
The Great Festival of Jālandhara’s Slaying (Jālandhara-vadha)
Dans PP.6.18, le conflit avec Jālandhara s’amplifie en une guerre d’ampleur cosmique. Les armées de Daityas et de Dānavas, menées par Śuṃbha et Niśuṃbha, encerclent Śiva et recourent à la māyā : une Gaurī illusoire nommée Jayā pour le tromper. Brahmā et Hari/Kṛṣṇa interviennent, rendent à Śiva la claire reconnaissance de la supercherie, et le combat reprend avec fureur. Face à la forme terrifiante de Śiva, Jālandhara demeure sans peur ; cette intrépidité devient le pivot de la grâce, car il demande le sāyujya, l’union/libération suprême. Le récit s’achève sur sa décapitation selon le motif du disque (cakra) et sur l’arrêt de la prolifération des corps démoniaques. Avec l’assentiment de Śiva, les Yoginīs et les Mātṛkās dévorent les restes et reçoivent des bienfaits ; Pārvatī retrouve Śiva. Le chapitre se conclut par un enseignement : l’inéluctabilité du karma et le grand mérite d’écouter ou de réciter cette histoire. Il ouvre aussi vers le Tulasī-māhātmya, présentant la bhakti, l’écoute rituelle et le culte de Tulasī comme des voies qui détruisent le péché et mènent à la prospérité et à la délivrance.
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