Adhyaya 66: Nārada’s Journey to Śvetadvīpa and the Means of Attaining the Lord through the Pañcarātra

Verse 1

भद्राश्व उवाच । आश्चर्यं यदि ते किञ्चिद् विदितं दृष्टमेव वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ मम कौतूहलं महत् ॥ ६६.१ ॥

Bhadrāśva dijo: «Si conoces algo maravilloso—ya sea por lo aprendido o por lo visto directamente—dímelo, oh conocedor del dharma; mi curiosidad es grande».

Verse 2

अगस्त्य उवाच । आश्चर्यभूतो भगवानेष एव जनार्दनः । तस्याश्चर्याणि दृष्टानि बहूनि विविधानि वै ॥ ६६.२ ॥

Agastya dijo: «Este mismo Señor Janārdana es verdaderamente maravilloso. Se han contemplado muchos y diversos prodigios suyos».

Verse 3

श्वेतद्वीपं गतः पूर्वं नारदः किल पार्थिव । सोऽपश्यच्छङ्खचक्राब्जान् पुरुषांस्तिग्मतेजसः ॥ ६६.३ ॥

Oh rey, antaño Nārada fue en verdad a Śvetadvīpa; allí contempló a seres radiantes, portadores de la caracola, el disco y el loto, de fulgor agudo y resplandeciente.

Verse 4

अयं विष्णुरयं विष्णुरेष विष्णुः सनातनः । चिन्ताऽभूत्तस्य तां दृष्ट्वा कोऽस्मिन्विष्णुरिति प्रभुः ॥ ६६.४ ॥

«Este es Viṣṇu; este es Viṣṇu; este es en verdad Viṣṇu, el Eterno». Al ver aquella afirmación repetida, le surgió inquietud, y el Señor preguntó: «¿Quién, en esto, es “Viṣṇu”?».

Verse 5

एवं चिन्तयतस्तस्य चिन्ता कृष्णं प्रति प्रभो । आराधयामि च कथं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥ ६६.५ ॥

Mientras reflexionaba así, su pensamiento se volvió hacia Kṛṣṇa: «Oh Señor, ¿cómo he de adorar al portador de la caracola, el disco y la maza?».

Verse 6

येन वेद्मि परं तेषां देवो नारायणः प्रभुः । एवं संचिन्त्य दध्यौ स तं देवं परमेश्वरम् ॥ ६६.६ ॥

Reflexionó así: «Aquel por quien conozco la realidad suprema de todos ellos, ese Señor es el dios Nārāyaṇa». Pensando de este modo, meditó en aquel Deva, el Supremo Señor.

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु साग्रं ब्रह्मसुतस्तदा । ध्यायतस्तस्य देवोऽसौ परितोषं जगाम ह ॥ ६६.७ ॥

Entonces el hijo de Brahmā, tras meditar durante un millar completo de años divinos, fue recibido por aquella deidad, que quedó complacida con él.

Verse 8

उवाच च प्रसन्नात्मा प्रत्यक्षत्वं गतः प्रभुः । वरं ब्रह्मसुत ब्रूहि किं ते दद्मि महामुने ॥ ६६.८ ॥

Y el Señor, ya manifiesto ante él y sereno de ánimo, dijo: «Oh hijo de Brahmā, declara el don. Oh gran sabio, ¿qué he de concederte?»

Verse 9

नारद उवाच । सहस्रमेकं वर्षाणां ध्यातस्त्वं भुवनेश्वर । त्वत्प्राप्तिर्येन तद् ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि मेऽच्युत ॥ ६६.९ ॥

Nārada dijo: «Oh Señor de los mundos, durante mil y un años te he contemplado en meditación. Si estás complacido conmigo, oh Acyuta, dime por qué medio se te alcanza.»

