Adhyaya 38

Dans PP.6.38, la grandeur d’Ekādaśī et de Dvādaśī est magnifiée lorsqu’elles coïncident avec des nakṣatra favorables. Sont mentionnées Jayā (Ekādaśī avec Punarvasu), Vijayā (Śukla-dvādaśī avec Śravaṇa) et Jayantī (Dvādaśī qui détruit les péchés, surtout avec Puṣya). Le texte expose ensuite la discipline du vrata : distinction entre jeûne complet, nakta et ekabhakta ; degrés de pureté et de bain ; retenue dans la conduite ; pūjā, offrande de lampe, veille nocturne et dāna. Il enseigne qu’Ekādaśī porte un mérite égal dans les deux quinzaine, avec des précautions de calendrier concernant le « piercing », la Trispṛśā Dvādaśī et le moment juste du pāraṇa. Le récit d’origine décrit l’oppression de Mura sur les devas, puis leur refuge auprès de Viṣṇu par la louange et la prière. Viṣṇu livre bataille et, s’étant retiré dans une grotte, une jeune śakti se manifeste de son corps : Ekādaśī, qui terrasse Mura. Viṣṇu lui accorde des bienfaits afin que les dévots observant Ekādaśī et la grande Mahādvādaśī obtiennent dharma, prospérité et mokṣa.