Adhyaya 214: The Glory of Gokarṇa: Description of Nandikeśvara’s Boon and the Assembly of Deities on Mount Muñjavat

Verse 1

पुनर्गोकरणमाहात्म्यनन्दीकेश्वरवरप्रदानवर्णनम् ॥ ब्रह्मोवाच ॥ अन्तर्हितं ततस्तस्मिन्भवे वै भूतनायके ॥ बभूव दिव्यः स तदा नन्दी गणचमूपतिः ॥

De nuevo: relato de la concesión de un don a Nandīkeśvara en el Gokarṇa Māhātmya. Brahmā dijo: Después de esto, cuando el Señor de los seres se hubo ocultado, Nandī se volvió entonces divino, como comandante de la hueste de los gaṇas.

Verse 2

चतुर्भुजस्त्रिनयनो दिव्यसंस्थानसंस्थितः ॥ दिव्यवर्णवपुश्चारुर्दिव्यागुरुसमन्वितः ॥

De cuatro brazos y tres ojos, permanecía establecido en una forma maravillosa y divina; su cuerpo era hermoso, de resplandeciente tez celestial, y estaba colmado de fragancia divina de aguru (madera de agar).

Verse 3

त्रिशूली परिघी दण्डी पिनाकी मौञ्जमेखली ॥ शुशुभे तेजसा तत्र द्वितीय इव शङ्करः ॥

Portando el tridente, una maza semejante a un garrote y un báculo; llevando el arco Pināka y ceñido con un cinturón de hierba muñja, resplandecía allí con fulgor, como un segundo Śaṅkara (Śiva).

Verse 4

आस्थितः पादमाकृष्य ह्याह्वयन्निव स द्विजः ॥ त्रिभिः क्रमैः क्रान्तुमनास्त्रिविक्रम इवोद्‍यतः ॥

De pie, en actitud de acometer, retraía el pie como si lanzara un desafío; aquel dos veces nacido parecía decidido a avanzar en tres pasos, como Trivikrama dispuesto a marchar.

Verse 5

तं दृष्ट्वा खेचराः सर्वा देवताः परिशङ्किताः ॥ आख्यातुं पुरुहूताय सम्भ्रान्ताः प्रययुर्दिवम् ॥

Al verlo, todas las deidades que se mueven por el cielo se llenaron de recelo; agitadas, fueron al cielo para informar del asunto a Puruhūta (Indra).

Verse 6

अर्बुदो न्यर्बुदबलस्तथा चक्षुःश्रवादिपः ॥ विद्युज्जिह्वो द्विजेह्वेन्द्र शङ्खवर्च्चा महाद्युतिः ॥

Entre los mencionados estaban Arbuda, Nyarbudabala y Cakṣuḥśravādhipa; asimismo Vidyujjihva, Dvijehvendra y Śaṅkhavarcā, de gran resplandor.

Verse 7

तेभ्यः श्रुत्वा सहस्राक्षः सर्वे चान्ये दिवौकसः ॥ विषादं परमं गत्वा चिन्तामापेदिरे भृशम् ॥

Al oírles, Sahasrākṣa (Indra) y todos los demás moradores del cielo cayeron en profunda desolación y se sumieron en intensa preocupación.

Verse 8

अयं कश्चिद्वरं लब्ध्वा ह्युमाकान्तान्महेश्वरात् ॥ अत्यूर्जितबलः श्रीमान्स्त्रैलोक्यं प्राप्स्यति ध्रुवम् ॥

«Este, tras obtener algún don de Maheśvara—el amado de Umā—se ha vuelto extraordinariamente poderoso; sin duda alcanzará los tres mundos.»

Verse 9

यादृशोऽस्य महोत्साहस्तेजोबलसमन्वितः ॥ नूनमेष महासत्त्वो हरेत्स्थानं दिवौकसाम् ॥

«Con tal gran ímpetu y determinación, y dotado de esplendor y fuerza, este gran ser sin duda arrebatará el puesto de los moradores celestiales.»

Verse 10

यावच्चैवोजसा नाकमसौ चङ्क्रमते प्रभुः ॥ प्रसादयामो वरदं तावदेव महेश्वरम् ॥

«Mientras ese poderoso señor aún recorra el cielo por su propia fuerza, procuremos, antes de que sea tarde, el favor de Maheśvara, el dador de dones.»

