāmi niraṁtara śrī-ramaṇaṁ || raghu-naṁda nikaṁdaya dvaṁdva-ghanaṁ | mahipāla bilokaya dīna janaṁ ||10||

Victoire à Rāma — joie de Śrī, apaisant de toutes les peines. Protège les êtres tourmentés par l’ardeur du monde et ébranlés par la peur. Ô Seigneur d’Ayodhyā, Seigneur des dieux, Seigneur de Lakṣmī, Maître omniprésent — protège celui qui cherche refuge et mendie à Ta porte. (1) Destructeur du Décacéphale aux vingt bras, Tu as ôté de la terre les grandes afflictions, multiples et profondes. Les hordes des rôdeurs nocturnes devinrent comme des papillons, consumés dans le feu terrible de Tes flèches. (2) Ornement de la terre entière, le plus ravissant ; portant flèche, arc et noble carquois. Ton éclat est une armée de soleils qui disperse l’obscurité amassée — la nuit de l’orgueil, de l’illusion et de la grande appropriation. (3) Tu abats le chasseur nommé Désir, et le troupeau des créatures, blessé par de vils plaisirs, s’enfuit le cœur en douleur. Ô Hari, protège les sans secours qui ont perdu leur Seigneur, et ceux qui, vils et égarés, se sont aventurés dans la forêt des objets des sens. (4) Beaucoup souffrent maladie et séparation — tel est le fruit du mépris de Tes pieds. Les hommes tombent dans l’océan sans fond du devenir, eux qui ne cultivent pas l’amour de Tes pieds de lotus. (5) Toujours misérables, souillés et affligés sont ceux qui n’ont pas d’amour pour Tes pieds de lotus. Mais ceux dont l’appui est Ton récit — d’innombrables saints leur sont à jamais chers. (6) Ils n’ont ni passion, ni avidité, ni orgueil, ni ivresse ; pour eux, prospérité et adversité se valent. Ainsi Tes serviteurs sont dans la joie ; même les sages délaissent le simple yoga, se confiant toujours en Toi. (7) D’un amour ininterrompu, gardant des vœux fermes, ils servent les pieds de lotus d’un cœur purifié. Tenant l’affront pour l’honneur et l’honneur pour l’affront, tous les saints cheminent sur la terre dans le bonheur. (8) L’abeille de l’esprit du sage boit le lotus — Raghuvīra, invaincu, héros puissant au combat. Je répète Ton Nom et me prosterne devant Toi, ô Hari — ennemi de l’orgueil, grand remède à la maladie de l’existence mondaine. (9) Demeure des vertus, de la bonne conduite et de la compassion — je salue sans cesse le Bien-Aimé de Śrī. Ô joie des Raghu, trancheur de l’épais nuage des dualités — ô Roi, pose Ton regard sur les pauvres et les humbles. (10)

Verse 44 (दोहा/सोरठा)

बार बार बर मागउँ हरषि देहु श्रीरंग। पद सरोज अनपायनी भगति सदा सतसंग।।14(क)।।

bāra bāra bara māgaũ harakhi dehu śrīraṅga | pada-saroja anapāyanī bhagati sadā sat-saṅga ||14(ka)||

Encore et toujours je mendie cette grâce — accordez-la avec joie, ô Seigneur de Śrī : une bhakti inébranlable à vos pieds de lotus, et, sans cesse, la sainte compagnie des êtres saints. (14a)