Adhyaya 153

Mahādeva (Śiva) révèle Durdharṣeśvara comme un tīrtha dont le simple souvenir confère un grand mérite (puṇya) et efface les fautes. À la Devī, fille de la montagne, il explique que la sainteté du lieu repose sur des précédents mythiques. Après la lutte entre devas et asuras, le fils de Bhārgava, Uśanas/Śukra, accomplit un vœu austère et adore Tryambaka. Par cette adoration, il obtient la Mṛtasaṃjīvanī, la science qui rend la vie, et le Uśanas-tīrtha, ou Kāvyatīrtha, devient renommé. Dans un second récit, Indra, vaincu par Vṛtra, consulte Bṛhaspati, qui l’envoie vers la rivière Ābhramatī où demeure Durddhara. Indra s’y baigne et vénère Śiva; Śiva lui accorde des bienfaits et lui remet l’arme Pāśupata, gardée et redoutable, grâce à laquelle Vṛtra est tué. L’enseignement conclut qu’en ce gué, le bain, le culte et le darśana de Śiva détruisent les péchés par la grâce de Durdharṣeśa.