Sarga 37

Verse 1

तप्यमाने तपो देवे देवा: सर्षिगणा: पुरा।सेनापतिमभीप्सन्त: पितामहमुपागमन्।।1.37.1।।

Dans les temps anciens, tandis que le Seigneur (Īśvara) accomplissait des austérités, les dieux, avec les assemblées de ṛṣis, s’approchèrent de Pitāmaha (Brahmā), désirant un chef pour l’armée céleste.

Verse 2

ततोऽब्रुवन् सुरास्सर्वे भगवन्तं पितामहम्।प्रणिपत्य सुरास्सर्वे सेन्द्रास्साग्निपुरोगमा:।।1.37.2।।

Alors tous les dieux—Indra parmi eux, et Agni en tête—se prosternèrent devant le vénérable Pitāmaha (Brahmā) et lui adressèrent la parole.

Verse 3

यो न स्सेनापतिर्देव दत्तो भगवता पुरा।तप: परममास्थाय तप्यते स्म सहोमया।।1.37.3।।

«Ô Seigneur, le commandant que jadis le Bienheureux nous accorda—ayant entrepris l’austérité suprême—accomplit à présent la pénitence avec Umā.»

Verse 4

यदत्रानन्तरं कार्यं लोकानां हितकाम्यया।संविधत्स्व विधानज्ञ त्वं हि न: परमा गति:।।1.37.4।।

Ainsi, ô connaisseur de la juste ordonnance, prescris ce qu’il convient de faire ensuite, désirant le bien des mondes ; car tu es véritablement notre refuge suprême.

Verse 5

देवतानां वचश्श्रुत्वा सर्वलोकपितामह:।सान्त्वयन्मधुरैर्वाक्यैस्त्रिदशानिदमब्रवीत्।।1.37.5।।

Entendant les paroles des dieux, Brahmā, l’Aïeul de tous les mondes, consola les Trente par de douces paroles et leur dit ceci.

Verse 6

शैल पुत्र्या यदुक्तं तन्न प्रजास्यथ पत्निषु ।तस्या वचनमक्लिष्टं सत्यमेतन्न संशय:।।1.37.6।।

Ce qu’a déclaré la Fille de la Montagne (Umā) demeure ferme : parmi vos épouses, vous n’engendrerez point de descendance. Sa parole est sans défaillance ; c’est la vérité, sans aucun doute.

Verse 7

इयमाकाशगा गङ्गा यस्यां पुत्रं हुताशन:।जनयिष्यति देवानां सेनापतिमरिन्दमम्।।1.37.7।।

Voici Gaṅgā, qui chemine dans les cieux ; en elle, le dieu du Feu engendrera un fils, dompteur d’ennemis, qui deviendra le chef des armées des dieux.

Verse 8

ज्येष्ठा शैलेन्द्रदुहिता मानयिष्यति तत्सुतम्।उमायास्तद्बहुमतं भविष्यति न संशय:।।1.37.8।।

Gaṅgā, l’aînée des filles du Seigneur des Montagnes, honorera et élèvera cet enfant ; et cet arrangement sera pleinement agréable à Umā, sans aucun doute.

Verse 9

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कृतार्था रघुनन्दन।प्रणिपत्य सुरास्सर्वे पितामहमपूजयन्।।1.37.9।।

Ô Rāma, joie des Raghu : ayant entendu ses paroles, tous les dieux se sentirent comblés dans leur dessein ; se prosternant, ils rendirent un culte à Pitāmaha (Brahmā).

Verse 10

ते गत्वा पर्वतं राम कैलासं धातुमण्डितम्।अग्निं नियोजयामासु: पुत्रार्थं सर्वदेवता:।।1.37.10।।

Ô Rāma, tous les dieux se rendirent au mont Kailāsa, paré de riches minerais, et confièrent à Agni, le dieu du Feu, la mission d’obtenir la naissance d’un fils.

Verse 11

देवकार्यमिदं देव संविधत्स्व हुताशन।शैलपुत्र्यां महातेजो गङ्गायां तेज उत्सृज।।1.37.11।।

«Ô dieu, ô Hutāśana, accomplis cette œuvre divine : ô Puissant, déverse l’énergie ardente de Śiva dans Gaṅgā, fille de la Montagne.»

