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Shloka 22

Adhyāya 348: Nāga–Nīgabhāryā Saṃvāda on Anger, Hope, and Ethical Response

जो सम्पूर्ण जगत्‌के साक्षी, अजन्मा, अन्तर्यामी, पुराणपुरुष, सूर्यके समान तेजस्वी, ईश्वर और सब प्रकारसे सबकी गति हैं, उन परमेश्वरको तुम सब लोग एकाग्रचित्त होकर प्रणाम करो; क्योंकि उन वासुदेवस्वरूप नारायण ऋषिको शेषशायी भी प्रणाम करते हैं २१ ।। स हि लोकयोनिरमृतस्य पद सूक्ष्मं परायणमचलं हि पदम्‌ | तत्सांख्ययोगिभिरुदारवृतं बुद्धया यतात्मभिरिदं सनातनम्‌

sa hi lokayoniḥ amṛtasya padaṃ sūkṣmaṃ parāyaṇam acalaṃ hi padam | tat sāṅkhyayogibhir udāravṛtaṃ buddhyā yatātmabhir idaṃ sanātanam ||

Il est, en vérité, la matrice des mondes et l’état subtil, immortel—refuge suprême, demeure réellement immobile. Cette réalité éternelle est comprise et portée par les pratiquants du Sāṅkhya et du Yoga, par des âmes disciplinées dont l’intelligence est affinée ; aussi, l’esprit rassemblé, faut-il se prosterner devant ce Seigneur, souverain intérieur et terme ultime de tous les êtres.

सःhe/that (Lord)
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
हिindeed/for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
लोकयोनिःsource/origin of the worlds
लोकयोनिः:
Karta
TypeNoun
Rootलोकयोनि
FormMasculine, Nominative, Singular
अमृतस्यof immortality/nectar
अमृतस्य:
TypeNoun
Rootअमृत
FormNeuter, Genitive, Singular
पदम्state/abode/footing
पदम्:
Karta
TypeNoun
Rootपद
FormNeuter, Nominative, Singular
सूक्ष्मम्subtle
सूक्ष्मम्:
TypeAdjective
Rootसूक्ष्म
FormNeuter, Nominative, Singular
परायणम्supreme refuge/ultimate resort
परायणम्:
TypeNoun
Rootपरायण
FormNeuter, Nominative, Singular
अचलम्immovable/unchanging
अचलम्:
TypeAdjective
Rootअचल
FormNeuter, Nominative, Singular
हिindeed
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
पदम्abode/state
पदम्:
Karta
TypeNoun
Rootपद
FormNeuter, Nominative, Singular
तत्that (abode/state)
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormNeuter, Accusative, Singular
सांख्ययोगिभिःby Sāṅkhya- and Yoga-practitioners
सांख्ययोगिभिः:
Karana
TypeNoun
Rootसांख्ययोगिन्
FormMasculine, Instrumental, Plural
उदारवृतम्well-chosen/ennobled (lit. covered/embraced by the noble)
उदारवृतम्:
TypeAdjective
Rootउदारवृत
FormNeuter, Accusative, Singular
बुद्ध्याby/with intellect
बुद्ध्या:
Karana
TypeNoun
Rootबुद्धि
FormFeminine, Instrumental, Singular
यतात्मभिःby self-controlled (ones)
यतात्मभिः:
Karana
TypeAdjective
Rootयतात्मन्
FormMasculine, Instrumental, Plural
इदम्this
इदम्:
Karma
TypePronoun
Rootइदम्
FormNeuter, Accusative, Singular
सनातनम्eternal
सनातनम्:
TypeAdjective
Rootसनातन
FormNeuter, Accusative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaishampayana
N
Narayana
V
Vasudeva (as Narayana/Vasudeva-form)