Adhyaya 217: Eulogy of the Merits (Phalaśruti) of the Dharāṇī–Varāha Dialogue

Verse 1

अथ धरणीवराहसंवादफलश्रुतिवर्णनम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ उक्तं भगवता सर्वं यथावत्परमेष्ठिना ॥ पृष्टेन संशयं सम्यक्परं कृत्वार्थनिश्चयम् ॥

Ahora sigue la descripción de la phalaśruti—los beneficios declarados—del diálogo entre Dharaṇī y Varāha. Dijo Sanatkumāra: Todo fue expuesto correctamente por el Bienaventurado, el Señor supremo; al ser preguntado, disipó por completo la duda y estableció la determinación correcta del asunto.

Verse 2

भगवद्विश्वरूपस्य स्थाणोरप्रतिमौजसः ॥ क्रीडतो लोकनाथस्य कानने मृगरूपिणः ॥

Acerca del Bienaventurado de forma universal—de Sthāṇu, cuya energía no tiene igual—del Señor del mundo que, tomando forma de bestia, se recrea en el bosque.

Verse 3

यथा शरीरं शृङ्गं च पुण्यक्षेत्रे प्रतिष्ठितम् ॥ हिताय जगतस्तत्र तीर्थानि च यथाभवन् ॥

Cómo el cuerpo y el cuerno fueron establecidos en la región sagrada, y cómo allí surgieron los tīrthas para el bienestar del mundo—(dímelo).

Verse 4

तन्मे ब्रूहि महाभाग यथातत्त्वं जगत्पते ॥ ब्रह्मोवाच ॥ पुलस्त्यो वक्ष्यते शेषं यदतोऽन्यन्महामुने ॥

Dímelo, oh afortunado, oh Señor del mundo, tal como es en verdad. Dijo Brahmā: Pulastya explicará lo restante y lo que aún va más allá de esto, oh gran sabio.

Verse 5

सर्वेषामेव तीर्थानामेषां फलविनिश्चयम् ॥ कुरु राज्यं पुरस्कृत्य मुनीनां पुरतो वने ॥

Determina los frutos de todos estos tīrthas; hazlo poniendo por delante la realeza, en el bosque, ante la asamblea de los sabios.

Verse 6

पुत्रो मे मत्समः सम्यग्वेदवेदाङ्गतत्त्ववित् ॥ यच्छ्रुत्वा पुरुषस्तात विमुक्तः सर्वकिल्बिषैः

«Mi hijo es igual a mí; en verdad conoce las realidades del Veda y de sus auxiliares. Al oír esto, querido, una persona queda liberada de todas las culpas.»

Verse 7

यशस्वी कीर्त्तिमान्भूत्वा वन्द्यते प्रेत्य चेह च ॥ श्रोतव्यमेतत्सततं चातुर्वर्ण्यैः सुसंयुतैः

«Al volverse ilustre y famoso, uno es honrado tanto después de la muerte como aquí en este mundo. Esto debe escucharse continuamente por quienes están bien establecidos en las cuatro varṇas.»

Verse 8

माङ्गल्यं च शिवं चैव धर्मकामार्थसाधकम् ॥ श्रीभूतिजननं पुण्यमायुष्यं विजयावहम्

«Es auspicioso y benéfico, y cumple el dharma, el kāma y el artha; engendra prosperidad y bienestar, es meritorio, promueve la longevidad y otorga victoria.»

Verse 9

धन्यं यशस्यं पापघ्नं स्वस्तिकृच्छान्तिकारकम् ॥ श्रुत्वैवं पुरुषः सम्यङ्न दुर्गतिमवाप्नुयात्

«Es venturoso, otorga fama, destruye el pecado y produce bienestar y paz. Habiéndolo oído así, una persona, correctamente, no caería en la desgracia.»

Verse 10

सनत्कुमारं संदिश्य विरराम महायशाः ॥ एतद्वः कथितं सर्वं मया तत्त्वेन सत्तमाः

«Tras instruir a Sanatkumāra, el ilustre cesó. “Todo esto os lo he expuesto conforme a la verdad, oh los mejores de los seres”.»

