Adhyaya 66

Verse 1

श्रीशुक उवाच नन्दव्रजं गते रामे करूषाधिपतिर्नृप । वासुदेवोऽहमित्यज्ञो दूतं कृष्णाय प्राहिणोत् ॥ १ ॥

Śukadeva dit : Ô roi, tandis que le Seigneur Balarāma était parti visiter le village de Vraja de Nanda, le souverain de Karūṣa, dans sa sottise, se croyant « Vāsudeva », envoya un messager au Seigneur Kṛṣṇa.

Verse 2

त्वं वासुदेवो भगवानवतीर्णो जगत्पति: । इति प्रस्तोभितो बालैर्मेन आत्मानमच्युतम् ॥ २ ॥

« Tu es Vāsudeva, le Bhagavān, maître de l’univers, descendu sur la terre » : enhardi par de telles flatteries puériles, Pauṇḍraka se prit lui-même pour Acyuta, l’Infaillible.

Verse 3

दूतं च प्राहिणोन्मन्द: कृष्णायाव्यक्तवर्त्मने । द्वारकायां यथा बालो नृपो बालकृतोऽबुध: ॥ ३ ॥

Ainsi, le roi Pauṇḍraka, lent d’esprit, envoya un messager au Seigneur Kṛṣṇa, aux voies insondables, à Dvārakā ; il agissait comme un enfant sot que d’autres enfants, par jeu, font passer pour un roi.

Verse 4

दूतस्तु द्वारकामेत्य सभायामास्थितं प्रभुम् । कृष्णं कमलपत्राक्षं राजसन्देशमब्रवीत् ॥ ४ ॥

Arrivé à Dvārakā, le messager trouva Kṛṣṇa aux yeux de lotus siégeant dans l’assemblée royale, et remit au Seigneur tout-puissant le message du roi.

Verse 5

वासुदेवोऽवतीर्णोऽहमेक एव न चापर: । भूतानामनुकम्पार्थं त्वं तु मिथ्याभिधां त्यज ॥ ५ ॥

Je suis l’unique Vāsudeva; nul autre n’existe en dehors de moi. Par compassion pour les êtres, je suis descendu en ce monde; renonce donc à ton nom mensonger.

Verse 6

यानि त्वमस्मच्चिह्नानि मौढ्याद् बिभर्षि सात्वत । त्यक्त्वैहि मां त्वं शरणं नो चेद् देहि ममाहवम् ॥ ६ ॥

Ô Sātvata, renonce aux insignes qui sont les miens et que tu portes par sottise, puis viens chercher refuge en moi; sinon, livre-moi bataille.

Verse 7

श्रीशुक उवाच कत्थनं तदुपाकर्ण्य पौण्ड्रकस्याल्पमेधस: । उग्रसेनादय: सभ्या उच्चकैर्जहसुस्तदा ॥ ७ ॥

Śukadeva dit : En entendant la vantardise vaine de Pauṇḍraka, si peu intelligent, le roi Ugrasena et les autres membres de l’assemblée éclatèrent de rire.

Verse 8

उवाच दूतं भगवान् परिहासकथामनु । उत्स्रक्ष्ये मूढ चिह्नानि यैस्त्वमेवं विकत्थसे ॥ ८ ॥

Après avoir goûté aux plaisanteries de l’assemblée, le Seigneur dit au messager : « Insensé, les armes et insignes dont tu te vantes, je les déchaînerai bel et bien ».

Verse 9

मुखं तदपिधायाज्ञ कङ्कगृध्रवटैर्वृत: । शयिष्यसे हतस्तत्र भविता शरणं शुनाम् ॥ ९ ॥

Ô imbécile, quand tu giseras mort, le visage couvert par les vautours et les hérons, tu deviendras le refuge des chiens.