Verse 12

देवतानां प्रतिज्ञाय गङ्गामभ्येत्य पावक:।गर्भं धारय वै देवि देवतानामिदं प्रियम्।।1.37.12।।

Après avoir donné sa parole aux dieux, Pāvaka s’approcha de Gaṅgā et dit : «Ô Déesse, porte en ton sein cet embryon ; telle est la volonté chère aux dieux.»

Verse 13

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दिव्यं रूपमधारयत्।दृष्ट्वा तन्महिमानं स समन्तादवकीर्यत।।1.37.13।।

À l’écoute de ses paroles, elle revêtit une forme divine. Voyant sa majesté, le dieu du Feu se répandit tout autour d’elle, de toutes parts.

Verse 14

समन्ततस्तदा देवीमभ्यषिञ्चत पावक:।सर्वस्रोतांसि पूर्णानि गङ्गाया रघुनन्दन।।1.37.14।।

Alors Pāvaka arrosa la Déesse de toutes parts ; ô Raghunandana, tous les courants de Gaṅgā furent remplis de cette puissance.

Verse 15

तमुवाच ततो गङ्गा सर्वदेवपुरोहितम्।अशक्ता धारणे देव तव तेज स्समुद्धतम्।दह्यमानाग्निना तेन सम्प्रव्यथितचेतना।।1.37.15।।

Alors Gaṅgā s’adressa à Agni, le grand prêtre de tous les dieux : «Ô Deva, je ne puis porter ton énergie impétueuse. Brûlée par ce feu, mon esprit et ma conscience sont cruellement tourmentés.»

Verse 16

अथाब्रवीदिदं गङ्गां सर्वदेवहुताशन:।इह हैमवती पादे गर्भोऽयं सन्निवेश्यताम्।।1.37.16।।

Alors le dieu du Feu, recevant les oblations pour tous les dieux, dit à Gaṅgā : «Qu’ici, sur les pentes de l’Himavat, soit déposé cet embryon.»

Verse 17

श्रुत्वा त्वग्निवचो गङगा तं गर्भमतिभास्वरम्।उत्ससर्ज महातेज स्स्रोतोभ्यो हि तदानघ ।।1.37.17।।

Ô Rāma, puissant et sans faute, ayant entendu les paroles d’Agni, Gaṅgā relâcha cet embryon d’un éclat surhumain, le laissant s’écouler au dehors par ses courants.

Verse 18

यदस्या निर्गतं तस्मात्तप्तजाम्बूनदप्रभम् ।काञ्चनं धरणीं प्राप्तं हिरण्यममलं शुभम्।।1.37.18।।

Ce qui sortit d’elle, luisant comme l’or Jāmbūnada en fusion, atteignit la terre ; et de là naquit un or pur et de bon augure, éclatant et lumineux.

Verse 19

ताम्रं कार्ष्णायसं चैव तैक्ष्ण्यादेवाभ्यजायत।।1.37.19।।मलं तस्याभवत्तत्र त्रपु सीसकमेव च।तदेतद्धरणीं प्राप्य नानाधातुरवर्धत।।1.37.20।।

De sa puissance tranchante naquirent le cuivre, et le fer aussi.

Verse 20

ताम्रं कार्ष्णायसं चैव तैक्ष्ण्यादेवाभ्यजायत।।1.37.19।।मलं तस्याभवत्तत्र त्रपु सीसकमेव च।तदेतद्धरणीं प्राप्य नानाधातुरवर्धत।।1.37.20।।

Là, son résidu devint étain et plomb ; et lorsque cette substance atteignit la terre, maintes sortes de minéraux s’accrurent et se répandirent.

Verse 21

निक्षिप्तमात्रे गर्भे तु तेजोभिरभिरञ्जितम्।सर्वं पर्वतसन्नद्धं सौवर्णमभवद्वनम्।।1.37.21।।

Dès que l’embryon fut déposé, baigné de sa radiance, toute la montagne revêtue de forêts prit une apparence d’or.

