Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 32
Naraka-varṇana: The Hellish Planets and the Karmic Logic of Punishment
ये त्विह वा अनागसोऽरण्ये ग्रामे वा वैश्रम्भकैरुपसृतानुपविश्रम्भय्य जिजीविषून् शूलसूत्रादिषूपप्रोतान्क्रीडनकतया यातयन्ति तेऽपि च प्रेत्य यमयातनासु शूलादिषु प्रोतात्मान: क्षुत्तृड्भ्यां चाभिहता: कङ्कवटादिभिश्चेतस्ततस्तिग्मतुण्डैराहन्यमाना आत्मशमलं स्मरन्ति ॥ ३२ ॥
ye tv iha vā anāgaso ’raṇye grāme vā vaiśrambhakair upasṛtān upaviśrambhayya jijīviṣūn śūla-sūtrādiṣūpaprotān krīḍanakatayā yātayanti te ’pi ca pretya yama-yātanāsu śūlādiṣu protātmānaḥ kṣut-tṛḍbhyāṁ cābhihatāḥ kaṅka-vaṭādibhiś cetas tatas tigma-tuṇḍair āhanyamānā ātma-śamalaṁ smaranti.
Dans cette vie, certaines personnes donnent refuge aux animaux et aux oiseaux qui viennent chercher protection auprès d'eux dans le village ou la forêt, et après leur avoir fait croire qu'ils seront protégés, ces personnes les transpercent avec des lances ou des fils et jouent avec eux comme des jouets, leur causant une grande douleur. Après la mort, ces personnes sont emmenées par les assistants de Yamaraja dans l'enfer connu sous le nom de Śūlaprota, où leurs corps sont transpercés par des lances tranchantes comme des aiguilles. Ils souffrent de la faim et de la soif, et des oiseaux au bec acéré tels que les vautours et les hérons viennent de tous côtés pour déchirer leur corps. Torturés et souffrants, ils se souviennent alors des activités pécheresses qu'ils ont commises dans le passé.
FAQs
This verse states that those who deceive innocent beings and torture them for sport receive corresponding punishments after death in Yama’s realms, where they themselves are impaled, starved, and attacked by sharp-beaked birds, forcing remembrance of their sin.
In Canto 5 Chapter 26, Shukadeva explains karmic consequences to warn Parikshit (and listeners) that cruelty and deceit have specific reactions, encouraging dharma, compassion, and devotion rather than sinful enjoyment.
Do not exploit trust or harm vulnerable beings—whether people or animals—for entertainment or gain; cultivate compassion (dayā) and nonviolence (ahiṁsā), knowing that actions create consequences.