Verse 10

देवदेव उवाच । पौरुषं सूक्तमास्थाय ये यजन्ति द्विजास्तु माम् । संहितामाद्यमास्थाय ते मां प्राप्स्यन्ति नारद ॥ ६६.१० ॥

Devadeva dijo: «Los dos veces nacidos que me adoran apoyándose en el Puruṣa Sūkta, y que se acogen a la Saṃhitā primordial, me alcanzarán, oh Nārada.»

Verse 11

अलाभे वेदशास्त्राणां पाञ्चरात्रोदितेन ह । मार्गेण मां प्रपश्यन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति मानवाः ॥ ६६.११ ॥

Cuando los tratados védicos no están al alcance, aquellos seres humanos que me buscan por la vía enseñada en el Pañcarātra ciertamente me alcanzarán.

Verse 12

ब्राह्मणक्षत्रियविशां पाञ्चरात्रं विधीयते । शूद्रादीनां न तच्छ्रोत्रपदवीमुपयास्यति ॥ ६६.१२ ॥

La observancia del Pañcarātra está prescrita para brāhmaṇas, kṣatriyas y vaiśyas; para los śūdras y otros no alcanza el rango de asunto recibido por la śruti (por el oído védico autorizado).

Verse 13

एवं मयोक्तं विप्रेन्द्र पुराकल्पे पुरातनम् । पञ्चरात्रं सहस्राणां यदि कश्चिद् ग्रहीष्यति ॥ ६६.१३ ॥

Así, oh el mejor de los brahmanes, esta enseñanza antiquísima fue pronunciada por mí en un eón anterior; si alguien, aun entre miles, llegare a aceptar el Pañcarātra.

Verse 14

कर्मक्षये च मां कश्चिद् यदि भक्तो भविष्यति । तस्य चेदं पञ्चरात्रं नित्यं हृदि वसिष्यति ॥ ६६.१४ ॥

Y cuando se agote el caudal de las acciones (karma), si alguien llega a ser devoto mío, entonces para esa persona este Pañcarātra morará eternamente en el corazón.

Verse 15

इतरे राजसैर्भावैस्तामसैश्च समावृताः । भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ॥ ६६.१५ ॥

Los demás, envueltos por disposiciones rājasa y tāmasa, llegarán a ser—oh el mejor de los nacidos dos veces—quienes se apartan de mi instrucción.

Verse 16

कृतं त्रेता द्वापरं च युगानि त्रीणि नारद । सत्त्वस्थां मां समेष्यन्ति कलौ रजस्तमोऽधिकाः ॥ ६६.१६ ॥

Oh Nārada, en los tres yugas—Kṛta, Tretā y Dvāpara—quienes están establecidos en sattva se acercan a mí; pero en Kali predominan rajas y tamas.

Verse 17

अन्यच्च ते वरं दद्मि शृणु नारद साम्प्रतम् । यदिदं पाञ्चरात्रं मे शास्त्रं परमदुर्लभम् । तद्भवान् वेत्स्यते सर्वं मत्प्रसादान्न संशयः ॥ ६६.१७ ॥

«Y además, te concedo otra gracia: escucha ahora, oh Nārada. Este Pañcarātra, mi śāstra, es sumamente difícil de obtener; por mi favor lo conocerás en su totalidad, sin duda alguna».

Verse 18

वेदेन पाञ्चरात्रेण भक्त्या यज्ञेन च द्विज । प्राप्योऽहं नान्यथा वत्स वर्षकोट्यायुतैरपि ॥ ६६.१८ ॥

Oh, dos veces nacido: Yo soy alcanzable por el Veda, por la tradición Pāñcarātra, por la devoción (bhakti) y por el sacrificio (yajña). No de otro modo, hijo querido, aunque transcurran decenas de miles de crores de años.

Verse 19

एवमुक्त्वा स भगवान्नारदं परमेश्वरः । जगामादर्शनं सद्यो नारदोऽपि ययौ दिवम् ॥ ६६.१९ ॥

Dicho esto, el Señor Bienaventurado—Parameśvara—desapareció al instante de la vista; y Nārada también partió hacia la morada celestial.