Shloka 16
Gṛhastha-vṛtti and Niyama: Models of Householder Livelihood and Discipline (गृहस्थवृत्ति-नियमाः)
तिष्ठत्ये तेषु भगवान् षट्सु कर्मसु संस्थित: । व्यासजी कहते हैं--बेटा! ब्राह्मणको चाहिये कि वेदोंमें बतायी गयी त्रयी विद्या--“अ उ म्' इन तीन अक्षरोंसे सम्बन्ध रखनेवाली प्रणवविद्याका चिन्तन एवं विचार करे। वेदके छहों अंगोंसहित ऋक्
tiṣṭhaty ete teṣu bhagavān ṣaṭsu karmasu saṁsthitaḥ | dharmadvīpena bhūtānāṁ cārthakāmajalenaca | ṛtavāḍmokṣatīreṇa vihiṁsātaruvāhinā |
Vyāsa dit : «Le Seigneur Bienheureux—le Dharma lui-même—demeure établi dans ces six devoirs. Aussi un brāhmaṇa doit-il contempler le Pranava sacré (A‑U‑M) et étudier les mantras du Ṛg, du Sāma, du Yajus et de l’Atharva avec les six auxiliaires du Veda, en préservant sons et lettres. Car le Seigneur en tant que Dharma est solidement fondé dans ces disciplines védiques et dans les six actes : sacrifier, officier pour autrui, étudier, enseigner, donner et accepter des dons.» Puis il dépeint le Temps comme un grand fleuve qui emporte tous les êtres : le Dharma est une île de refuge au milieu des eaux de la richesse et du désir ; la parole vraie et la délivrance en sont les deux rives ; et des arbres de violence dérivent dans ce courant, tandis que les créatures façonnées par l’Ordonnateur sont entraînées vers le séjour de Yama.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Dharma is not abstract but ‘dwells’ in concrete disciplines: Vedic contemplation (especially the Pranava), accurate study of mantra and sound, and the six brāhmaṇa duties—sacrificing, officiating, studying, teaching, giving, and accepting gifts. These practices are presented as supports that keep one aligned with the divine principle of Dharma amid the destabilizing flow of Time, wealth, and desire.
Vyāsa instructs the listener (addressed as ‘son’ in the surrounding prose) on brāhmaṇa conduct and the religious-ethical foundations of society. He then expands the instruction with a vivid allegory: Time is a mighty river sweeping beings toward Yama’s realm; in that current, Dharma is an island of refuge, while truth and liberation mark the safe shores.