Adhyaya 220

Le chapitre magnifie Prayāga comme le « roi des tīrtha », et en donne une attestation céleste. Le gandharva Viśvāvasu se rend à l’assemblée de Brahmā sur le Sumeru et voit Indraprastha/Śakraprastha honorée près du trône de Brahmā, tandis que les grands tīrtha se tiennent comme des serviteurs : une vision sacrée où la géographie sainte est hiérarchisée selon la proximité de l’autorité divine. Le texte se tourne ensuite vers un exemple édifiant : Mohinī, riche courtisane de Māhiṣmatī, accablée de fautes graves, est saisie par la vieillesse et la crainte des enfers. Elle se met alors au dharma par des œuvres publiques et la charité, mais elle est trahie et mortellement blessée dans une forêt. À l’instant ultime, elle rencontre un sage vaikhānasa portant l’eau de Prayāga ; versée sur son visage, cette eau devient le contact salvateur décisif. Elle renaît reine en Drāviḍa, et le récit se poursuit vers l’histoire d’Hemāṅgī, reliant le mérite du tīrtha à la métamorphose karmique et à une identité sociale et spirituelle renouvelée.