Sarga 20

Verse 1

तस्मिंस्तु पुरुषव्याघ्रे निष्क्रामति कृताञ्जलौ।आर्तशब्दो महान् जज्ञे स्त्रीणामन्तःपुरे तदा।।।।

Mais lorsque ce tigre parmi les hommes — Rāma — sortait, les paumes jointes en signe de révérence, un grand cri de détresse s’éleva alors parmi les femmes du gynécée.

Verse 2

कृत्येष्वचोदितः पित्रा सर्वस्यान्तःपुरस्य च।गतिर्यश्शरणं चापि स रामोऽद्य प्रवत्स्यति।।।।

Sans y être poussé par son père ni tenu par un devoir prescrit, Rāma avait été le refuge et la sauvegarde de tout l’intérieur du palais ; et pourtant, ce même Rāma s’en va aujourd’hui en exil.

Verse 3

कौशल्यायां यथा युक्तो जनन्यां वर्तते सदा।तथैव वर्ततेऽस्मासु जन्मप्रभृति राघवः।।।।

De même que Rāghava se conduit toujours avec juste dévotion envers sa mère Kausalyā, ainsi s’est-il comporté envers nous tous depuis sa naissance.

Verse 4

न क्रुध्यत्यभिशप्तोऽपि क्रोधनीयानि वर्जयन्।क्रुद्धान्प्रसादयन्सर्वान् स इतोऽद्य प्रवत्स्यति।।।।

Celui qui évite les actes qui excitent la colère, qui apaise les courroucés, et qui ne s’irrite pas même lorsqu’il est maudit—lui, Rāma, s’en va d’ici aujourd’hui vers l’exil.

Verse 5

अबुद्धिर्बत नो राजा जीवलोकं चरत्ययम्।यो गतिं सर्वभूतानां परित्यजति राघवम्।।.।।

Hélas ! Notre roi erre encore parmi les vivants, privé de discernement, car il abandonne Rāghava, le refuge de tous les êtres.

Verse 6

इति सर्वा महिष्यस्ता विवत्सा इव धेनवः।पतिमाचुक्रुशुश्चैव सस्वरं चापि चुक्रुशुः।।।।

Ainsi toutes ces reines—pareilles à des vaches privées de leurs veaux—poussèrent de grands cris ; elles gémirent et hurlèrent, appelant leur époux.

Verse 7

स हि चान्तःपुरे घोरमार्तशब्दं महीपतिः।पुत्रशोकाभिसन्तप्तः श्रुत्वा व्यालीयताऽसने।।।।

Car le roi, consumé par le chagrin pour son fils, entendit depuis les appartements intérieurs les terribles cris de détresse, et s’affaissa sur son siège.

Verse 8

रामस्तु भृशमायस्तो निश्श्वसन्निव कुञ्जरः।जगाम सहितो भ्रात्रा मातुरन्तःपुरं वशी।।।।

Mais Rāma—profondément accablé, soupirant tel un éléphant, et pourtant maître de lui—se rendit avec son frère aux appartements intérieurs de sa mère.

Verse 9

सोऽपश्यत्पुरुषं तत्र वृद्धं परमपूजितम्।उपविष्टं गृहद्वारि तिष्ठतश्चापरान्बहून्।।।।

Là, il vit un vieil homme, grandement vénérable, assis à l'entrée de la résidence, et beaucoup d'autres debout à proximité.

Verse 10

दृष्ट्वैव तु तदा रामं ते सर्वे सहसोत्थिताः।जयेन जयतां श्रेष्ठं वर्धयन्ति स्म राघवम्।।।।

Alors, dès qu’ils virent Rāma, tous se levèrent d’un seul élan et exaltèrent Rāghava — le meilleur des vainqueurs — par des cris de « Victoire ! ».

Verse 11

प्रविश्य प्रथमां कक्ष्यां द्वितीयायां ददर्श सः।ब्राह्मणान्वेदसम्पन्नान्वृद्धान्राज्ञाऽभिसत्कृतान्।।।।

Après être entré dans la première cour, il vit dans la seconde des brahmanes âgés, riches de la science des Veda, que le roi avait honorés comme il se doit.

