Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 7
The Glories of Lord Ananta (Śeṣa/Saṅkarṣaṇa) and the Cosmic Foundation Beneath Pātāla
ध्यायमान: सुरासुरोरगसिद्धगन्धर्वविद्याधरमुनिगणैरनवरतमदमुदितविकृतविह्वललोचन: सुललितमुखरिकामृतेनाप्यायमान: स्वपार्षदविबुधयूथपतीनपरिम्लानरागनवतुलसिकामोदमध्वासवेन माद्यन्मधुकरव्रातमधुरगीतश्रियं वैजयन्तीं स्वां वनमालां नीलवासा एककुण्डलो हलककुदि कृतसुभगसुन्दरभुजो भगवान्महेन्द्रो वारणेन्द्र इव काञ्चनीं कक्षामुदारलीलो बिभर्ति ॥ ७ ॥
dhyāyamānaḥ surāsuroraga-siddha-gandharva-vidyādhara-muni-gaṇair anavarata-mada-mudita-vikṛta-vihvala-locanaḥ sulalita-mukharikāmṛtenāpyāyamānaḥ sva-pārṣada-vibudha-yūtha-patīn aparimlāna-rāga-nava-tulasikāmoda-madhv-āsavena mādyan madhukara-vrāta-madhura-gīta-śriyaṁ vaijayantīṁ svāṁ vanamālāṁ nīla-vāsā eka-kuṇḍalo hala-kakudi kṛta-subhaga-sundara-bhujo bhagavān mahendro vāraṇendra iva kāñcanīṁ kakṣām udāra-līlo bibharti.
Śukadeva Gosvāmī poursuivit : les demi-dieux, les démons, les Uragas, les Siddhas, les Gandharvas, les Vidyādharas et de nombreux sages éminents offrent sans cesse leurs prières au Seigneur. Dans une ivresse divine, le Seigneur paraît comme égaré, et Ses yeux, tels des fleurs en pleine éclosion, vont et viennent. Par les douces vibrations qui sortent de Sa bouche, Il réjouit Ses compagnons intimes et les chefs des demi-dieux. Vêtu de bleu, portant une seule boucle d’oreille, Il soutient la charrue sur Son dos de Ses deux bras beaux et bien formés. Éclatant comme le roi céleste Indra, Il ceint une ceinture d’or à Sa taille et porte au cou une guirlande vaijayantī de fleurs de tulasī toujours fraîches. Des abeilles, enivrées par le parfum miellé de la tulasī, bourdonnent avec douceur autour de la guirlande, la rendant plus splendide encore. Ainsi le Seigneur goûte à Ses jeux magnanimes.
FAQs
This verse depicts countless exalted beings continually meditating on the Lord, becoming overwhelmed with bliss—indicating that remembrance and contemplation of Ananta’s divine form naturally awakens ecstatic devotion and steadies the mind in transcendence.
Śukadeva highlights sensory-rich, sacred imagery—Vaijayantī garland and fresh tulasī—showing that the Lord’s beauty is not material but spiritually intoxicating, drawing even nature (bees) into sweet, harmonious glorification.
Practice daily dhyāna and kīrtana by focusing on the Lord’s form and names; keep tulasī with reverence if possible; and cultivate steady remembrance—replacing restless attention with devotional contemplation that brings calm and inner joy.