Shloka 14
Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
“वैदिकी अप्रवृत्ति (निवृत्ति-धर्म)-का फल है अमृतत्व (मोक्ष) और वैदिकी प्रवृत्ति अर्थात् सकाम कर्मका फल है जन्म-मरणरूप संसार। लौकिकी अप्रवृत्ति और प्रवृत्ति--ये दोनों यदि अशुभ हों तो उनका फल भी अशुभ समझे तथा शुभ हों तो उनका फल भी शुभ जानना चाहिये; क्योंकि ये दोनों ही शुभ और अशुभरूप होती हैं ।।
vaidikī apravṛttiḥ (nivṛtti-dharma) phalaṃ amṛtatvam (mokṣaḥ), vaidikī pravṛttiḥ tu sakāma-karmaphalaṃ janma-maraṇa-rūpaḥ saṃsāraḥ. laukikī apravṛttiḥ pravṛttiś ca—ete ubhe yadi aśubhe syātāṃ tadā phalam api aśubhaṃ vijānīyāt; yadi śubhe syātāṃ tadā phalam api śubhaṃ vijānīyāt; yataḥ ete ubhe śubhāśubha-rūpe bhavataḥ. daivaṃ ca daiva-saṃyuktaṃ prāṇaś ca prāṇadaś ca; apekṣā-pūrva-karaṇāt aśubhānām api śubhaṃ phalam.
Vyāsa explique que la voie védique du retrait (nivṛtti‑dharma) aboutit à l’immortalité —la délivrance—, tandis que la voie védique de l’engagement, lorsqu’elle est mue par le désir (sākāma karma), engendre le cycle des naissances et des morts. Dans la vie mondaine aussi, retrait et engagement peuvent être salutaires ou funestes ; leurs fruits doivent donc être compris comme bons ou mauvais en conséquence, car ces deux modes admettent des formes favorables et défavorables. De plus, lorsque l’on agit en tenant dûment compte du divin, des rites conformes à l’ordonnance sacrée, du souffle vital (prāṇa) et du donneur de vie, même des actes autrement entachés peuvent porter un fruit bénéfique.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Vyāsa distinguishes two Vedic orientations: nivṛtti (withdrawal) leading to mokṣa, and pravṛtti (engaged action), which when desire-driven leads to saṃsāra. He adds an ethical principle: worldly withdrawal/engagement yield results according to their moral quality, and actions done with due regard for the divine order and the sanctity of life can transform outcomes toward the good.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, Vyāsa is teaching—rather than narrating an event—by classifying paths of life and their fruits, and by explaining how intention, sacred alignment, and reverence for life affect the moral and karmic result of actions.