Verse 12

प्रणम्य रामस्तान्विप्रांस्तृतीयायां ददर्श सः।स्त्रियो वृद्धास्तथा बाला द्वाररक्षणतत्पराः।।।।

Après s’être prosterné devant ces brahmanes, Rāma vit ensuite, dans la troisième cour, des femmes — âgées et jeunes — appliquées à garder l’entrée.

Verse 13

वर्धयित्वा प्रहृष्टास्ताः प्रविश्य च गृहं स्त्रियः।न्यवेदयन्त त्वरिता राममातुः प्रियं तदा।।।।

Ces femmes, transportées de joie, prononcèrent des bénédictions pour sa prospérité; puis, se hâtant d’entrer dans les appartements, elles annoncèrent à la mère de Rāma la nouvelle réjouissante.

Verse 14

कौशल्यापि तदा देवी रात्रिं स्थित्वा समाहिता।प्रभाते त्वकरोत्पूजां विष्णोः पुत्रहितैषिणी।।।।

Kauśalyā aussi, la reine, après avoir passé la nuit dans le recueillement et l’esprit apaisé, accomplit à l’aube le culte de Viṣṇu, recherchant le bien de son fils.

Verse 15

सा क्षौमवसना हृष्टा नित्यं व्रतपरायणा।अग्निं जुहोति स्म तदा मन्त्रवत्कृतमङ्गला।।।।

Vêtue de lin fin et joyeuse, toujours vouée à ses vœux, elle versa alors des oblations dans le feu selon les mantras, après avoir accompli les rites de bon augure.

Verse 16

प्रविश्य च तदा रामो मातुरन्त:पुरं शुभम्।ददर्श मातरं तत्र हावयन्तीं हुताशनम्।।।।

Alors Rāma entra dans les heureux appartements intérieurs de sa mère et la vit là, présidant à l’offrande des oblations à Hutāśana (Agni).

Verse 17

देवकार्यनिमित्तं च तत्रापश्यत्समुद्यतम्।दध्यक्षतं घृतं चैव मोदकान्हविषस्तथा।।।।लाजान्माल्यानि शुक्लानि पायसं कृसरं तथा।समिध: पूर्णकुम्भांश्च ददर्श रघुनन्दनः।।।।

Là, Rāma vit préparés les apprêts des rites sacrés : du caillé et de l’akṣata (grains de bon augure), du beurre clarifié, des douceurs, des offrandes de havis, du grain grillé, des guirlandes blanches, du pāyasa (bouillie sucrée de riz) et du kṛsara (riz mêlé de sésame), ainsi que des bûchettes sacrificielles (samidh) et des vases pleins d’eau.

Verse 18

देवकार्यनिमित्तं च तत्रापश्यत्समुद्यतम्।दध्यक्षतं घृतं चैव मोदकान्हविषस्तथा।।2.20.17।।लाजान्माल्यानि शुक्लानि पायसं कृसरं तथा।समिध: पूर्णकुम्भांश्च ददर्श रघुनन्दनः।।2.20.18।।

Là, il vit préparé pour l’œuvre des dieux : yaourt et riz consacrés, ghee, modaka et offrandes du sacrifice ; grains grillés, guirlandes blanches, payasa et krisara ; fagots rituels (samidh) et jarres pleines d’eau sacrée — tout cela, le joyau des Raghu le contempla.

Verse 19

तां शुक्लक्षौमसंवीतां व्रतयोगेन कर्शिताम्।तर्पयन्तीं ददर्शाद्भिर्देवतां देववर्णिनीम्।।।।

Il la vit, Kauśalyā, vêtue de soie blanche, amaigrie par l’ascèse des vœux ; au teint éclatant comme celui d’une déesse, offrant des libations d’eau pour apaiser les divinités.

Verse 20

सा चिरस्यात्मजं दृष्ट्वा मातृनन्दनमागतम्।अभिचक्राम संहृष्टा किशोरं बडबा यथा।।।।

Après longtemps, voyant venir son propre fils, la joie d’une mère, elle s’élança vers lui, transportée d’allégresse, telle une jument courant vers son poulain.

Verse 21

स मातरमभिक्रान्तामुपसंगृह्य राघवः।परिष्वक्तश्च बाहुभ्यामुपाघ्रातश्च मूर्धनि।।।।

Rāghava accueillit avec respect sa mère qui s’avançait ; elle l’enlaça de ses deux bras et le baisa au sommet de la tête.

