Adhyaya 23

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ तस्मात्परतस्त्रयोदशलक्षयोजनान्तरतो यत्तद्विष्णो: परमं पदमभिवदन्ति यत्र ह महाभागवतो ध्रुव औत्तानपादिरग्निनेन्द्रेण प्रजापतिना कश्यपेन धर्मेण च समकालयुग्भि: सबहुमानं दक्षिणत: क्रियमाण इदानीमपि कल्पजीविनामाजीव्य उपास्ते तस्येहानुभाव उपवर्णित: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī poursuivit : Ô Roi, à 1 300 000 yojanas au-dessus des planètes des sept sages se trouve le lieu que les savants décrivent comme le suprême séjour, la demeure de Viṣṇu. Là réside encore le grand dévot Mahārāja Dhruva, fils d’Uttānapāda, comme soutien vital des êtres qui vivent jusqu’à la fin du kalpa. Agni, Indra, Prajāpati, Kaśyapa et Dharma s’y rassemblent pour lui rendre hommage, se prosterner et tourner autour de lui en gardant leur côté droit vers lui. J’ai déjà relaté les gloires de Mahārāja Dhruva.

Verse 2

स हि सर्वेषां ज्योतिर्गणानां ग्रहनक्षत्रादीनामनिमिषेणाव्यक्तरंहसा भगवता कालेन भ्राम्यमाणानां स्थाणुरिवावष्टम्भ ईश्वरेण विहित: शश्वदवभासते ॥ २ ॥

Dhruvaloka, la planète de Mahārāja Dhruva, resplendit sans cesse comme pivot central de toutes les lumières—planètes et étoiles. Par la volonté suprême du Bhagavān, le facteur Temps, invisible, très puissant et sans sommeil, les fait tourner ininterrompument autour de ce pôle.

Verse 3

यथा मेढीस्तम्भ आक्रमणपशव: संयोजितास्त्रिभिस्त्रिभि: सवनैर्यथास्थानं मण्डलानि चरन्त्येवं भगणा ग्रहादय एतस्मिन्नन्तर्बहिर्योगेन कालचक्र आयोजिता ध्रुवमेवावलम्ब्य वायुनोदीर्यमाणा आकल्पान्तं परिचङ्‍क्रमन्ति नभसि यथा मेघा: श्येनादयो वायुवशा: कर्मसारथय: परिवर्तन्ते एवं ज्योतिर्गणा: प्रकृतिपुरुषसंयोगानुगृहीता: कर्मनिर्मितगतयो भुवि न पतन्ति ॥ ३ ॥

De même que, pour battre le riz, on attelle des bœufs à un poteau central et qu’ils tournent chacun dans son cercle—l’un près du poteau, l’autre au milieu, le troisième à l’extérieur—ainsi les planètes et les centaines de milliers d’étoiles gravitent dans leurs orbites, certaines plus hautes, d’autres plus basses, en s’appuyant sur Dhruvaloka, la planète de Dhruva. Fixés par le Bhagavān à la machine de la nature matérielle selon le fruit de leurs actes, et poussés par le vent, ils continueront jusqu’à la fin de la création. Ils flottent dans l’immense ciel comme des nuages lourds d’eau, ou comme les grands aigles śyena qui, par les résultats d’actions passées, volent très haut sans tomber sur la terre.

Verse 4

केचनैतज्ज्योतिरनीकं शिशुमारसंस्थानेन भगवतो वासुदेवस्य योगधारणायामनुवर्णयन्ति ॥ ४ ॥

Certains décrivent cette grande machine d’étoiles et de planètes comme ressemblant à la forme d’un śiśumāra (dauphin) dans l’eau, et la considèrent parfois comme une manifestation de Vāsudeva, Kṛṣṇa. Les grands yogīs méditent Vāsudeva sous cette forme visible, car elle se donne réellement à voir.

Verse 5

यस्य पुच्छाग्रेऽवाक्‌शिरस: कुण्डलीभूतदेहस्य ध्रुव उपकल्पितस्तस्य लाङ्गूले प्रजापतिरग्निरिन्द्रो धर्म इति पुच्छमूले धाता विधाता च कट्यां सप्तर्षय: । तस्य दक्षिणावर्तकुण्डलीभूतशरीरस्य यान्युदगयनानि दक्षिणपार्श्वे तु नक्षत्राण्युपकल्पयन्ति दक्षिणायनानि तु सव्ये । यथा शिशुमारस्य कुण्डलाभोगसन्निवेशस्य पार्श्वयोरुभयोरप्यवयवा: समसंख्या भवन्ति । पृष्ठे त्वजवीथी आकाशगङ्गा चोदरत: ॥ ५ ॥

Cette forme de śiśumāra a la tête tournée vers le bas et le corps enroulé. À l’extrémité de sa queue se trouve Dhruvaloka ; sur le corps de la queue se trouvent les planètes de Prajāpati, Agni, Indra et Dharma ; et à la base de la queue, celles de Dhātā et Vidhātā. Là où seraient ses hanches se tiennent les sept sages, tels Vasiṣṭha et Aṅgirā. Le corps enroulé tourne vers la droite : sur le flanc droit se trouvent quatorze constellations, d’Abhijit à Punarvasu ; sur le flanc gauche, quatorze, de Puṣyā à Uttarāṣāḍhā. Ainsi, le nombre égal d’étoiles de chaque côté rend la forme équilibrée. Sur son dos se trouve le groupe d’étoiles nommé Ajavīthī, et sur son ventre l’Ākāśa-gaṅgā, le Gange céleste (la Voie lactée).