Verse 10

इति दूतस्तमाक्षेपं स्वामिने सर्वमाहरत् । कृष्णोऽपि रथमास्थाय काशीमुपजगाम ह ॥ १० ॥

Lorsque le Seigneur eut ainsi parlé, le messager transmit sa réponse insultante à son maître dans son intégralité. Le Seigneur Krishna monta alors sur son char et se rendit aux environs de Kashi.

Verse 11

पौण्ड्रकोऽपि तदुद्योगमुपलभ्य महारथ: । अक्षौहिणीभ्यां संयुक्तो निश्चक्राम पुराद् द्रुतम् ॥ ११ ॥

Voyant les préparatifs de bataille du Seigneur Krishna, le puissant guerrier Paundraka sortit rapidement de la ville avec deux divisions militaires complètes.

Verse 12

तस्य काशीपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप । अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत् पौण्ड्रकं हरि: ॥ १२ ॥ शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्गश्रीवत्साद्युपलक्षितम् । बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम् ॥ १३ ॥ कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम् । अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ १४ ॥

L'ami de Paundraka, le roi de Kashi, suivait derrière, ô Roi, menant l'arrière-garde avec trois divisions akshauhini. Le Seigneur Krishna vit que Paundraka portait les propres insignes du Seigneur, tels que la conque, le disque, l'épée et la massue, ainsi qu'une imitation de l'arc Sarnga et de la marque Srivatsa. Il portait un faux joyau Kaustubha, était décoré d'une guirlande de fleurs sauvages et était vêtu de vêtements supérieurs et inférieurs en soie jaune fine. Sa bannière portait l'image de Garuda, et il portait une couronne précieuse et des boucles d'oreilles étincelantes en forme de requin.

Verse 13

तस्य काशीपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप । अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत् पौण्ड्रकं हरि: ॥ १२ ॥ शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्गश्रीवत्साद्युपलक्षितम् । बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम् ॥ १३ ॥ कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम् । अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ १४ ॥

L'ami de Paundraka, le roi de Kashi, suivait derrière, ô Roi, menant l'arrière-garde avec trois divisions akshauhini. Le Seigneur Krishna vit que Paundraka portait les propres insignes du Seigneur, tels que la conque, le disque, l'épée et la massue, ainsi qu'une imitation de l'arc Sarnga et de la marque Srivatsa. Il portait un faux joyau Kaustubha, était décoré d'une guirlande de fleurs sauvages et était vêtu de vêtements supérieurs et inférieurs en soie jaune fine. Sa bannière portait l'image de Garuda, et il portait une couronne précieuse et des boucles d'oreilles étincelantes en forme de requin.

Verse 14

तस्य काशीपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप । अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत् पौण्ड्रकं हरि: ॥ १२ ॥ शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्गश्रीवत्साद्युपलक्षितम् । बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम् ॥ १३ ॥ कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम् । अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ १४ ॥

L’ami de Pauṇḍraka, le roi de Kāśī, ô roi, le suivait par derrière en qualité d’arrière-garde, avec trois divisions akṣauhiṇī. Le Seigneur Hari vit que Pauṇḍraka portait les insignes mêmes du Seigneur—conque, disque, épée et massue—ainsi qu’un arc Śārṅga et la marque Śrīvatsa contrefaits. Il arborait une Kaustubha factice, était orné d’une guirlande de fleurs de la forêt, vêtu de soie jaune fine; son étendard portait l’image de Garuḍa, et il portait une couronne précieuse et des boucles d’oreilles étincelantes en forme de makara.

Verse 15

द‍ृष्ट्वा तमात्मनस्तुल्यं वेषं कृत्रिममास्थितम् । यथा नटं रङ्गगतं विजहास भृशं हरि: ॥ १५ ॥

Voyant ce roi revêtu d’un déguisement artificiel à l’exacte ressemblance de la sienne, le Seigneur Hari éclata de rire, comme devant un acteur sur scène.

