Adhyaya 179

Le Seigneur Agni entreprend un exposé méthodique des vratas fondés sur la Caturthī, en les présentant explicitement comme des disciplines à double fruit conférant Bhukti (bienfaits et jouissances mondaines) et Mukti (délivrance). Le chapitre s’ouvre sur une brève note concernant des variations de recension/manuscrits, puis déroule des prescriptions selon les mois et les tithi. Pour Māgha śukla-caturthī, il est prescrit de jeûner et d’adorer, en prenant la ‘Guṇa’ (excellence/vertu) comme centre rituel. La pratique se prolonge jusqu’à la pañcamī avec des offrandes de riz au sésame afin d’obtenir une année de bien-être sans obstacles, et introduit le mūla-mantra « gaṁ svāhā » ainsi que son emploi dans l’aṅga-nyāsa (mantras du cœur et des membres commençant par « gām »). Le texte donne ensuite une séquence précise d’āvāhana et de visarjana au moyen de « āgaccha ulkā » et « gaccha ulkā », avec des offrandes (parfum de guggulu, douceurs modaka) et un mantra supplémentaire de type Gaṇeśa-gāyatrī. Enfin, il répertorie des observances spécialisées : le Kṛcchra de Bhādrapada Caturthī, le jeûne nocturne de Phālguna Caturthī nommé Avighnā, et le culte de Gaṇa à Caitra Caturthī avec damana/dūrvā, montrant le vrata comme une voie d’auspiciosité et de purification spirituelle.