Adhyaya 62

Verse 1

श्रीराजोवाच बाणस्य तनयामूषामुपयेमे यदूत्तम: । तत्र युद्धमभूद् घोरं हरिशङ्करयोर्महत् । एतत् सर्वं महायोगिन् समाख्यातुं त्वमर्हसि ॥ १ ॥

Le roi Parīkṣit dit : Le meilleur des Yadus épousa la fille de Bāṇāsura, Ūṣā, et en conséquence une grande et effroyable bataille eut lieu entre le Seigneur Hari et le Seigneur Śaṅkara. S'il te plaît, explique tout sur cet incident, ô le plus puissant des mystiques.

Verse 2

श्रीशुक उवाच बाण: पुत्रशतज्येष्ठो बलेरासीन्महात्मन: । येन वामनरूपाय हरयेऽदायि मेदिनी ॥ तस्यौरस: सुतो बाण: शिवभक्तिरत: सदा । मान्यो वदान्यो धीमांश्च सत्यसन्धो द‍ृढव्रत: । शोणिताख्ये पुरे रम्ये स राज्यमकरोत् पुरा ॥ तस्य शम्भो: प्रासादेन किङ्करा इव तेऽमरा: । सहस्रबाहुर्वाद्येन ताण्डवेऽतोषयन्मृडम् ॥ २ ॥

Śukadeva Gosvāmī dit : Bāṇa était l'aîné des cent fils du grand saint Bali Mahārāja, qui donna toute la terre en charité au Seigneur Hari sous la forme de Vāmana. Bāṇāsura était un grand dévot du Seigneur Śiva, généreux et véridique. Il régnait sur la cité de Śoṇitapura et satisfaisait Śiva en jouant de la musique avec ses mille bras pendant la danse tāṇḍava.

Verse 3

भगवान् सर्वभूतेश: शरण्यो भक्तवत्सल: । वरेण छन्दयामास स तं वव्रे पुराधिपम् ॥ ३ ॥

Le Seigneur, maître de tous les êtres, refuge des dévots et plein de tendresse pour ses bhaktas, réjouit Bāṇāsura en lui offrant la grâce de son choix. Bāṇa choisit Mahādeva Śiva comme gardien de sa cité.

Verse 4

स एकदाह गिरिशं पार्श्वस्थं वीर्यदुर्मद: । किरीटेनार्कवर्णेन संस्पृशंस्तत्पदाम्बुजम् ॥ ४ ॥

Ivre de sa puissance, un jour Bāṇāsura, tandis que Girīśa (Śiva) se tenait à ses côtés, effleura de son casque éclatant comme le soleil les pieds de lotus du Seigneur et parla ainsi.

Verse 5

नमस्ये त्वां महादेव लोकानां गुरुमीश्वरम् । पुंसामपूर्णकामानां कामपूरामराङ्‍‍घ्रिपम् ॥ ५ ॥

[Bāṇa dit :] Ô Mahādeva, je me prosterne devant toi, maître spirituel et souverain des mondes. Pour ceux dont les désirs restent inassouvis, tu es tel l’arbre céleste qui exauce les vœux.

Verse 6

दो:सहस्रं त्वया दत्तं परं भाराय मेऽभवत् । त्रिलोक्यां प्रतियोद्धारं न लभे त्वद‍ृते समम् ॥ ६ ॥

Ces mille bras que tu m’as donnés ne sont devenus pour moi qu’un lourd fardeau. Hormis toi, dans les trois mondes je ne trouve nul adversaire à ma mesure pour combattre.

Verse 7

कण्डूत्या निभृतैर्दोर्भिर्युयुत्सुर्दिग्गजानहम् । आद्यायां चूर्णयन्नद्रीन् भीतास्तेऽपि प्रदुद्रुवु: ॥ ७ ॥

Ô Seigneur primordial ! Les bras me démangeant d’ardeur guerrière, je partis combattre les éléphants qui régissent les directions, réduisant des montagnes en poussière ; mais même ces grands éléphants s’enfuirent, saisis de peur.

Verse 8

तच्छ्रुत्वा भगवान् क्रुद्ध: केतुस्ते भज्यते यदा । त्वद्दर्पघ्नं भवेन्मूढ संयुगं मत्समेन ते ॥ ८ ॥

À ces mots, le Seigneur Śiva, courroucé, répondit : « Insensé ! Ton étendard sera brisé lorsque tu livreras combat à un égal du mien ; ce combat terrassera ton orgueil. »

Verse 9

इत्युक्त: कुमतिर्हृष्ट: स्वगृहं प्राविशन्नृप । प्रतीक्षन् गिरिशादेशं स्ववीर्यनशनं कुधी: ॥ ९ ॥

Ainsi averti, l’insensé Bāṇāsura s’en réjouit. Ô roi, le sot rentra chez lui, attendant l’oracle de Giriśa : l’anéantissement de sa propre vaillance.