Verse 22

तमुवाच दुराधर्षं राघवं सुतमात्मनः।कौशल्या पुत्रवात्सल्यादिदं प्रियहितं वचः।।।।

Alors Kauśalyā, par l’immense tendresse maternelle, s’adressa à son propre fils Rāghava—invincible—en des paroles à la fois douces et salutaires.

Verse 23

वृद्धानां धर्मशीलानां राजर्षीणां महात्मनाम्।प्राप्नुह्यायुश्च कीर्तिं च धर्मं चोपहितं कुले।।।।

Puisses-tu obtenir longue vie et renommée, à l’exemple des anciens vertueux, des grands rājārṣi; et puisses-tu maintenir le dharma, solidement établi dans ta lignée.

Verse 24

सत्यप्रतिज्ञं पितरं राजानं पश्य राघव।अद्यैव हि त्वां धर्मात्मा यौवराज्येऽभिषेक्ष्यति।।।।

Ô Rāghava, regarde ton père, le roi, fidèle à son vœu; car cet homme juste t’oindra aujourd’hui même comme yuvarāja.

Verse 25

दत्तमासनमालभ्य भोजनेन निमन्त्रितः।मातरं राघवः किञ्चिद्व्रीडात्प्रसार्याञ्जलिमब्रवीत्।।।।

Invité par sa mère à prendre le repas, Rāghava effleura seulement le siège offert; puis, avec une légère pudeur, joignant les mains, il lui adressa la parole.

Verse 26

स स्वभावविनीतश्च गौरवाच्च तदा नतः।प्रस्थितो दण्डकारण्यमाप्रष्टुमुपचक्रमे।।।।

Rāma, naturellement humble et s’inclinant alors par respect, commença à demander congé à sa mère, car il allait partir pour la forêt de Daṇḍaka.

Verse 27

देवि नूनं न जानीषे महद्भयमुपस्थितम्।इदं तव च दुःखाय वैदेह्या लक्ष्मणस्य च।।।।

Mère, assurément tu ne le sais pas encore : un grand malheur s’est abattu, qui apportera la peine à toi, à Vaidehī (Sītā) et à Lakṣmaṇa.

Verse 28

गमिष्ये दण्डकारण्यं किमनेनासनेन मे।विष्टरासनयोग्यो हि कालोऽयं मामुपस्थितः।।।।

J’irai dans la forêt de Daṇḍaka. À quoi me sert désormais ce siège ? Car voici venu pour moi le temps où je ne suis digne que d’une natte d’herbe kuśa.

Verse 29

चतुर्दश हि वर्षाणि वत्स्यामि विजने वने।मधुमूलफलैर्जीवन्हित्वा मुनिवदामिषम्।।।।

Quatorze années je demeurerai dans la forêt déserte, vivant de miel, de racines et de fruits, renonçant à la viande, tel un muni, un sage.

Verse 30

भरताय महाराजो यौवराज्यं प्रयच्छति।मां पुनर्दण्डकारण्ये विवासयति तापसम्।।।।

Le grand roi accorde à Bharata la dignité d’héritier, et moi, il me relègue de nouveau dans la forêt de Daṇḍaka, pour y vivre en ascète.

Verse 31

स षट्चाष्टौ च वर्षाणि वत्स्यामि विजने वने।आसेवमानो वन्यानि फलमूलैश्च वर्तयन्।।।।

Ainsi, pendant quatorze années, je demeurerai dans la forêt déserte, me nourrissant de la nourriture sylvestre—fruits et racines—ne prenant que ce que la forêt accorde.

Verse 32

सा निकृत्तेव सालस्य यष्टिः परशुना वने।पपात सहसा देवी देवतेव दिवश्च्युता।।।।

Alors cette noble dame tomba soudain—comme une branche de sāla tranchée dans la forêt par la hache, comme une déesse chutée du ciel.

Verse 33

तामदुःखोचितां दृष्ट्वा पतितां कदलीमिव।रामस्तूत्थापयामास मातरं गतचेतसम्।।।।

Voyant sa mère—qui ne méritait point une telle douleur—tombée comme un bananier et privée de conscience, Rāma la releva.