Verse 16

शूलैर्गदाभि: परिघै: शक्त्यृष्टिप्रासतोमरै: । असिभि: पट्टिशैर्बाणै: प्राहरन्नरयो हरिम् ॥ १६ ॥

Les ennemis frappèrent le Seigneur Hari avec des tridents, des massues, des barres de fer, des lances śakti, des ṛṣtis, des piques, des javelots, des épées, des haches et des flèches.

Verse 17

कृष्णस्तु तत्पौण्ड्रककाशिराजयो- र्बलं गजस्यन्दनवाजिपत्तिमत् । गदासिचक्रेषुभिरार्दयद् भृशं यथा युगान्ते हढतभुक् पृथक् प्रजा: ॥ १७ ॥

Mais le Seigneur Kṛṣṇa frappa avec fureur l’armée de Pauṇḍraka et de Kāśirāja—faite d’éléphants, de chars, de cavalerie et d’infanterie—par Sa massue, Son épée, le disque Sudarśana et Ses flèches. Il tourmenta Ses ennemis comme le feu de dissolution tourmente les êtres à la fin d’un âge cosmique.

Verse 18

आयोधनं तद्रथवाजिकुञ्जर- द्विपत्खरोष्ट्रैररिणावखण्डितै: । बभौ चितं मोदवहं मनस्विना- माक्रीडनं भूतपतेरिवोल्बणम् ॥ १८ ॥

Le champ de bataille, jonché de chars, chevaux, éléphants, hommes, mulets et chameaux mis en pièces par l’arme-disque du Seigneur, resplendissait d’une lueur terrifiante. Il devenait pour les sages une étrange source de joie, tel le terrain de jeu redoutable de Bhūtapati (Śiva).

Verse 19

अथाह पौण्ड्रकं शौरिर्भो भो पौण्ड्रक यद् भवान् । दूतवाक्येन मामाह तान्यस्‍त्रण्युत्सृजामि ते ॥ १९ ॥

Alors Śauri, le Seigneur Kṛṣṇa, s’adressa à Pauṇḍraka : « Ô Pauṇḍraka, les armes dont tu as parlé par la bouche de ton messager, je les déchaîne maintenant sur toi. »

Verse 20

त्याजयिष्येऽभिधानं मे यत्त्वयाज्ञ मृषा धृतम् । व्रजामि शरनं तेऽद्य यदि नेच्छामि संयुगम् ॥ २० ॥

« Insensé ! Aujourd’hui je te ferai renoncer au Nom qui est le Mien et que tu as usurpé mensongèrement ; et si je ne désirais pas te combattre, alors je viendrais chercher refuge auprès de toi. »

Verse 21

इति क्षिप्‍त्‍वा शितैर्बाणैर्विरथीकृत्य पौण्ड्रकम् । शिरोऽवृश्चद् रथाङ्गेन वज्रेणेन्द्रो यथा गिरे: ॥ २१ ॥

Ainsi, après s’être moqué de Pauṇḍraka, le Seigneur Kṛṣṇa détruisit son char de flèches acérées et le laissa sans monture ; puis, avec le disque Sudarśana, Il lui trancha la tête, comme Indra abat un sommet de montagne de son foudre.

Verse 22

तथा काशिपते: कायाच्छिर उत्कृत्य पत्रिभि: । न्यपातयत् काशिपुर्यां पद्मकोशमिवानिल: ॥ २२ ॥

De même, par Ses flèches, le Seigneur Kṛṣṇa trancha la tête du roi de Kāśī et la fit tomber dans la cité de Kāśī, telle une corolle de lotus jetée par le vent.

Verse 23

एवं मत्सरिणं हत्वा पौण्ड्रकं ससखं हरि: । द्वारकामाविशत् सिद्धैर्गीयमानकथामृत: ॥ २३ ॥

Ainsi, après avoir mis à mort l’envieux Pauṇḍraka et son allié, Hari, le Seigneur Kṛṣṇa, rentra à Dvārakā. Lorsqu’Il entra dans la cité, les Siddhas du ciel chantaient Ses gloires immortelles, pareilles à un nectar.

