Prapathaka 7

Le Kāṇḍa 5, Prapāṭhaka 7 de la Kṛṣṇa Yajurveda relève de la strate śrauta la plus dense, où les liturgies somaïques s’entrelacent à une théologie politique. La texture mantrique du chapitre aligne à plusieurs reprises le yajamāna sur des fonctions cosmiques — Agni comme bouche, Soma comme sève royale, et les directions comme territoire rituellement annexé —, de sorte que le sacrifice devient une technologie de la souveraineté. La suite de formules alterne de manière caractéristique entre des mantras-injonctions pragmatiques (yajus) et des identifications expansives (bandhu), cartographiant instruments, oblations et facultés corporelles sur les divinités et les mètres. Le prapāṭhaka fait ainsi avancer un programme d’« empowerment par l’oblation » : la parole est stabilisée par Bṛhaspati, la vigueur par Indra, la continuité par les Aśvins, et la légitimité par Varuṇa–Mitra. Il illustre de ce fait le style de la Yajurveda noire : des directives rituelles compactes enchâssées dans une grammaire métaphysique qui rend royauté, fécondité et ordre cosmique mutuellement renforçants.