Verse 11

विधाता भगवान्विष्णुः प्रभुस्त्रिभुवनेश्वरः ॥ अभ्यधावंस्ततः सोऽथ स हि जानाति हृद्गतम् ॥

Entonces se acercaron al Señor Viṣṇu—el Ordenador, el Soberano, el Señor de los tres mundos—pues él en verdad conoce lo que mora en el corazón.

Verse 12

कृतेन तेन विबुधाः पश्यन्ति मुनयश्च तं ॥ ततः स भगवान्विष्णुः सहदेवः सधात्रिकः ॥

Por aquel acto consumado, los dioses y los sabios lo contemplan. Entonces el Bienaventurado Viṣṇu, junto con los devas y con Dhātṛ, prosiguió su marcha.

Verse 13

जगाम तत्र यत्रासौ नन्दी तिष्ठति देववत् ॥ नन्द्युवाच ॥ सफलं जीवितं मेऽद्य सफलश्च परिश्रमः ॥

Fue a aquel lugar donde Nandin permanecía en pie, como un dios. Nandin dijo: «Fructífera es mi vida hoy, y fructífero también mi esfuerzo».

Verse 14

यन्मे दृष्टः सुराध्यक्षः सर्वलोकगुरुर्हरिः ॥ पर्याप्तं तन्ममाद्येह कृतकृत्योऽस्मि तेन वै ॥

Puesto que he visto a Hari—señor de los dioses, maestro de todos los mundos—eso solo me basta hoy, aquí; por ello, en verdad, soy quien ha cumplido su cometido.

Verse 15

यच्च मे प्रभुरव्यग्रः प्रीतः पापहरो हरः ॥ विधाय पार्षदत्वं मे वरानिष्टान्ददौ शिवः ॥

Y puesto que mi señor—sereno, complacido—Hara, el que quita el pecado, al hacerme uno de sus asistentes, me concedió los dones deseados; así lo hizo Śiva.

Verse 16

परो मेऽनुग्रहः सोऽत्र पूतोऽस्मि खलु साम्प्रतम् ॥ यच्छोक्तं विधिना वाक्यं देवान्प्रति महात्मना ॥

Ese es aquí un supremo acto de gracia hacia mí; en verdad, ahora estoy purificado. Y la declaración que Vidhinā (Brahmā), el magnánimo, pronunció ante los dioses—

Verse 17

मामुद्दिश्य हितं तथ्यं तथैव च न चान्यथा ॥ यन्मां देवर्षयः प्रीत्या समागत्य प्रियंवदाः ॥

—dicho teniéndome en mira: benéfico y verdadero, así precisamente y no de otro modo; y porque los devarṣis, con afecto y palabras gratas, se reunieron y se acercaron a mí—

Verse 18

तेनास्मि परमप्रीत आदृतः परमेṣ्ठिना ॥ देवा ऊचुः ॥ वयं तं वरदं देवं द्रक्ष्यामस्ते वरप्रदम् ॥

Por ello estoy sumamente complacido y honrado por Parameṣṭhin (Brahmā). Dijeron los dioses: «Veremos a ese dios dador de dones, a aquel que te concede las gracias».

Verse 19

तवैष तपसा तुष्टः स्वयं प्रत्यक्षताङ्गतः ॥ इत्युक्तवन्तस्ते देवाः पुनरूचुर्द्विजोत्तमम् ॥

«Él está complacido por tu tapas (austeridad); por sí mismo ha venido a manifestarse directamente». Dicho esto, aquellos dioses volvieron a dirigirse al mejor de los dos veces nacidos.

Verse 20

न जाने कुत्र वा देवं कुत्रास्ते तद्गवेष्यताम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ किमत्र नन्दिनं देवो येनासौ नोक्तवान्प्रभुम् ॥

«No sé dónde está el dios, dónde se halla; que se lo busque». Sanatkumāra dijo: «¿Qué hay aquí respecto de Nandin, por lo cual el dios no habló del Señor?»

