Adhyaya 111

Le chapitre 111 explique pourquoi la contrée de Kṛṣṇā–Veṇī et leur confluence possèdent une śakti exceptionnelle. Nārada affirme que la Kṛṣṇā est de la nature même de Kṛṣṇa, et que Maheśvara demeure dans la Veṇī ; ainsi, leur union est indicible, même pour Brahmā. Le récit remonte ensuite au Cākṣuṣa Manvantara : Brahmā prépare un yajña sur le Sahya, entouré des devas et des ṛṣis. Svarā, l’épouse de Viṣṇu, est appelée mais arrive en retard ; afin de préserver l’instant propice, Gāyatrī est placée à la droite de Brahmā et la dīkṣā se poursuit. Svarā, voyant Gāyatrī assise auprès de Brahmā, maudit les dieux et les circonstances ; des contre-malédictions s’ensuivent, et les présences divines deviennent des rivières par portions (aṃśas). Viṣṇu se manifeste comme Kṛṣṇa, Śiva surgit de la tresse (veṇī), et de nombreux cours d’eau naissent du Sahya ; Gāyatrī et Svarā s’écoulent vers l’ouest sous le nom de Sāvitrī. Écouter et transmettre ce récit procure un mérite égal à celui de voir et de se baigner dans ce tīrtha.