Verse 10

तस्योषा नाम दुहिता स्वप्ने प्राद्युम्निना रतिम् । कन्यालभत कान्तेन प्रागद‍ृष्टश्रुतेन सा ॥ १० ॥

Ūṣā, la fille de Bāṇa, connut en rêve une union amoureuse avec le fils de Pradyumna, bien qu’elle n’eût jamais vu ni même entendu parler de son bien-aimé.

Verse 11

सा तत्र तमपश्यन्ती क्व‍ासि कान्तेति वादिनी । सखीनां मध्य उत्तस्थौ विह्वला व्रीडिता भृशम् ॥ ११ ॥

Ne le voyant plus dans son rêve, Ūṣā se redressa soudain au milieu de ses compagnes en criant : « Où es-tu, mon bien-aimé ? » Elle était fort troublée et toute honteuse.

Verse 12

बाणस्य मन्त्री कुम्भाण्डश्चित्रलेखा च तत्सुता । सख्यपृच्छत् सखीमूषां कौतूहलसमन्विता ॥ १२ ॥

Bāṇa avait un ministre nommé Kumbhāṇḍa, dont la fille s’appelait Citralekhā. Amie d’Ūṣā, elle, toute pleine de curiosité, interrogea sa compagne.

Verse 13

कं त्वं मृगयसे सुभ्रु कीद‍ृशस्ते मनोरथ: । हस्तग्राहं न तेऽद्यापि राजपुत्र्युपलक्षये ॥ १३ ॥

Citralekhā dit : « Ô toi aux beaux sourcils, qui cherches-tu ? Quel désir agite ton cœur ? Ô princesse, jusqu’à présent je n’ai vu aucun homme prendre ta main pour le mariage. »

Verse 14

द‍ृष्ट: कश्चिन्नर: स्वप्ने श्याम: कमललोचन: । पीतवासा बृहद्ब‍ाहुर्योषितां हृदयंगम: ॥ १४ ॥

Ūṣā dit : « Dans un songe, j’ai vu un homme : au teint bleu sombre, aux yeux de lotus, vêtu de jaune, aux bras puissants ; il savait toucher le cœur des femmes. »

Verse 15

तमहं मृगये कान्तं पाययित्वाधरं मधु । क्व‍ापि यात: स्पृहयतीं क्षिप्‍त्‍वा मां वृजिनार्णवे ॥ १५ ॥

C’est cet aimé que je cherche. Après m’avoir fait boire le miel de ses lèvres, il est parti je ne sais où, me jetant—moi qui le désire ardemment—dans l’océan de la détresse.

Verse 16

चित्रलेखोवाच व्यसनं तेऽपकर्षामि त्रिलोक्यां यदि भाव्यते । तमानेष्ये नरं यस्ते मनोहर्ता तमादिश ॥ १६ ॥

Citralekhā dit : « Je ferai disparaître ta détresse. S’il peut être trouvé quelque part dans les trois mondes, je t’amènerai cet homme, ton futur époux qui a ravi ton cœur. Montre-moi qui il est. »

Verse 17

इत्युक्त्वा देवगन्धर्वसिद्धचारणपन्नगान् । दैत्यविद्याधरान् यक्षान् मनुजांश्च यथालिखत् ॥ १७ ॥

Ayant dit cela, Citralekhā se mit à dessiner avec exactitude des portraits des dieux, des Gandharvas, des Siddhas, des Cāraṇas, des Pannagas, des Daityas, des Vidyādharas, des Yakṣas et des humains.

Verse 18

मनुजेषु च सा वृष्णीन् शूरमानकदुन्दुभिम् । व्यलिखद् रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं वीक्ष्य लज्जिता ॥ १८ ॥ अनिरुद्धं विलिखितं वीक्ष्योषावाङ्‍मुखी ह्रिया । सोऽसावसाविति प्राह स्मयमाना महीपते ॥ १९ ॥

Ô roi, Citralekhā dessina parmi les hommes les portraits des Vṛṣṇi : Śūra, Ānakadundubhi, Balarāma et Śrī Kṛṣṇa. En voyant l’image de Pradyumna, Ūṣā rougit; et lorsqu’elle vit celle d’Aniruddha, elle baissa la tête de pudeur, puis, souriante, s’écria : «C’est lui, c’est bien lui !»