Verse 22

जातरूपमिति ख्यातं तदा प्रभृति राघव।सुवर्णं पुरुषव्याघ्र हुताशनसमप्रभम्।।1.37.22।।तृणवृक्षलतागुल्मं सर्वं भवति काञ्चनम्।

Dès lors, ô Rāghava—tigre parmi les hommes—l’or, resplendissant comme le feu, fut renommé « Jātarūpa ». En ce lieu, herbes, arbres, lianes et buissons semblaient tous d’or.

Verse 23

तं कुमारं ततो जातं सेन्द्रास्सह मरुद्गणा:।।1.37.23।।क्षीरसंभावनार्थाय कृत्तिकास्समयोजन्।

Puis, lorsque l’enfant Kumāra naquit, les dieux—avec Indra et les troupes des Maruts—désignèrent les Kṛttikās pour le nourrir de leur lait.

Verse 24

ता: क्षीरं जातमात्रस्य कृत्वा समयमुत्तमम्।।1.37.24।।ददु: पुत्रोऽयमस्माकं सर्वासामिति निश्चिता:।

Ces Kṛttikās, ayant conclu un noble accord et résolu : « Cet enfant est le fils de nous toutes », donnèrent leur lait au nouveau-né.

Verse 25

ततस्तु देवता स्सर्वा: कार्तिकेय इति ब्रुवन्।।1.37.25।।पुत्रस्त्रैलोक्यविख्यातो भविष्यति न संशय:।4

Alors toutes les divinités proclamèrent : « Il sera nommé Kārtikeya » ; et ce fils deviendra illustre dans les trois mondes—il n’y a là aucun doute.

Verse 26

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा स्कन्नं गर्भपरिस्रवे।।1.37.26।।स्नापयन् परया लक्ष्म्या दीप्यमानं यथानलम्।

Entendant les paroles des dieux, les Kṛttikās baignèrent l’enfant, descendu lorsque l’embryon s’était écoulé—flamboyant comme le feu, rayonnant d’une beauté incomparable.

Verse 27

स्कन्द इत्यब्रुवन् देवा: स्कन्नं गर्भपरिस्रवात्।।1.37.27।।कार्तिकेयं महाभागं काकुत्स्थ ज्वलनोपमम्।

« Skanda »—ainsi les dieux l’appelèrent, puisqu’il était descendu lorsque l’embryon s’était écoulé. Ô Kakutstha, ce bienheureux Kārttikeya brillait tel un feu flamboyant.

Verse 28

प्रादुर्भूतं तत: क्षीरं कृत्तिकानामनुत्तमम् ।।1.37.28।।षण्णां षडाननो भूत्वा जग्राह स्तनजं पय:।

Alors, chez les Kṛttikās, apparut le lait le plus excellent ; et lui, devenu à six visages, but le lait jaillissant des seins des six.

Verse 29

गृहीत्वा क्षीरमेकाह्ना सुकुमारवपुस्तदा।।1.37.29।।अजयत्स्वेन वीर्येण दैत्यसेनागणान् विभु:।

N’ayant pris que du lait durant un seul jour, bien qu’encore au corps délicat, l’Enfant tout-puissant vainquit, par sa propre vaillance, les multitudes des armées des Daityas.

Verse 30

सुरसेनागणपतिं ततस्तमतुलद्युतिम्।।1.37.30।।अभ्यषिञ्चन् सुरगणा स्समेत्याग्निपुरोगमा:।

Alors les dieux assemblés, avec Agni à leur tête, le consacrèrent—lui dont l’éclat était sans égal—comme chef des armées divines.

Verse 31

एष ते राम गङ्गाया विस्तरोऽभिहितो मया।।1.37.31।।कुमारसम्भवश्चैव धन्य: पुण्यस्तथैव च।

«Ô Rāma, je t’ai ainsi exposé en détail l’histoire de Gaṅgā, et aussi la naissance de Kumāra, récit béni, auspicious et méritoire.»

Verse 32

भक्तश्च य: कार्तिकेये काकुत्स्थ भुवि मानवः।आयुष्मान् पुत्रपौत्रैश्च स्कन्दसालोक्यतां व्रजेत्।।1.37.32।।

«Ô Kakutstha, tout homme sur cette terre qui voue sa dévotion à Kārttikeya obtient longue vie et la bénédiction de fils et de petits-fils; et, après la mort, il parvient à la demeure de Skanda.»