Verse 24

स नित्यं भगवद्ध्यानप्रध्वस्ताखिलबन्धन: । बिभ्राणश्च हरे राजन् स्वरूपं तन्मयोऽभवत् ॥ २४ ॥

En méditant sans cesse sur le Bhagavān, il brisa tous ses liens matériels. Ô roi, en imitant l’apparence de Hari, il devint finalement tout entier absorbé en Lui, dans la conscience de Kṛṣṇa.

Verse 25

शिर: पतितमालोक्य राजद्वारे सकुण्डलम् । किमिदं कस्य वा वक्त्रमिति संशिशिरे जना: ॥ २५ ॥

Voyant une tête ornée de boucles d’oreilles gisant à la porte du palais, les gens furent déconcertés. Ils se demandaient : « Qu’est-ce donc ? Et à qui est ce visage ? »

Verse 26

राज्ञ: काशीपतेर्ज्ञात्वा महिष्य: पुत्रबान्धवा: । पौराश्च हा हता राजन् नाथ नाथेति प्रारुदन् ॥ २६ ॥

Ô roi, lorsqu’ils reconnurent la tête de leur souverain, le seigneur de Kāśī, ses reines, ses fils, ses proches et tous les citoyens se mirent à pleurer amèrement : « Hélas, nous sommes anéantis ! Ô seigneur, ô seigneur ! »

Verse 27

सुदक्षिणस्तस्य सुत: कृत्वा संस्थाविधिं पते: । निहत्य पितृहन्तारं यास्याम्यपचितिं पितु: ॥ २७ ॥ इत्यात्मनाभिसन्धाय सोपाध्यायो महेश्वरम् । सुदक्षिणोऽर्चयामास परमेण समाधिना ॥ २८ ॥

Sudakṣiṇa, fils du roi, après avoir accompli les rites funéraires prescrits pour son père, se résolut en lui-même : « Ce n’est qu’en tuant le meurtrier de mon père que je pourrai venger sa mort. » Ainsi décidé, le charitable Sudakṣiṇa, avec ses prêtres, adora Maheśvara dans une concentration suprême.

Verse 28

सुदक्षिणस्तस्य सुत: कृत्वा संस्थाविधिं पते: । निहत्य पितृहन्तारं यास्याम्यपचितिं पितु: ॥ २७ ॥ इत्यात्मनाभिसन्धाय सोपाध्यायो महेश्वरम् । सुदक्षिणोऽर्चयामास परमेण समाधिना ॥ २८ ॥

Sudakṣiṇa, fils du roi, après avoir accompli les rites funéraires prescrits pour son père, se résolut en lui-même : « Ce n’est qu’en tuant le meurtrier de mon père que je pourrai venger sa mort. » Ainsi décidé, le charitable Sudakṣiṇa, avec ses prêtres, adora Maheśvara dans une concentration suprême.

Verse 29

प्रीतोऽविमुक्ते भगवांस्तस्मै वरमदाद् विभु: । पितृहन्तृवधोपायं स वव्रे वरमीप्सितम् ॥ २९ ॥

Satisfait par ce culte, le puissant Seigneur Shiva apparut dans l'enceinte sacrée d'Avimukta et offrit à Sudaksina de choisir une bénédiction. Le prince choisit comme bénédiction un moyen de tuer le meurtrier de son père.

Verse 30

दक्षिणाग्निं परिचर ब्राह्मणै: सममृत्विजम् । अभिचारविधानेन स चाग्नि: प्रमथैर्वृत: ॥ ३० ॥ साधयिष्यति सङ्कल्पमब्रह्मण्ये प्रयोजित: । इत्यादिष्टस्तथा चक्रे कृष्णायाभिचरन् व्रती ॥ ३१ ॥

Le Seigneur Shiva lui dit : « Accompagné de brāhmaṇas, sers le feu Dakṣiṇāgni en suivant les injonctions du rituel abhicāra. Alors ce feu, avec de nombreux Pramathas, exaucera ton désir si tu le diriges contre un ennemi des brāhmaṇas. » Ainsi instruit, Sudakṣiṇa invoqua l'abhicāra contre le Seigneur Kṛṣṇa.