Verse 11

वराहभूमिसंवादं सारमुद्धृत्य सत्तमाः ॥ यश्चैव कीर्त्तयेन्नित्यं श्रृणुयाद्वापि भक्तितः

Oh el mejor de los seres: habiendo extraído la esencia del diálogo entre Varāha y la Tierra, quien lo recita cada día, o también lo escucha con devoción…

Verse 12

सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम् ॥ प्रभासे नैमिषारण्ये गङ्गाद्वारेऽथ पुष्करे

Libre de todo pecado, esa persona alcanza el estado supremo. (Así ocurre) en Prabhāsa, en Naimiṣāraṇya, en Gaṅgādvāra y también en Puṣkara…

Verse 13

प्रयागे ब्रह्मतीर्थे च तीर्थे चामरकण्टके ॥ यत्पुण्यफलमाप्नोति तत्कोटिगुणितं भवेत्

En Prayāga, en Brahma-tīrtha y en el tīrtha de Amarakaṇṭaka: cualquier fruto meritorio que allí se obtenga, se multiplicará por un crore (diez millones) de veces.

Verse 14

कपिलां द्विजमुख्याय सम्यग्दत्त्वा तु यत्फलम् ॥ प्राप्नोति सकलं श्रुत्वा चाध्यायं तु न संशयः

Cualquier fruto que se obtiene al ofrecer debidamente una vaca kapilā (de color leonado) a un brāhmaṇa eminente, todo eso se alcanza al escuchar este capítulo; no hay duda.

Verse 15

श्रुत्वाऽस्यैव दशाध्यायं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः

Habiendo escuchado estos diez capítulos, purificado y con la mente recogida, el ser humano obtiene el fruto comparable a los sacrificios Agniṣṭoma y Atirātra.

Verse 16

यः पुनः सततं शृण्वन्नैरन्तर्येण बुद्धिमान् ॥ पारयेत्परया भक्त्या तस्यापि शृणु यत्फलम् ॥

Pero quien, siendo prudente, escucha constantemente sin interrupción y concluye (este texto) con la devoción suprema—oye también el fruto que a él le corresponde.

Verse 17

सर्वयज्ञेषु यत्पुण्यं सर्वदानेषु यत्फलम् ॥ सर्वतीर्थाभिषेकेन यत्फलं मुनिभिः स्मृतम् ॥

Cualquier mérito que haya en todos los sacrificios, cualquier fruto que haya en toda clase de dádivas, y cualquier fruto que los sabios recuerdan que nace del baño/ablución en todos los tīrtha sagrados—

Verse 18

तत्प्राप्नोति न सन्देहो वराहवचनं यथा ॥ यदेतत्पारयेद्भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम् ॥

Eso lo alcanza, sin duda, conforme a la palabra de Varāha, si completa con devoción este supremo māhātmya, mi elogio excelso.

Verse 19

तस्य नारायणो देवः सन्तुष्टः स्याद्धि सर्वदा ॥ यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या नैरन्तर्येण मानवः ॥

Para él, en verdad, el dios Nārāyaṇa estaría siempre complacido: el ser humano que escucha esto con devoción y sin interrupción.

Verse 20

श्रुत्वा तु पूजयेत्शास्त्रं यथा विष्णुं सनातनम् ॥ गन्धपुष्पैस्तथा वस्त्रैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः ॥

Después de oír, uno debe honrar el śāstra como honraría al eterno Viṣṇu: con fragancias y flores, asimismo con telas/vestiduras, y con ofrendas de satisfacción a los brāhmaṇas.

Verse 21

यथाशक्ति नृपो ग्रामैः पूजयेत्च वसुन्धरे ॥ श्रुत्वा तु पूजयेद्यः पौराणिकं नियतः शुचिः ॥

Según su capacidad, el rey debe honrar también a la Tierra (Vasundharā) mediante aldeas, es decir, por concesiones de tierras y asentamientos. Y quien, disciplinado y puro, honra al Purāṇika (recitador/expositor) después de escuchar—

Verse 22

कीर्तयित्वा व्रजेत्त्वर्गं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ सूत उवाच ॥ इत्युक्त्वा भगवान्देवः परमेष्ठी प्रजापतिः ॥

Habiéndolo proclamado, el hombre, levantándose en una hora propicia, iría al cielo. Dijo Sūta: Habiendo hablado así, el bienaventurado Señor divino—Parameṣṭhin, el Prajāpati—

Verse 23

अपुत्रस्य भवेत्पुत्रः सपौत्रस्य सुपौत्रकः ॥ यस्येदं लिखितं गेहे तिष्ठेत्सम्पूज्यते सदा ॥

Para quien no tiene hijo, habrá un hijo; para quien tiene nietos, habrá bisnietos: para aquel en cuya casa permanece este escrito y es siempre debidamente venerado.