Adhyaya 86: Description of Śākadvīpa and Kuśadvīpa (Cosmographic Geography)

Verse 1

Capítulo 86: En adelante, conoced Śākadvīpa.

Verse 2

Ahora escuchad la tercera, Kuśadvīpa.

Verse 3

Por la extensión de Jambūdvīpa, el océano de aguas saladas, de circunferencia doble, lo rodea enteramente por dos veces.

Verse 4

El Océano de Leche (Kṣīroda) está rodeado por Kuśadvīpa, y su medida es el doble de la extensión de Śākadvīpa.

Verse 5

Allí hay regiones santas; los habitantes mueren sólo tras largo tiempo, y esa tierra está libre de hambruna, vejez y enfermedad.

Verse 6

Allí también hay siete Kulaparvatas, las montañas de los linajes.

Verse 7

Esos siete Kulaparvatas permanecen allí; y a ambos lados se hallan dispuestos los mares: el de sal, el de leche y el de cuajada (dadhī).

Verse 8

सर्वे च द्विनामानः

Y todos éstos son descritos como poseedores de dos nombres.

Verse 9

तत्र च प्रागायतः शैलेन्द्र उदयो नाम पर्वतः

Y allí, extendiéndose hacia el oriente, hay un monte llamado Udaya, el ‘señor de las montañas’.

Verse 10

तद् यथा — कुमुदविद्रुमेति च शोच्यते

Es decir: también se le menciona como «Kumuda-vidruma».

Verse 11

तस्यापरेण जलधारो नाम गिरिः

Al occidente/al otro lado de ella hay una montaña llamada Jaladhāra.

Verse 12

उन्नतो हेमपर्वतः सैव

Esa misma montaña es elevada; también es el Hemaparvata.

Verse 13

सैव चन्द्रेति कीर्तितः

Esa misma montaña es también celebrada con el nombre de «Candra».

Verse 14

बलाहको द्युतिमान् सैव

Esa misma montaña es también el resplandeciente Balāhaka.

Verse 15

तस्य च जलमिन्द्रो गृहीत्वा वर्षति

Y tomando su agua, Indra hace que caiga la lluvia.

Verse 16

तथा द्रोणः सैव पुष्पवान्

Asimismo, esa misma montaña se llama Droṇa; y también «Puṣpavān», la que porta flores.

Verse 17

तस्य पारे रैवतको नाम गिरिः

Más allá de ella hay una montaña llamada Raivataka.

Verse 18

कङ्कश्च पर्वतः सैव कुशेशयः॥

Hay también una montaña llamada Kaṅka; esa misma montaña es conocida como Kuśeśaya.

Verse 19

सैव नारदो वर्ण्यते तस्मिंश्च नारदपर्वतादुत्पन्नो तस्य चापरेण श्यामो नाम गिरिः॥

Esa misma montaña se describe como Nāradā; y allí, naciendo del Nāradaparvata, en su lado más allá, hay una montaña llamada Śyāma.

Verse 20

तथा षष्ठो महिषनामाः स एव हरिरित्युच्यते॥

Asimismo, el sexto se llama Mahiṣa; ese mismo es también llamado Hari.

Verse 21

तस्मिंश्च प्रजाः श्यामत्वमापन्नाः सैव दुन्दुभिर्वर्ण्यते॥

Y allí, los seres han adquirido una tez oscura; esa misma (región/forma) se describe como Dundubhi.

Verse 22

तत्राग्निर्वसति॥

Allí mora Agni.

Verse 23

तस्मिन्सिद्धा इति कीर्तिताः प्रजानेकविधाः क्रीडन्तस्तस्यापरे रजतो नाम गिरिः सैव शाकोच्यते॥

Allí los pueblos son celebrados como “Siddhas”, de muchas clases, que se recrean; y más allá se halla un monte llamado Rajata, que también recibe el nombre de Śāka.

Verse 24

सप्तमस्तु ककुद्मान्नाम सैव मन्दरः कीर्त्यते॥

Pero el séptimo se llama Kakudmān; ese mismo monte es celebrado como Mandara.

Verse 25

तस्यापरेणाम्बिकेयः स च विभ्राजसो भण्यते॥

Más allá está Ambikeya; y ese mismo (monte) también es llamado Vibhrājasa.

Verse 26

इत्येते पर्वताः कुशद्वीपे व्यवस्थिताः एतेषां वर्षभेदो भवति द्विनामसंज्ञः॥

Así, estas montañas están situadas en Kūśadvīpa; y entre ellas hay una división en varṣas, caracterizada por poseer nombres dobles.

Verse 27

स एव केसरित्युच्यते॥

Ese mismo es llamado Kesarī.