Verse 31

दक्षिणाग्निं परिचर ब्राह्मणै: सममृत्विजम् । अभिचारविधानेन स चाग्नि: प्रमथैर्वृत: ॥ ३० ॥ साधयिष्यति सङ्कल्पमब्रह्मण्ये प्रयोजित: । इत्यादिष्टस्तथा चक्रे कृष्णायाभिचरन् व्रती ॥ ३१ ॥

Le Seigneur Shiva lui dit : « Accompagné de brāhmaṇas, sers le feu Dakṣiṇāgni en suivant les injonctions du rituel abhicāra. Alors ce feu, avec de nombreux Pramathas, exaucera ton désir si tu le diriges contre un ennemi des brāhmaṇas. » Ainsi instruit, Sudakṣiṇa invoqua l'abhicāra contre le Seigneur Kṛṣṇa.

Verse 32

ततोऽग्निरुत्थित: कुण्डान्मूर्तिमानतिभीषण: । तप्तताम्रशिखाश्मश्रुरङ्गारोद्गारिलोचन: ॥ ३२ ॥ दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीदण्डकठोरास्य: स्वजिह्वया । आलिहन् सृक्व‍णी नग्नो विधुन्वंस्‍त्रिशिखं ज्वलत् ॥ ३३ ॥

Alors le feu s'éleva de la fosse de l'autel, prenant la forme d'une personne nue extrêmement effrayante. La barbe et la touffe de cheveux de la créature ardente étaient comme du cuivre fondu, et ses yeux émettaient des braises ardentes. Son visage était des plus effrayants avec ses crocs et ses terribles sourcils froncés. Tout en léchant les coins de sa bouche avec sa langue, le démon secouait son trident enflammé.

Verse 33

ततोऽग्निरुत्थित: कुण्डान्मूर्तिमानतिभीषण: । तप्तताम्रशिखाश्मश्रुरङ्गारोद्गारिलोचन: ॥ ३२ ॥ दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीदण्डकठोरास्य: स्वजिह्वया । आलिहन् सृक्व‍णी नग्नो विधुन्वंस्‍त्रिशिखं ज्वलत् ॥ ३३ ॥

Alors le feu s'éleva de la fosse de l'autel, prenant la forme d'une personne nue extrêmement effrayante. La barbe et la touffe de cheveux de la créature ardente étaient comme du cuivre fondu, et ses yeux émettaient des braises ardentes. Son visage était des plus effrayants avec ses crocs et ses terribles sourcils froncés. Tout en léchant les coins de sa bouche avec sa langue, le démon secouait son trident enflammé.

Verse 34

पद्‍भ्यां तालप्रमाणाभ्यां कम्पयन्नवनीतलम् । सोऽभ्यधावद् वृतो भूतैर्द्वारकां प्रदहन् दिश: ॥ ३४ ॥

Avec des jambes hautes comme des palmiers, le monstre se précipita vers Dvārakā, entouré d’esprits, faisant trembler la terre et brûlant les directions de toutes parts.

Verse 35

तमाभिचारदहनमायान्तं द्वारकौकस: । विलोक्य तत्रसु: सर्वे वनदाहे मृगा यथा ॥ ३५ ॥

Voyant s’approcher le démon de feu né du rite d’abhicāra, les habitants de Dvārakā furent saisis d’effroi, tels des bêtes devant un incendie de forêt.

