Previous Verse
Next Verse

Shloka 23

Cintāmaṇi-gṛha Antara-kathana (Account of the Inner Chambers of the Cintāmaṇi Palace) — Lalitopākhyāna Context

एतासांच प्रसंगेषु नित्यानां च प्रसञ्जने / चक्रिणीनां योगिनीनां श्रीदेवी पूरणात्मिका

etāsāṃca prasaṃgeṣu nityānāṃ ca prasañjane / cakriṇīnāṃ yoginīnāṃ śrīdevī pūraṇātmikā

Dans la relation de ces Déesses et dans l’assemblée des Nityā—au milieu des Cakriṇī et des Yoginī—se tient Śrī Devī, dont l’essence est l’accomplissement plénier.

एतासाम्of these
एतासाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
FormConjunction (समुच्चयबोधक अव्यय)
प्रसङ्गेषुin the contexts/occasions
प्रसङ्गेषु:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रसङ्ग (प्रातिपदिक)
FormMasculine (पुंलिङ्ग), Locative (7th/सप्तमी), Plural (बहुवचन)
नित्यानाम्of the Nityās (eternal goddesses)
नित्यानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
FormConjunction (समुच्चयबोधक अव्यय)
प्रसञ्जनेin the association/connection
प्रसञ्जने:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रसञ्जन (प्रातिपदिक)
FormNeuter (नपुंसकलिङ्ग), Locative (7th/सप्तमी), Singular (एकवचन)
चक्रिणीनाम्of the Cakriṇīs
चक्रिणीनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootचक्रिणी (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
योगिनीनाम्of the Yoginīs
योगिनीनाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयोगिनी (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Genitive (6th/षष्ठी), Plural (बहुवचन)
श्रीदेवीŚrīdevī
श्रीदेवी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootश्रीदेवी (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Nominative (1st/प्रथमा), Singular (एकवचन); श्री + देवी (‘the auspicious goddess’)
पूरणात्मिकाwhose nature is fulfillment
पूरणात्मिका:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपूरण (प्रातिपदिक) + आत्मिका (प्रातिपदिक)
FormFeminine (स्त्रीलिङ्ग), Nominative (1st/प्रथमा), Singular (एकवचन); ‘having the nature of fulfillment/completion’