Verse 6

पुनर्वसुपुष्यौ दक्षिणवामयो: श्रोण्योरार्द्राश्लेषे च दक्षिणवामयो: पश्चिमयो: पादयोरभिजिदुत्तराषाढे दक्षिणवामयोर्नासिकयोर्यथासङ्ख्यं श्रवणपूर्वाषाढे दक्षिणवामयोर्लोचनयोर्धनिष्ठा मूलं च दक्षिणवामयो: कर्णयोर्मघादीन्यष्ट नक्षत्राणि दक्षिणायनानि वामपार्श्ववङ्‌क्रिषु युञ्जीत तथैव मृगशीर्षादीन्युदगयनानि दक्षिणपार्श्ववङ्‌क्रिषु प्रातिलोम्येन प्रयुञ्जीत शतभिषाज्येष्ठे स्कन्धयोर्दक्षिणवामयोर्न्यसेत् ॥ ६ ॥

Dans le cakra de Śiśumāra, à droite et à gauche de l’endroit où se trouveraient les hanches se tiennent les étoiles Punarvasu et Puṣyā. Sur le pied droit et le pied gauche sont Ārdrā et Aśleṣā; sur les narines, Abhijit et Uttarāṣāḍhā; sur les yeux, Śravaṇā et Pūrvāṣāḍhā; sur les oreilles, Dhaniṣṭhā et Mūlā. Les huit étoiles de Maghā à Anurādhā, marquant la course australe, sont sur les côtes du côté gauche; et les huit de Mṛgaśīrṣā à Pūrvabhādra, marquant la course boréale, sont sur les côtes du côté droit en ordre inverse. Sur les épaules se trouvent Śatabhiṣā et Jyeṣṭhā.

Verse 7

उत्तराहनावगस्तिरधराहनौ यमो मुखेषु चाङ्गारक: शनैश्चर उपस्थे बृहस्पति: ककुदि वक्षस्यादित्यो हृदये नारायणो मनसि चन्द्रो नाभ्यामुशना स्तनयोरश्विनौ बुध: प्राणापानयो राहुर्गले केतव: सर्वाङ्गेषु रोमसु सर्वे तारागणा: ॥ ७ ॥

Sur la mâchoire supérieure du śiśumāra se tient Agasti; sur la mâchoire inférieure, Yamarāja; et dans sa bouche, Mars. Dans ses organes génitaux est Saturne; à l’arrière de son cou (kakuda) est Jupiter; sur sa poitrine, le soleil; et au cœur même de son cœur demeure Nārāyaṇa. Dans son mental est la lune; à son nombril, Vénus; sur ses seins, les Aśvinī-kumāras; et dans son souffle vital, prāṇa-apāna, se trouve Mercure. À sa gorge est Rāhu; sur tout son corps, des Ketu (comètes); et dans ses pores, d’innombrables étoiles.

Verse 8

एतदु हैव भगवतो विष्णो: सर्वदेवतामयं रूपमहरह: सन्ध्यायां प्रयतो वाग्यतो निरीक्षमाण उपतिष्ठेत नमो ज्योतिर्लोकाय कालायनायानिमिषां पतये महापुरुषायाभिधीमहीति ॥ ८ ॥

Ô Roi, le corps du śiśumāra ainsi décrit doit être tenu pour la forme extérieure de Bhagavān Viṣṇu, toute imprégnée des divinités. Chaque jour, matin, midi et soir, l’esprit et la parole maîtrisés, on doit contempler en silence cette forme et l’adorer par ce mantra : « Hommage à Toi, refuge du monde de lumière, Toi qui as pris la forme du Temps, support des orbites des planètes, Maître des devas, Mahāpuruṣa ; je me prosterne et je médite sur Toi. »

Verse 9

ग्रहर्क्षतारामयमाधिदैविकं पापापहं मन्त्रकृतां त्रिकालम् । नमस्यत: स्मरतो वा त्रिकालं नश्येत तत्कालजमाशु पापम् ॥ ९ ॥

Le corps de Bhagavān Viṣṇu qui constitue le cakra de Śiśumāra est le refuge de tous les devas, des étoiles et des planètes, et il dissipe le péché. Celui qui récite ce mantra pour adorer le Mahāpuruṣa trois fois par jour — matin, midi et soir — sera assurément délivré des réactions du péché. Même s’il se contente de se prosterner devant cette forme ou de s’en souvenir trois fois par jour, les fautes récentes sont aussitôt détruites.