Verse 36

अक्षै: सभायां क्रीडन्तं भगवन्तं भयातुरा: । त्राहि त्राहि त्रिलोकेश वह्ने: प्रदहत: पुरम् ॥ ३६ ॥

Pris de peur, voyant le Seigneur jouer aux dés dans la salle royale, ils crièrent : « Sauve-nous, sauve-nous, ô Maître des trois mondes ! Le feu dévore la cité ! »

Verse 37

श्रुत्वा तज्जनवैक्लव्यं द‍ृष्ट्वा स्वानां च साध्वसम् । शरण्य: सम्प्रहस्याह मा भैष्टेत्यवितास्म्यहम् ॥ ३७ ॥

Entendant l’émoi du peuple et voyant que même les siens étaient troublés, Śrī Kṛṣṇa, dispensateur d’abri, sourit et dit : « N’ayez pas peur ; je vous protégerai. »

Verse 38

सर्वस्यान्तर्बहि:साक्षी कृत्यां माहेश्वरीं विभु: । विज्ञाय तद्विघातार्थं पार्श्वस्थं चक्रमादिशत् ॥ ३८ ॥

Le Seigneur tout-puissant, témoin intérieur et extérieur de tous, comprit que cette kṛtyā avait été engendrée par Maheśvara (Śiva) depuis le feu sacrificiel ; pour la vaincre, Kṛṣṇa dépêcha son disque Sudarśana, qui se tenait à ses côtés.

Verse 39

तत् सूर्यकोटिप्रतिमं सुदर्शनं जाज्वल्यमानं प्रलयानलप्रभम् । स्वतेजसा खं ककुभोऽथ रोदसी चक्रं मुकुन्दास्‍त्रमथाग्निमार्दयत् ॥ ३९ ॥

Alors le Sudarśana, disque-armes de Mukunda, flamboya tel des millions de soleils. Par son éclat, pareil au feu du pralaya, il brûla le ciel, les directions, le ciel et la terre, et tourmenta aussi le démon de feu.

Verse 40

कृत्यानल: प्रतिहत: स रथाङ्गपाणे- रस्त्रौजसा स नृप भग्नमुखो निवृत्त: । वाराणसीं परिसमेत्य सुदक्षिणं तं सर्त्विग्जनं समदहत् स्वकृतोऽभिचार: ॥ ४० ॥

Ô Roi, la créature de feu issue de la magie noire fut repoussée par la puissance de l’arme de Śrī Kṛṣṇa, Celui qui porte le disque, et se retira, le visage brisé. Née pour la violence, cette flamme d’abhicāra retourna à Vārāṇasī, encercla Sudakṣiṇa et ses prêtres, et les brûla à mort, bien que Sudakṣiṇa fût son créateur.

Verse 41

चक्रं च विष्णोस्तदनुप्रविष्टं वाराणसीं साट्टसभालयापणाम् । सगोपुराट्टालककोष्ठसङ्कुलां सकोशहस्त्यश्वरथान्नशालिनीम् ॥ ४१ ॥

Le disque de Viṣṇu entra lui aussi dans Vārāṇasī, poursuivant le démon de feu, et brûla la cité jusqu’au sol : salles d’assemblée, palais aux porches élevés, innombrables marchés, portes, tours de garde, entrepôts et trésors, ainsi que les écuries d’éléphants, de chevaux, les remises de chars et les greniers.

Verse 42

दग्ध्वा वाराणसीं सर्वां विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् । भूय: पार्श्वमुपातिष्ठत् कृष्णस्याक्लिष्टकर्मण: ॥ ४२ ॥

Après avoir réduit Vārāṇasī entière en cendres, le Sudarśana-cakra de Viṣṇu revint et se tint de nouveau auprès de Śrī Kṛṣṇa, dont les actes sont sans peine.

Verse 43

य एनं श्रावयेन्मर्त्य उत्तम:श्लोकविक्रमम् । समाहितो वा श‍ृणुयात् सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ ४३ ॥

Tout mortel qui récite ce haut fait du Seigneur Uttamaḥ-śloka, ou qui l’écoute simplement avec une attention recueillie, est délivré de tous les péchés.