Verse 19

मनुजेषु च सा वृष्णीन् शूरमानकदुन्दुभिम् । व्यलिखद् रामकृष्णौ च प्रद्युम्नं वीक्ष्य लज्जिता ॥ १८ ॥ अनिरुद्धं विलिखितं वीक्ष्योषावाङ्‍मुखी ह्रिया । सोऽसावसाविति प्राह स्मयमाना महीपते ॥ १९ ॥

Ô roi, Citralekhā dessina parmi les hommes les portraits des Vṛṣṇi : Śūra, Ānakadundubhi, Balarāma et Śrī Kṛṣṇa. En voyant l’image de Pradyumna, Ūṣā rougit; et lorsqu’elle vit celle d’Aniruddha, elle baissa la tête de pudeur, puis, souriante, s’écria : «C’est lui, c’est bien lui !»

Verse 20

चित्रलेखा तमाज्ञाय पौत्रं कृष्णस्य योगिनी । ययौ विहायसा राजन् द्वारकां कृष्णपालिताम् ॥ २० ॥

Ô roi, Citralekhā, douée de pouvoirs yogiques, reconnut en lui le petit-fils de Kṛṣṇa (Aniruddha) et prit la voie du ciel vers Dvārakā, la cité placée sous la protection du Seigneur Kṛṣṇa.

Verse 21

तत्र सुप्तं सुपर्यङ्के प्राद्युम्निं योगमास्थिता । गृहीत्वा शोणितपुरं सख्यै प्रियमदर्शयत् ॥ २१ ॥

Là, elle trouva Aniruddha, fils de Pradyumna, endormi sur une couche splendide. Usant de sa puissance yogique, elle l’emporta à Śoṇitapura et présenta à son amie Ūṣā son bien-aimé.

Verse 22

सा च तं सुन्दरवरं विलोक्य मुदितानना । दुष्प्रेक्ष्ये स्वगृहे पुम्भी रेमे प्राद्युम्निना समम् ॥ २२ ॥

En le voyant, le plus beau des hommes, le visage d’Ūṣā s’illumina de joie. Elle conduisit le fils de Pradyumna dans ses appartements secrets, interdits même au regard des hommes, et là elle goûta le bonheur avec lui.

Verse 23

परार्ध्यवास:स्रग्गन्धधूपदीपासनादिभि: । पानभोजनभक्ष्यैश्च वाक्यै: शुश्रूषणार्चित: ॥ २३ ॥ गूढ: कन्यापुरे शश्वत्प्रवृद्धस्‍नेहया तया । नाहर्गणान् स बुबुधे ऊषयापहृतेन्द्रिय: ॥ २४ ॥

Ūṣā adora Aniruddha avec un service fidèle, lui offrant des vêtements précieux, des guirlandes, des parfums, de l’encens, des lampes, des sièges et autres; elle lui présente aussi des boissons, toutes sortes de mets et des paroles douces.

Verse 24

परार्ध्यवास:स्रग्गन्धधूपदीपासनादिभि: । पानभोजनभक्ष्यैश्च वाक्यै: शुश्रूषणार्चित: ॥ २३ ॥ गूढ: कन्यापुरे शश्वत्प्रवृद्धस्‍नेहया तया । नाहर्गणान् स बुबुधे ऊषयापहृतेन्द्रिय: ॥ २४ ॥

Caché dans les appartements des jeunes filles, Aniruddha, les sens ravis par l’amour sans cesse croissant d’Ūṣā, ne remarqua pas l’écoulement des jours.

Verse 25

तां तथा यदुवीरेण भुज्यमानां हतव्रताम् । हेतुभिर्लक्षयां चक्रुरापृईतां दुरवच्छदै: ॥ २५ ॥ भटा आवेदयां चक्रू राजंस्ते दुहितुर्वयम् । विचेष्टितं लक्षयाम कन्याया: कुलदूषणम् ॥ २६ ॥

Les gardes remarquèrent chez Ūṣā des signes indubitables : ayant rompu son vœu de jeune fille, elle goûtait la joie conjugale avec le héros des Yadu; ces indices étaient difficiles à dissimuler.

