Shloka 43
Āśrama-dharma: Duties of the Four Life-Stages (आश्रमधर्मः)
सभी वर्णके लोगोंने यहाँ यज्ञोंका अनुष्ठान किया है और उनके द्वारा वे मनोवाञ्छित फलोंसे सम्पन्न हुए हैं। ब्राह्मणोंने ही तीनों वर्णोकी संतानोंकी सृष्टि की है ।।
bhīṣma uvāca | sarve varṇā iha yajñān anuṣṭhitavantaḥ, taiś ca te manovāñchitaphalaiḥ sampannāḥ | brāhmaṇair eva trīṇāṃ varṇānāṃ santānānāṃ sṛṣṭiḥ kṛtā || devānām api ye devā yad brūyus te paraṃ hitam | tasmād varṇāḥ sarvayajñāḥ saṃsṛjyante na kāmyayā ||
Bhishma dit : Ici, des hommes de tous les varṇa ont accompli des sacrifices, et par ces rites ils ont obtenu les fruits qu’ils désiraient. Ce sont les brahmanes qui ont fait naître la descendance des trois varṇa. Ces brahmanes—comme des « dieux même pour les dieux »—tout ce qu’ils déclarent est le bien suprême pour tous. C’est pourquoi les autres varṇa doivent entreprendre chaque sacrifice selon ce que prescrivent les brahmanes, et non selon le seul désir personnel.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Ritual action (yajña) should be guided by dharmic prescription and qualified authority—here represented by Brahmins—rather than by private desire for reward; what is taught as ‘the highest good’ is to be followed for social and moral order.
In Bhishma’s instruction during the Śānti Parva, he explains how sacrifices have been practiced by all orders and emphasizes the normative role of Brahmins in defining and directing sacrificial practice, urging others to perform rites according to that guidance.