Verse 28

कुमुदस्य श्वेतमुद्भिदं तदेव कीर्त्यते

Aquello que es el brote blanco (o crecimiento pálido) del kumuda se menciona precisamente como tal.

Verse 29

ततश्च वायुः प्रवर्तते

Entonces, el viento se pone en movimiento (comienza a soplar).

Verse 30

उन्नतस्य लोहितं वेणुमण्डलं तदेव भवति

En cuanto a lo elevado, precisamente se convierte en el veṇumaṇḍala, el “círculo de bambú” de tono rojizo.

Verse 31

गिरिणामान्येव वर्षाणि तद्यथा

Estos son, en verdad, los territorios (varṣa) que llevan nombres de montañas, a saber, como sigue:

Verse 32

बलाहकस्य जीमूतं तदेव रथाकार इति

La masa de nubes (jīmūta) de Balāhaka es precisamente lo que se denomina “Rathākāra”.

Verse 33

उदयसुकुमारो जलधारक्षेमकमहाद्रुमेति प्रधानानि द्वितीयपर्वतनामभिरपि वक्तव्यानि

«Udayasukumāra», «Jaladhāra», «Kṣemaka» y «Mahādruma» son los principales; y también deben enunciarse conforme a sus nombres secundarios de montaña.

Verse 34

द्रोणस्य हरितं तदेव बलाधनं भवति

El rasgo verde de Droṇa es precisamente lo que llega a ser (se designa como) «Balādhana».

Verse 35

तस्य च मध्ये शाकवृक्षस्तत्र च सप्तमहानद्यो द्विनाम्न्यः

Y en su centro hay un árbol śāka; y allí también hay siete grandes ríos que llevan dos nombres.

Verse 36

कङ्कस्यापि ककुद्मान् नाम

Y para Kaṅka también existe el nombre «Kakudmān».

Verse 37

तद्यथा सुकुमारी कुमारी नन्दा वेणिका धेनुः इक्षुमती गभस्ति इत्येता नद्यः

A saber: Sukumārī, Kumārī, Nandā, Veṇikā, Dhenu, Ikṣumatī y Gabhasti: estos son los ríos.

Verse 38

वृत्तिमत्तदेव मानसं महिषस्य प्रभाकरम् ।

Esa misma región se llama Mānasam, resplandeciente como el Prabhākara, el fulgor semejante al sol del Mahiṣa (Búfalo).

Verse 39

ककुद्मतः कपिलं तदेव सङ्ख्यातं नाम ।

De Kakudmat procede Kapila; esa misma tierra es conocida con el nombre de «Saṅkhyāta».

Verse 40

इत्येतानि वर्षाणि ।

Así, estos son los varṣas, las divisiones territoriales.

Verse 41

तत्र द्विनाम्न्यो नद्यः ।

Allí, los ríos llevan dos nombres.

Verse 42

प्रतपा प्रवेशा सैवोच्यते ।

Pratapā, también llamada Praveśā: este mismo río recibe tal nombre.

Verse 43

द्वितीया शिवा यशोदा सा च भवति ।

La segunda es Śivā; y también (se la llama) Yaśodā.

Verse 44

तृतीया पित्रा नाम सैव कृष्णा भण्यते ।

La tercera se llama Pitrā; ese mismo río es llamado Kṛṣṇā.

Verse 45

चतुर्थी ह्रादिनी नाम सैव चन्द्रा निगद्यते ।

La cuarta se llama Hrādinī; ese mismo río es declarado (como) Candrā.

Verse 46

विद्युता च पञ्चमी शुक्ला सैव ।

La quinta es Vidyutā; ese mismo río es (llamado) Śuklā.

Verse 47

वर्णा षष्ठी सैव विभावरी ।

La sexta es Varṇā; ese mismo río es (llamado) Vibhāvarī.

Verse 48

महती सप्तमी सा एव धृतिः ।

La séptima es Mahatī; esa, en verdad, es Dhṛti.

Verse 49

एताः प्रधानाः शेषाः क्षुद्रनद्यः ।

Estas son las ríos principales; las restantes son arroyos menores.

Verse 50

इत्येष कुशद्वीपस्य संनिवेशः ।

Así es la disposición (trazado) de Kuśadvīpa.

Verse 51

शाकद्वीपो द्विगुणः संनिविष्टश्च कथितः ।

Se dice que Śākadvīpa está dispuesto con una extensión doble.

Verse 52

तस्य च मध्ये महाकुशस्तम्भः ।

Y en su centro está el gran pilar de Kuśa, el Mahākuśastambha.

Verse 53

एष च कुशद्वीपो दधिमण्डोदेनावृतः क्षीरोदद्विगुणेन ।

Y este Kuśadvīpa está circundado por el océano de suero de cuajada (Dadhimaṇḍoda), que es el doble en medida del Océano de Leche.