Verse 26

तां तथा यदुवीरेण भुज्यमानां हतव्रताम् । हेतुभिर्लक्षयां चक्रुरापृईतां दुरवच्छदै: ॥ २५ ॥ भटा आवेदयां चक्रू राजंस्ते दुहितुर्वयम् । विचेष्टितं लक्षयाम कन्याया: कुलदूषणम् ॥ २६ ॥

Les gardes allèrent trouver Bāṇāsura et dirent : « Ô roi, nous avons décelé chez ta fille une conduite inconvenante qui ternit l’honneur de la famille d’une jeune fille. »

Verse 27

अनपायिभिरस्माभिर्गुप्तायाश्च गृहे प्रभो । कन्याया दूषणं पुम्भिर्दुष्प्रेक्ष्याया न विद्महे ॥ २७ ॥

« Seigneur, nous avons veillé sans quitter nos postes ; nous ne comprenons pas comment cette jeune fille, gardée dans le palais et qu’aucun homme ne peut même voir, a pu être souillée. »

Verse 28

तत: प्रव्यथितो बाणो दुहितु: श्रुतदूषण: । त्वरित: कन्यकागारं प्राप्तोऽद्राक्षीद् यदूद्वहम् ॥ २८ ॥

Alors, apprenant l’opprobre de sa fille, Bāṇāsura, bouleversé, se précipita vers les appartements des jeunes filles. Là, il vit Aniruddha, la fierté des Yadu.

Verse 29

कामात्मजं तं भुवनैकसुन्दरं श्यामं पिशङ्गाम्बरमम्बुजेक्षणम् । बृहद्भ‍ुजं कुण्डलकुन्तलत्विषा स्मितावलोकेन च मण्डिताननम् ॥ २९ ॥ दीव्यन्तमक्षै: प्रिययाभिनृम्णया तदङ्गसङ्गस्तनकुङ्कुमस्रजम् । बाह्वोर्दधानं मधुमल्लिकाश्रितां तस्याग्र आसीनमवेक्ष्य विस्मित: ॥ ३० ॥

Bāṇāsura vit devant lui quelqu’un tel le fils de Kāma : beauté sans égale au monde, teint bleu sombre, vêtu de jaune, yeux de lotus et bras puissants. Son visage était orné de l’éclat de ses boucles d’oreilles et de sa chevelure, ainsi que de regards souriants.

Verse 30

कामात्मजं तं भुवनैकसुन्दरं श्यामं पिशङ्गाम्बरमम्बुजेक्षणम् । बृहद्भ‍ुजं कुण्डलकुन्तलत्विषा स्मितावलोकेन च मण्डिताननम् ॥ २९ ॥ दीव्यन्तमक्षै: प्रिययाभिनृम्णया तदङ्गसङ्गस्तनकुङ्कुमस्रजम् । बाह्वोर्दधानं मधुमल्लिकाश्रितां तस्याग्र आसीनमवेक्ष्य विस्मित: ॥ ३० ॥

Il vit Aniruddha assis en face de son amante si propice, jouant avec elle aux dés. Entre ses bras pendait une guirlande de jasmins du printemps, tachée du kuṅkuma de la poitrine d’elle lorsqu’il l’avait enlacée. À cette vue, Bāṇāsura demeura stupéfait.

Verse 31

स तं प्रविष्टं वृतमाततायिभि- र्भटैरनीकैरवलोक्य माधव: । उद्यम्य मौर्वं परिघं व्यवस्थितो यथान्तको दण्डधरो जिघांसया ॥ ३१ ॥

Voyant Bāṇāsura entrer entouré de nombreux gardes armés, Aniruddha, le Mādhava, leva sa massue de fer et se tint résolu, prêt à frapper quiconque l’attaquerait. Il ressemblait à la Mort tenant son bâton de châtiment.

Verse 32

जिघृक्षया तान् परित: प्रसर्पत: शुनो यथा शूकरयूथपोऽहनत् । ते हन्यमाना भवनाद् विनिर्गता निर्भिन्नमूर्धोरुभुजा: प्रदुद्रुवु: ॥ ३२ ॥

Quand les gardes se ruèrent de toutes parts pour le saisir, Aniruddha les frappa comme le chef d’une harde de sangliers frappe les chiens. Sous ses coups, ils s’enfuirent du palais, courant pour sauver leur vie, la tête, les cuisses et les bras brisés.

Verse 33

तं नागपाशैर्बलिनन्दनो बली घ्नन्तं स्वसैन्यं कुपितो बबन्ध ह । ऊषा भृशं शोकविषादविह्वला बद्धं निशम्याश्रुकलाक्ष्यरौत्सीत् ॥ ३३ ॥

Bāṇa, le puissant fils de Bali, saisi de colère, ligota Śrī Aniruddha avec les cordes mystiques du nāga-pāśa, tandis qu’Il décimait son armée. En apprenant la capture d’Aniruddha, Ūṣā fut submergée de chagrin et d’abattement; les larmes emplirent ses yeux et elle se mit à pleurer.