Adhyaya 171

Verse 1

ति ख शवन्तत्स्पृष्टिनं श्वानमिति घ , ज च मूत्रोच्चारं द्विजः कृत्वेत्यादिः, पूयन्ते पापिनो ऽखिला इत्य् अन्तः पाठः ज , झ पुस्तके नास्ति अथ एकसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः प्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच प्रायश्चित्तं रहस्यादि वक्ष्ये शुद्धिकरं पर पौरुषेण तु सूक्तेन मासं जप्यादिनाघहा

Les manuscrits signalent des leçons variantes : dans une recension on lit « le chien touché par un cadavre », ailleurs « après qu’un deux-fois-né (dvija) a uriné… » ; une autre recension se termine par « tous les pécheurs sont purifiés », tandis qu’un manuscrit ne contient pas ce passage. Commence maintenant le chapitre 171, « Prāyaścitta (Expiations) ». Puṣkara dit : « J’enseignerai les expiations secrètes et les autres, suprêmes et purificatrices. En récitant pendant un mois le Pauruṣa Sūkta, on est délivré du péché. »

Verse 2

मुच्यते पातकैः सर्वैर् जप्त्वा त्रिरघमर्षणं वेदजप्याद्वायुयमाद् गायत्र्या व्रततो ऽद्यहा

Après avoir récité trois fois l’hymne Aghamarṣaṇa, on est délivré de tous les péchés ; de même (on se purifie) par la récitation védique, par les disciplines de Vāyu et de Yama, et par l’observance du vœu de Gāyatrī — telle est l’instruction pour détruire le péché aujourd’hui.

Verse 3

मुण्डनं सर्वकृच्छ्रेषु स्नानं होमो हरेर्यजिः उत्थितस्तु दिवा तिष्ठेदुपविष्टस् तथा निशि

Dans toutes les formes de pénitence Kṛcchra, sont prescrits : le rasage de la tête (tonsure), le bain, l’offrande homa dans le feu et le culte de Hari (Viṣṇu). Le jour, on doit demeurer debout, et la nuit, de même, assis.

Verse 4

एतद्वीरासनं प्रोक्तं कृच्छ्रकृत्तेन पापहा अष्टभिः प्रत्यहं ग्रासैर् यतिचान्द्रायणं स्मृतं

Ceci est déclaré être l’observance dite « vīrāsana » — une expiation qui détruit le péché lorsqu’elle est accomplie comme kṛcchra. Et l’on se souvient du « yati-cāndrāyaṇa » comme de la discipline où l’on prend huit bouchées de nourriture chaque jour.

Verse 5

प्रातश् चतुर्भिः सायञ्च शिशुचान्द्रायणं स्मृतं यथाकथञ्चित् पिण्डानाम् चत्वारिंशच्छतद्वयं

Le «Cāndrāyaṇa léger (de l’enfant)» est ainsi déclaré : quatre boulettes de nourriture (piṇḍa) le matin et quatre le soir ; ainsi, quelle que soit la manière dont on s’en acquitte, le total atteint deux cent quarante piṇḍa.

Verse 6

मासेन भक्षयेदेतत् सुरचान्द्रायणं चरेत् त्र्यहमुष्णं पिवेदापस्त्यहमुष्णं पयः पिवेत्

Qu’il consomme cette nourriture réglée au cours d’un mois et accomplisse l’observance dite Sura-Cāndrāyaṇa. Pendant trois jours, qu’il boive de l’eau chaude, et pendant trois jours, du lait chaud.

Verse 7

त्र्याहमुष्णं घृतं पीत्वा वायुभक्षो भवेत् त्र्यहं तप्तकृच्छ्रमिदं प्रोक्तं शीतैः शीतं प्रकीर्तितं

Pendant trois jours, après avoir bu du ghee (ghṛta) chaud, qu’il vive ensuite trois jours en ne se nourrissant que d’air. Cela est déclaré être le Taptakṛcchra, le kṛcchra « chauffé » ; accompli avec du (ghee, etc.) froid, il est appelé Śīta, le « froid » [kṛcchra].

Verse 8

कृच्छ्रातिकृच्छ्रं पयसा दिवसानेकविंशतिं गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकं

L’Atikṛcchra (expiation très sévère) doit être accompli avec du lait pendant vingt et un jours ; et le régime comporte l’urine de vache, la bouse de vache, le lait, le caillé, le ghee, et l’eau imprégnée d’herbe kuśa (kuśodaka).

