Adhyāya 222 — ब्रह्मस्थानप्राप्ति: मोक्षधर्मे समत्वव्रतम्
Attaining the Brahman-Station: The Vow of Equanimity in Mokṣadharma
विकारानेव यो वेद न वेद प्रकृतिं पराम् । तस्य स्तम्भो भवेद् बाल्यान्नास्ति स्तम्भो5नुपश्यत:
Celui qui ne connaît que les modifications (les effets) et ne connaît pas la Nature suprême (prakṛti), en lui—par immaturité du discernement—naît une entrave : soit l’illusion, soit l’orgueil. Mais celui qui voit cela avec justesse n’a point d’entrave.
प्रह्माद उवाच