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Kurma Purana — Uttara Bhaga, Shloka 56

Aśauca-vidhi — Rules of Birth/Death Impurity, Sapinda Circles, and Śrāddha Sequence

अस्थिसंचयनादर्वागेकाहं क्षत्रवैश्ययोः / अन्यथा चैव सज्योतिर्ब्राह्मणे स्नानमेव तु

asthisaṃcayanādarvāgekāhaṃ kṣatravaiśyayoḥ / anyathā caiva sajyotirbrāhmaṇe snānameva tu

Avant la collecte des os (après la crémation), la période d’impureté n’est que d’un jour pour les kṣatriya et les vaiśya. Autrement, pour un brāhmaṇa, la purification est immédiate : par le seul bain.

अस्थि-संचयनात्from the collection of bones
अस्थि-संचयनात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootअस्थि (प्रातिपदिक) + संचयन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (अपादान/ablative), एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (अस्थ्नां संचयनम्)
अर्वाक्before, earlier than
अर्वाक्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअर्वाक् (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्यय; दिशावाचक/कालवाचक (adverb: before/earlier)
एक-अहम्one day
एक-अहम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootएक (प्रातिपदिक) + अहन्/अह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म/accusative), एकवचन; समासः कर्मधारय/तत्पुरुष (एकं अहः)
क्षत्र-वैश्ययोःof the Kshatriya and Vaishya
क्षत्र-वैश्ययोः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootक्षत्रिय (प्रातिपदिक) + वैश्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध/genitive), द्विवचन; समासः इतरेतर-द्वन्द्व (क्षत्रियश्च वैश्यश्च)
अन्यथाotherwise
अन्यथा:
Hetu (हेतु)
TypeIndeclinable
Rootअन्यथा (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (adverb: otherwise)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक-निपात (conjunction: and)
एवindeed, only
एव:
Avadharana (अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारणार्थक-निपात (particle: indeed/only)
स-ज्योतिःwith a lamp/light
स-ज्योतिः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootस (अव्यय/उपसर्गार्थ ‘सह’) + ज्योतिस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अव्ययीभाव-समासः (ज्योतिषा सह)
ब्राह्मणेin/for a Brahmin (case)
ब्राह्मणे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण/locative), एकवचन
स्नानम्bathing
स्नानम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootस्नान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (कर्ता/subject), एकवचन
एवonly
एव:
Avadharana (अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारणार्थक-निपात
तुbut
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; विरोध/विशेषार्थक-निपात (but/indeed)

Sūta (narrator) conveying the Kurma Purana’s dharma-vidhi on śauca/āśauca

Primary Rasa: shanta

K
Kṣatriya
V
Vaiśya
B
Brāhmaṇa
A
Asthi-saṃcayana
S
Snāna
Ā
Āśauca

FAQs

This verse is primarily dharma-vidhi (ritual law) rather than ātma-tattva: it regulates external purity (śauca/āśauca) through time and bathing, not the metaphysics of the Self.

No explicit yoga practice is taught here; the emphasis is on purification through snāna and time-bound observance after asthi-saṃcayana, which supports ritual fitness for later mantra, worship, and sādhana.

It does not directly discuss Śiva–Viṣṇu unity; it reflects the Purana’s broader synthesis by upholding orthodox dharma procedures that frame both Vaiṣṇava and Śaiva worship as requiring proper śauca.