Brahmanda Purana — Prakriya Pada, Shloka 20
ध्रुवचर्याकीर्तनं / Dhruva-caryā-kīrtana
Account of Dhruva’s Course and Related Cosmological Ordering
Devanagari script
उत्तिष्ठति पुनः सूर्ये रात्रिराविशते ह्यपः / तस्मात्तप्ता भवन्त्यापो दिवारत्रिप्रवेशनात्
Transliteration
uttiṣṭhati punaḥ sūrye rātrirāviśate hyapaḥ / tasmāttaptā bhavantyāpo divāratripraveśanāt
Translation
Quand le Soleil se lève de nouveau, la Nuit entre dans les eaux. Ainsi, par l’entrée du jour et de la nuit, les eaux deviennent chauffées.
Word by Word
उत्तिष्ठतिrises/stands up
उत्तिष्ठति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootउद्-स्था (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
पुनःagain
पुनः:
Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय; पुनरावृत्ति-बोधक क्रियाविशेषण
सूर्येwhen/at the sun (i.e., at sunrise)
सूर्ये:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootसूर्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण/काले), एकवचन
रात्रिःnight
रात्रिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootरात्रि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन
आविशतेenters
आविशते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootआ-विश् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपद
हिindeed/for
हि:
Sambandha (निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चय/हेत्वर्थक निपात
अपःwaters
अपः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअप् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (बहुवचनान्त), द्वितीया-विभक्ति (कर्म), बहुवचन
तस्मात्therefore
तस्मात्:
Hetu/Apadana (हेतु/अपादान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (हेतु/अपादान), एकवचन
तप्ताःheated
तप्ताः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतप् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि क्त-प्रत्ययान्त; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषण (for आपः)
भवन्तिbecome
भवन्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, बहुवचन, परस्मैपद
आपःwaters
आपः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअप् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (बहुवचनान्त), प्रथमा (कर्ता), बहुवचन
दिवारात्रिप्रवेशनात्from the entering (alternation) of day and night
दिवारात्रिप्रवेशनात्:
Hetu (हेतु)
TypeNoun
Rootदिवा (अव्यय) + रात्रि (प्रातिपदिक) + प्रवेश (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (दिवा-रात्रि-प्रवेशन); पुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (हेतु), एकवचन