Shloka 12
Śalya–Bhīma Gadāyuddham (मद्रराज-भीमसेन गदायुद्धम्)
मेद, मज्जा और हड़ियाँ वहाँ बालुकाराशिके समान प्रतीत होती थीं। पगड़ियोंका समूह उसमें फेनके समान जान पड़ता था। संग्रामरूपी मेघ उस नदीको रक्तकी वर्षद्वारा भर रहा था। वह नदी प्रासरूपी मत्स्योंसे भरी हुई थी ।। नरनागाश्वकलिलां शरवेगौघवाहिनीम् । शरीरदारुसंघट्टां रथकच्छपसंकुलाम्,वहाँ पैदल, हाथी और घोड़े ढेर-के-ढेर पड़े हुए थे। बाणोंका वेग ही उस नदीका प्रखर प्रवाह था, जिसके द्वारा वह प्रवाहित हो रही थी। शरीररूपी काष्ठसे ही मानो उसका घाट बनाया गया था। रथरूपी कछुओंसे वह नदी व्याप्त हो रही थी
sañjaya uvāca |
nara-nāga-aśva-kalilāṃ śara-vega-ogha-vāhinīm |
śarīra-dāru-saṅghaṭṭāṃ ratha-kacchapa-saṅkulām ||
Sañjaya dit : La graisse, la moelle et les os y semblaient des monceaux de sable ; les turbans et casques entassés paraissaient de l’écume. Les nuées du combat emplissaient ce fleuve d’une pluie de sang, et le fleuve regorgeait de “poissons” sous forme de lances. Là gisaient, en tas, fantassins, éléphants et chevaux. Son courant farouche était le torrent impétueux des flèches qui le faisait couler. Ses rives semblaient faites de troncs de corps, et il était encombré de chars comme de tortues. L’image souligne que, lorsque la guerre n’est plus contenue par le dharma, le champ devient un paysage grotesque où la vie est réduite à des débris et où les instruments de violence deviennent les “eaux” mêmes qui portent la destruction en avant.
संजय उवाच
Educational Q&A
By portraying the battlefield as a ‘river’ whose current is arrows and whose banks are bodies, the verse highlights the dehumanizing momentum of war and implicitly warns that when dharma is eclipsed, violence becomes a self-propelling flood that consumes all—men, animals, and the instruments of battle alike.
Sanjaya, narrating the Kurukṣetra war to Dhṛtarāṣṭra, describes the scene in Drona Parva with a stark simile: the field appears like a river clogged with fallen men, elephants, and horses, rushing with the force of arrows and crowded with chariots—conveying the scale and horror of the fighting.