Adhyaya 189

Le Seigneur Agni prescrit au sage Vasiṣṭha l’observance de Śravaṇa Dvādaśī, à accomplir durant la quinzaine claire de Bhādrapada lorsque l’astre lunaire (nakṣatra) Śravaṇa coïncide. Le chapitre présente ce vrata comme d’une puissance exceptionnelle grâce à l’upavāsa (jeûne) et à l’heureuse association avec l’écoute sacrée et le discours des sages. Le pratiquant demeure en nirāhāra le douzième jour, puis accomplit la pāraṇa le treizième, même si cela contredit des interdits généraux. Le culte de Viṣṇu–Vāmana se fait en L’invoquant dans un pot d’eau posé sur un yantra d’or; on pratique l’abhiṣeka avec de l’eau pure et le pañcāmṛta, en utilisant des objets rituels tels que des étoffes blanches, une ombrelle et des sandales—marquant un protocole de pūjā formalisé. Suit une adoration centrée sur le corps, assignant des mantras aux membres de Viṣṇu (à la manière d’un nyāsa), puis le naivedya d’un mets cuit au ghee, le don de pots de riz au caillé, la veille nocturne, le bain à l’aube à une confluence de rivières et des prières puṣpāñjali à Govinda (Budhaśravaṇa). Le rite s’achève par la dakṣiṇā, le repas offert aux brāhmaṇas et l’affirmation doctrinale que Vāmana pénètre l’offrande, la reçoit et, en retour, accorde des bienfaits—bhukti (jouissance), kīrti (renommée), descendance, aiśvarya (prospérité et souveraineté) et mukti (délivrance).