Adhyaya 200

PP.6.200 décrit Indraprastha comme une région sanctifiée, un « tout-tīrtha », fondée par les yajñas d’Indra et ses dānas généreux sous la grâce de Viṣṇu. De nombreux tīrthas renommés y sont rituellement « installés » ou reflétés—Prayāga, Kāśī, Śiva-Kāñcī, Gokarṇa, Dvārakā, Kośalā/Madhuvana, Badarī, Haridvāra, Puṣkara, Naimiṣa/Kālañjara—jusqu’au gué Nigamodbodhaka, qui, dit-on, éveille les Nigamas et accorde, par le bain, la mémoire des naissances antérieures. Plus tard, Indra descend sous la forme du brāhmaṇa Viṣṇuśarmā ; avec son père Śivaśarmā, il renonce au monde et revient au tīrtha, où se manifeste le souvenir de sa vie passée. Non loin, un chasseur Bhilla et un lion meurent, et, par la puissance du lieu, revêtent des corps divins ; les serviteurs de Hari les conduisent à Vaikuṇṭha. Le chapitre enseigne ainsi que l’espace sacré, uni à la bhakti, transcende la naissance et même les fautes les plus lourdes.