Verse 34

उपावृत्त्योत्थितां दीनां बडबामिव वाहिताम्।पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गीं विममर्श च पाणिना।।।।

Lorsqu’elle se releva après s’être roulée à terre—misérable, telle une jument harassée à tirer un fardeau—le corps tout terni de poussière, Rāma l’essuya et l’apaisa doucement de sa main.

Verse 35

सा राघवमुपासीनमसुखार्ता सुखोचिता।उवाच पुरुषव्याघ्रमुपशृण्वति लक्ष्मणे।।।।

Kausalyā—faite pour le bonheur et pourtant accablée de détresse—parla à Rāma, tigre parmi les hommes, assis près d’elle, tandis que Lakṣmaṇa écoutait.

Verse 36

यदि पुत्र न जायेथा मम शोकाय राघव।न स्म दुःखमतो भूयः पश्येयमहमप्रजाः।।।।

Ô mon fils, ô Rāghava—si tu n’étais pas né de moi pour devenir la cause de ce chagrin, même en femme sans enfant je n’aurais pas eu à voir une douleur plus grande que celle-ci.

Verse 37

एक एव हि वन्ध्याया श्शोको भवति मानसः।अप्रजाऽस्मीति सन्तापो न ह्यन्यः पुत्र विद्यते।।।।

Car pour une femme stérile, mon fils, il n’est qu’une seule peine dans l’esprit : la brûlure de penser « je n’ai pas d’enfant » ; au-delà, nulle autre douleur ne s’égale à celle-là.

Verse 38

न दृष्टपूर्वं कल्याणं सुखं वा पतिपौरुषे।अपि पुत्रे ऽपि पश्येयमिति रामाऽस्थितं मया।।।।

Ô Rāma, jamais auparavant je n’ai vu bonheur ni prospérité lorsque mon époux détenait le pouvoir ; je ne me suis soutenue que par l’espoir de les voir quand mon fils parviendrait à l’autorité.

Verse 39

सा बहून्यमनोज्ञानि वाक्यानि हृदयच्छिदाम्।अहं श्रोष्ये सपत्नीनामवराणां वरा सती।।।।

Bien que je sois la reine aînée, je devrai entendre de la part de mes coépouses plus jeunes que moi bien des paroles déplaisantes, qui déchirent le cœur.

Verse 40

अतो दुःखतरं किं नु प्रमदानां भविष्यति।मम शोको विलापश्च यादृशोऽयमनन्तकः।।।।

Quel malheur plus grand peut-il advenir aux femmes que ceci : un chagrin et des lamentations comme les miens, sans fin ?

Verse 41

त्वयि सन्निहितेऽप्येवमहमासं निराकृता।किं पुनः प्रोषिते तात ध्रुवं मरणमेव मे।।।।

Même lorsque tu es ici, mon cher enfant, on m’a traitée comme rejetée ; que sera-ce quand tu seras loin, en exil ? Pour moi, la mort s’ensuivra sûrement.

Verse 42

अत्यन्तनिगृहीतास्मि भर्तुर्नित्यमतन्त्रिता।परिवारेण कैकेय्या स्समा वाप्यथवाऽवरा।।।।

Je suis entièrement tenue en bride et toujours sans autonomie sous mon époux ; dans la maison, on me traite comme l’égale—voire l’inférieure—des suivantes de Kaikeyī.

Verse 43

योऽहि मां सेवते कश्चिदथवाप्यनुवर्तते।कैकेय्याः पुत्रमन्वीक्ष्य स्वश्चि जनो नाभिभाषते।।।।

Quiconque me sert ou même me suit—dès qu’il voit le fils de Kaikeyī, même les miens ne m’adressent plus la parole.

Verse 44

नित्यक्रोधतया तस्याः कथं नु खरवादितत्।कैकेय्या वदनं द्रष्टुं पुत्र शक्ष्यामि दुर्गता।।।।

Misérable comme je suis, mon fils—comment pourrai-je regarder le visage de Kaikeyī, toujours courroucée et au parler dur ?

Verse 45

दश सप्त च वर्षाणि जातस्य तव राघवअतितानि प्रकाङ्क्षन्त्या मया दुःखपरिक्षयम्।।।।

Ô Rāghava, dix-sept années se sont écoulées depuis que tu as atteint l’âge mûr ; et tout ce temps, j’ai vécu dans l’attente, aspirant à la fin de ma peine.

