Adhyaya 183
Vrata & Dharma-shastraAdhyaya 1830

Adhyaya 183

Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada

Le Seigneur Agni ouvre le cycle des Aṣṭamī-vrata en prescrivant une observance éminente lorsque le huitième jour lunaire coïncide avec la nakṣatra Rohiṇī durant la quinzaine sombre de Bhādrapada—appelée Jayantī, car Śrī Kṛṣṇa naquit lors de cette conjonction. Le vœu se déploie comme un culte centré sur minuit, allant de la purification intérieure par l’upavāsa (jeûne) à l’installation rituelle de la divinité et à des offrandes à plusieurs niveaux. Le pratiquant invoque Kṛṣṇa avec Balabhadra et le cercle parental (Devakī, Vasudeva, Yaśodā, Nanda), puis accomplit des upacāras guidés par les mantras : snāna (bain rituel), arghya, fleurs, dhūpa, dīpa et nivedya, en louant Govinda comme source du Yoga, du Yajña, du Dharma et du cosmos. Un trait distinctif est l’élément lunaire-astral : adoration de la Lune avec Rohiṇī et arghya adressé à Śaśāṅka. À minuit, le rite culmine par l’offrande, en filets continus, de jaggery mêlé de ghee tout en récitant les noms sacrés. Il s’achève par le dāna (tissu, or) et le repas offert aux brāhmaṇas, promettant l’effacement des fautes de sept naissances, la descendance, l’intrépidité par l’observance annuelle et l’accès à Viṣṇuloka—unissant bhukti (bienfaits mondains) et mukti (élévation et délivrance).

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Frequently Asked Questions

The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.

Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.

It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.