Shloka 25
Śivaloka–Brahmaloka Varnana
Description of Śivaloka and the Upper Worlds
Devanagari script
नमस्ये शिवमीशानं विभुं व्यापकमव्ययम् / भुजङ्गभूषणं चोग्रं नृकपालस्रगुज्ज्वलम्
Transliteration
namasye śivamīśānaṃ vibhuṃ vyāpakamavyayam / bhujaṅgabhūṣaṇaṃ cograṃ nṛkapālasragujjvalam
Translation
Je me prosterne devant Śiva, le Seigneur Īśāna, le Tout-Puissant, omniprésent et impérissable; paré de serpents, redoutable, et resplendissant d’un chapelet de crânes humains.
Word by Word
नमस्येI bow / I salute
नमस्ये:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootनमस् + √अस् (धातु) (नामधातु-प्रयोगः)
Formलट् (Present), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन (singular); परस्मैपद; ‘नमस्यति’ इति नमस्करोति/वन्दते
शिवम्Śiva
शिवम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (masculine), द्वितीया (Accusative/2nd), एकवचन (singular)
ईशानम्the Lord (Īśāna)
ईशानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootईशान (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; शिवस्य विशेषण/अप्पोजिशन
विभुम्all-pervading, mighty
विभुम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootविभु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifier of शिवम्)
व्यापकम्pervading
व्यापकम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootव्यापक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
अव्ययम्imperishable, unchanging
अव्ययम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअव्यय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
भुजङ्गभूषणम्whose ornament is a serpent / serpent-ornamented
भुजङ्गभूषणम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootभुजङ्ग (प्रातिपदिक) + भूषण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (भुजङ्गस्य भूषणम्) विशेषणम्
चand
च:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
उग्रम्fierce
उग्रम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootउग्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
नृकपालस्रक्-उज्ज्वलम्shining with a garland of human skulls
नृकपालस्रक्-उज्ज्वलम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootनृ (प्रातिपदिक) + कपाल (प्रातिपदिक) + स्रज्/स्रक् (प्रातिपदिक) + उज्ज्वल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः: (नृकपालानां स्रजा) उज्ज्वलम्—‘मानव-कपाल-मालया दीप्तम्’ इति विशेषणम्