Verse 9

जपतो ऽवधहेति ख , घ , ज च एकरात्रोपवासश् चकृच्छ्रं शान्तपनं स्मृतं एतच्च प्रत्याभ्यस्तं महाशान्तपनं स्मृतं

Pour celui qui accomplit le japa des syllabes mantriques « avadha », à savoir kha, gha et ja, et observe en outre un jeûne d’une seule nuit, est déclaré le kṛcchra nommé Śāntapana. Lorsque cette même observance est pratiquée à maintes reprises, elle est dite Mahā-Śāntapana, le « Grand Śāntapana ».

Verse 10

त्र्यहाभ्यस्तमथैकैकमतिशान्तपनं स्मृतं कृच्छ्रं पराकसञ्ज्ञं स्याद्द्वादशाहमभोजनं

Lorsque la discipline de trois jours est répétée puis que l’on poursuit selon un régime d’un seul repas, on enseigne qu’il s’agit du kṛcchra de type Śāntapana, d’une sévérité extrême ; et l’observance nommée Parāka consiste en douze jours de jeûne total, sans aucune nourriture.

Verse 11

एकभक्तं त्र्यहाभ्यस्तं क्रमान्नक्तमयाचितं प्राजापत्यमुपोष्यान्ते पादः स्यात् कृच्छ्रपादकः

Lorsque le régime d’un seul repas (ekabhakta) est observé pendant trois jours, puis, selon l’ordre prescrit, l’on ne mange que la nuit et l’on vit ensuite d’une nourriture non sollicitée (ayācita), ayant ainsi accompli le jeûne Prājāpatya, à son terme un quart (pāda) constitue ce qu’on appelle le «Kṛcchra-pādaka», l’unité d’un quart du kṛcchra.

Verse 12

फलैर् मासं फलं कृच्छ्रं बिल्वैः श्रीक्च्छ्र ईरितः पद्माक्षैः स्यादामलकैः पुष्पकृच्छ्रं तु पुष्पकैः

Vivre pendant un mois uniquement de fruits est appelé «Phala-kṛcchra». Lorsqu’il est accompli avec des fruits de bilva, on le déclare «Śrī-kṛcchra». Lorsqu’il est fait avec des graines de padmākṣa ou avec des fruits d’āmalaka, il devient «Puṣpa-kṛcchra» ; de même, lorsqu’il est pratiqué avec des fleurs, on l’appelle aussi «Puṣpa-kṛcchra».

Verse 13

पत्रकृच्छ्रन्तथा पत्रैस्तोयकृच्छ्रं जलेन तु मूलकृच्छ्रन्तथा मूलैर् दृध्न क्षीरेण तक्रतः

De même, la pénitence «Patra-kṛcchra» s’accomplit avec des feuilles seules ; la «Toya-kṛcchra» avec de l’eau seule ; la «Mūla-kṛcchra» avec des racines ; et les formes restantes s’observent respectivement avec du caillé (curd), avec du lait et avec du babeurre (buttermilk).

Verse 14

मासं वायव्यकृच्छ्रं स्यात्पाणिपूरान्नभोजनात् तिलैर् द्वादशरात्रेण कृच्छ्रमाग्नेयमार्तिनुत्

Pendant un mois, le «Vāyavya-kṛcchra» doit être observé en ne prenant de nourriture qu’à la mesure d’une paume pleine (pāṇipūra). En se nourrissant de graines de sésame durant douze nuits, on accomplit l’«Āgneya-kṛcchra», qui écarte l’affliction.

Verse 15

पाक्षं प्रसृत्या लाजानां ब्रह्मकूर्चं तथा भवेत् उपोषितश् चतुर्दृश्यां पञ्चदश्यामनन्तरं

En mesurant des grains grillés (lājā) selon la mesure «prasṛti» pendant une quinzaine, on accomplit l’observance dite Brahma-kūrca ; et l’on doit jeûner le quatorzième jour lunaire, immédiatement suivi (du jeûne/de l’observance) du quinzième.

Verse 16

पञ्चगव्यं समश्नीयाद्धविष्याशीत्यनन्तरं मासेन द्विर् नरः कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

Qu’on prenne le pañcagavya, puis qu’on se nourrisse ensuite d’aliment haviṣya ; l’homme qui accomplit cela deux fois en un mois est délivré de tous les péchés.

Verse 17

श्रीकामः पुष्टिकामश् च स्वर्गकामो ऽघनष्टये देवताराधनपरः कृच्छ्रकारी स सर्वभाक्

Celui qui désire la prospérité, celui qui désire la nourriture et la force, et celui qui désire le ciel—cherchant la destruction du péché—doit se vouer au culte des divinités ; en accomplissant l’austérité kṛcchra, il devient participant de tous les fruits et mérites.