Adhyaya 2

Le chapitre PP.6.2 glorifie Badrikāśrama comme le plus méritoire des monts et affirme la présence constante du Seigneur Nara–Nārāyaṇa sur un sommet de l’Himalaya. Il décrit une double manifestation, l’une blanche et l’autre sombre, et présente l’effort du pèlerinage (tīrtha-yātrā) comme hautement efficace sur le plan spirituel. Le texte rappelle aussi le rythme saisonnier du culte : durant uttarāyaṇa, l’adoration s’épanouit, tandis que la neige entrave le service sacré pendant des mois, jusqu’au début de la course méridionale du soleil (dakṣiṇāyana). La grandeur du tīrtha est renforcée en reliant l’Alakanandā au Gaṅgā, avec la promesse d’une purification même des fautes graves par le bain rituel et le darśana. Enfin survient un échange de grâces : Nārāyaṇa loue Rudra comme Seigneur du Kailāsa et protecteur du monde ; Rudra demande une bhakti durable et la renommée d’un bienfaiteur libérateur pour les fidèles. Ainsi, l’ascèse śaiva s’accorde à la grâce vaiṣṇava dans une même voie de délivrance.