Shloka 30
अव्यक्त-गुण-पुरुषविवेकः | Avyakta, Guṇas, and Discrimination of Puruṣa
कभी यज्ञ करता और कराता, कभी वेद पढ़ता और पढ़ाता तथा कभी दान करता और प्रतिग्रह लेता है। इसी प्रकार वह दूसरे-दूसरे कार्य भी किया करता है ।।
janma-mṛtyu-vivāde ca tathā viśasane ’pi ca | śubhāśubha-mayaṁ sarvam etad āhuḥ kriyā-patham ||
Vasiṣṭha dit : «Tantôt il sacrifie et fait sacrifier, tantôt il lit les Veda et les enseigne, tantôt il donne l’aumône et tantôt il accepte des présents. De même, il accomplit d’autres œuvres encore. Dans le cycle des naissances et des morts, dans les querelles, et même dans les actes de violence, les sages disent que tout cela relève de la voie de l’action (kriyāpatha), domaine où les actes portent des fruits mêlés d’auspice et de malheur.»
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The verse frames worldly life as kriyāpatha—the path of action—where experiences and deeds (including birth, death, conflict, and even violence) are bound up with mixed moral consequences (śubha and aśubha). It highlights how action in saṁsāra tends to generate entangling results rather than pure freedom.
Vasiṣṭha is instructing the listener in a reflective, ethical-philosophical mode typical of the Śānti Parva, classifying various human conditions and behaviors—conflict and violence included—as part of the worldly course of karma, characterized by alternating or mixed outcomes.