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Shloka 29

जनक–सुलभा संवादः

Janaka–Sulabhā Dialogue on Mokṣa and Non-attachment

जिसका प्रकृतिसे सम्बन्ध हट गया है, ऐसे पुरुषसे मिलनेपर वह विमुक्तात्मा होता है। जो मोक्षधर्मसे युक्त है, उसका साथ करनेसे जीवको मोक्ष प्राप्त होता है ।।

vasiṣṭha uvāca | yasya prakṛtyā sambandho vyapagataḥ, taṃ puruṣaṃ samāsādya sa vimuktātmā bhavati | yo mokṣadharmayuktaḥ, tasya saṅgāt jīvo mokṣam avāpnoti || śucikarmā śuciś caiva bhavaty amitadīptimān | vimalātmā ca bhavati sametya vimalātmanā ||

Vasiṣṭha dit : Quand on rencontre un homme dont le lien avec la prakṛti s’est défait, son propre soi devient libéré. En tenant compagnie à celui qui est établi dans le dharma de la délivrance, l’être incarné obtient l’affranchissement. De même, en s’associant à celui dont la conduite est pure, on devient pur dans les actes et pur dans le caractère, rayonnant d’un éclat sans mesure. En entrant en contact avec celui dont l’être intérieur est sans tache, on devient soi-même sans tache dans l’âme.

शुचिकर्माone whose actions are pure
शुचिकर्मा:
Karta
TypeAdjective
Rootशुचि-कर्मन्
FormMasculine, Nominative, Singular
शुचिःpure
शुचिः:
Karta
TypeAdjective
Rootशुचि
FormMasculine, Nominative, Singular
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
भवतिbecomes/is
भवति:
TypeVerb
Rootभू
FormPresent (Lat), Third, Singular, Parasmaipada
अमितदीप्तिमान्possessing immeasurable radiance
अमितदीप्तिमान्:
Karta
TypeAdjective
Rootअमित-दीप्तिमत्
FormMasculine, Nominative, Singular
विमलात्माone whose self/inner being is spotless
विमलात्मा:
Karta
TypeAdjective
Rootविमल-आत्मन्
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
भवतिbecomes/is
भवति:
TypeVerb
Rootभू
FormPresent (Lat), Third, Singular, Parasmaipada
समेत्यhaving met/after approaching
समेत्य:
TypeVerb
Rootसम्-इ
FormAbsolutive (Tumun/Lyap), ल्यप् (सम् + इ → समेत्य)
विमलात्मनाwith/by a spotless-souled (person)
विमलात्मना:
Karana
TypeNoun/Adjective
Rootविमल-आत्मन्
FormMasculine/Neuter (ātman-stem; here masc. sense), Instrumental, Singular

वसिष्ठ उवाच

V
Vasiṣṭha

Educational Q&A

Association shapes inner transformation: keeping company with a liberated, mokṣa-oriented, and pure-minded person helps loosen one’s bondage to prakṛti and cultivates purity, clarity, and ultimately liberation.

Vasiṣṭha is instructing his listener within the Śānti Parva’s mokṣa-oriented discourse, emphasizing the power of satsanga—contact with the liberated and the pure—as a practical means toward inner purification and release.