Verse 46

तदक्षयं महद्दुःखं नोत्सहे सहितुं चिरम्।विप्रकारं सपत्नीनामेवं जीर्णाऽपि राघव।।।।

Ainsi, ô Rāghava, vieillie comme je suis, je ne puis longtemps supporter cette immense douleur sans fin, ni les humiliations infligées par les coépouses.

Verse 47

अपश्यन्ती तव मुखं परिपूर्णशशिप्रभम्।कृपणा वर्तयिष्यामि कथं कृपणजीविकाम्।।।।

Sans voir ton visage, éclatant comme la pleine lune, comment pourrais-je, misérable, continuer à mener cette vie de détresse ?

Verse 48

उपवासैश्च योगैश्च बहुभिश्च परिश्रमैः।दुःखं संवर्धितो मोघं त्वं हि दुर्गतया मया।।।।

Par des jeûnes, par des disciplines de yoga et par bien des labeurs, je t’ai élevé au prix de grandes peines ; mais à présent, hélas, tout semble vain, car je suis accablée de malheur.

Verse 49

स्थिरं तु हृदयं मन्ये ममेदं यन्न दीर्यते।प्रावृषीव महानद्या स्पृष्टं कूलं नवाम्भसा।।।।

Je crois que mon cœur est vraiment dur, puisqu’il ne se brise pas—tel la berge d’un grand fleuve en saison des pluies, frappée par les eaux neuves de la crue sans pourtant s’effriter.

Verse 50

ममैव नूनं मरणं न विद्यतेन चावकाऽशोस्ति यमक्षयेऽमम।यदन्तकोऽद्यैव न मां जिहीर्षति।प्रसह्य सिंहो रुदतीं मृगीमिव।।।।

Assurément la mort ne vient pas à moi, et nul lieu ne m’est accordé dans le royaume de Yama ; car la Mort ne me saisit pas dès aujourd’hui, de force, comme un lion emporte une biche en pleurs.

Verse 51

स्थिरं हि नूनं हृदयं ममायसंन भिद्यते यद्भुवि नावदीर्यते।अनेन दुःखेन च देहमर्पितंध्रुवं ह्यकाले मरणं न विद्यते।।।।

Assurément mon cœur est ferme, fait de fer, car il ne se brise ni ne se fracasse sur la terre. Et ce corps, livré à une telle douleur, ne connaîtra pas une mort avant l’heure ; cela est certain.

Verse 52

इदं हि दुःखं यदनर्थकानि मेव्रतानि दानानि च संयमाश्च हि।तपश्च तप्तं यदपत्यकारणात्सुनिष्फलं बीजमिवोप्तमूषरे।।।।

Voici ma peine : mes vœux, mes dons et ma maîtrise de moi sont devenus vains. Même les austérités que j’ai pratiquées pour obtenir un enfant se sont révélées stériles, telle une semence jetée en terre aride.

Verse 53

यदि ह्यकाले मरणं स्वयेच्छयालभेत कश्चिद्गुरुदुःखकर्शितः।गताहमद्यैव परेतसंसदंविना त्वया धेनुरिवात्मजेन वै।।।।

Si quelqu’un, accablé d’une douleur insupportable, pouvait obtenir une mort avant l’heure par la seule volonté, je serais parti dès aujourd’hui vers l’assemblée des défunts, la cour de Yama ; car sans toi je suis comme une vache privée de son veau.

Verse 54

अथापि किं जीवितमद्य मे वृथात्वया विना चन्द्रनिभाननप्रभ।अनुव्रजिष्यामि वनं त्वयैव गौस्सुदुर्बला वत्समिवानुकाङ्क्षया।।।।

Et pourtant, à quoi me sert la vie aujourd’hui—vaine sans toi, ô toi dont le visage brille comme la pleine lune ? Je te suivrai dans la forêt, telle une vache affaiblie qui, d’un tendre désir, languit après son veau.

Verse 55

भृशमसुखममर्षिता तदाबहु विललाप समीक्ष्य राघवम्।व्यसनमुपनिशम्य सा महत्सुतमिव बद्धमवेक्ष्य किन्नरी।।।।

Alors elle—accablée d’une douleur extrême et d’une indignation brûlante—se lamenta longuement en voyant Rāghava ; ayant appris le grand malheur, elle le regarda telle une kinnarī contemplant son fils devenu grand, tenu captif.