Verse 21

तन्मे कथय देवेश गुह्यं किं चास्ति शूलिनः ॥ ब्रह्मोवाच ॥ यदुक्तवान्महेशानो नाख्येयोऽस्मि पुरान्जनि ॥

«Entonces dímelo, oh Señor de los dioses: ¿qué secreto hay acerca del Portador del tridente (Śiva)?» Brahmā dijo: «Lo que Maheśa declaró: “No debo ser revelado, oh Puranjani” —».

Verse 22

किमुक्तवान्महादेवो नन्दिनं तच्छृणुष्व मे ॥ ईश्वर उवाच ॥ अस्ति कश्चित्समुद्देशः क्षितेः सिद्धोऽद्रिसङ्कटः

«Escucha de mí lo que Mahādeva dijo a Nandin. Dijo Īśvara: Existe cierta región sobre la tierra, perfecta (siddha) y de difícil acceso, entre las apremiantes asperezas de las montañas.»

Verse 23

पारे हिमवतः पुण्ये तपोवनगणैर्युतः ॥ तत्र श्लेष्मातको नाम वसते पन्नगोत्तमः

«Al otro lado del santo Himavat, entre grupos de bosques de austeridad (tapovanas), mora un nāga excelso, el más eminente de las serpientes, llamado Śleṣmātaka.»

Verse 24

सोऽनुग्राह्यो मयावश्यं तपसा दग्धकिल्बिषः ॥ तदभ्याशे च रुचिरं न चासौ वानराश्रयः

«Ciertamente he de mostrarle favor, pues por el tapas sus culpas han sido consumidas por el fuego. Y cerca de allí hay un lugar encantador, pero no es refugio de monos.»

Verse 25

तस्य नाम्ना च तत्स्थानं दिव्यं चिरतपोभृतम् ॥ श्लेष्मातकवनं नाम पुण्यशीलशिलोच्चयम्

«Y aquel lugar—divino, portador de una austeridad prolongada—llegó a ser conocido por su nombre. Se llama Bosque de Śleṣmātaka, una elevada masa de roca marcada por virtud meritoria (puṇya-śīla).»

Verse 26

मृगरूपेण चरता तत्र वै त्रिदशा मया ॥ द्रष्टव्याः सञ्जिघृतक्षन्तः खिन्नाश्चान्वेषणे मम

«Mientras yo vagaba allí con forma de ciervo, vi en verdad a los Treinta (dioses): reunidos, soportando penalidades, y fatigados en su búsqueda de mí.»

Verse 27

नाख्यातव्यं त्वया तेषां देवताप्सरसामिदम् ॥ अनुगृह्य वरैस्तैश्च तत्रैवान्तरधी यत

«No debes revelar esto a esos dioses y apsaras. Tras favorecerlos con dones, desapareció allí mismo.»

Verse 28

विद्योतयन्दिशः सर्वास्त्रिदशैः परिवारितः ॥ बालकेन्दुनिभं दिव्यमर्चितं दिव्यबिन्दुभिः

«Iluminando todas las direcciones y rodeado por los Treinta (dioses), apareció una presencia divina, semejante a la luna joven, resplandeciente y adornada con celestiales bindus.»

Verse 29

गणावृतश्च वरदो वरुणो यादसांपतिः ॥ वज्रस्फटिकचित्रेण विमाननातितेजसा

«Y Varuṇa, señor de los seres acuáticos, dador de dones, rodeado de su séquito, llegó en un vimāna supremamente radiante, adornado con diseños de diamante y cristal.»

Verse 30

तप्तकाञ्चनवर्णेन रत्नचित्रेण भास्वता ॥ विमाननागतः शृङ्गे द्योतयन्बै धनाधिपः

«Y el Señor de la riqueza (Dhanādhipa), llegando en un vimāna resplandeciente—dorado como oro al rojo vivo y adornado con diseños de gemas—hizo brillar la cumbre del monte.»

Verse 31

विमानशतकोटीभिरागतो यक्षराक्षसैः ॥ श्रीमद्भिर्बहुभिर्दिव्यैर्विमानैः सूर्यसन्निभैः

«Llegó con yakṣas y rākṣasas, con cientos de crores de vimānas: muchos, espléndidos, divinos carros celestes, semejantes al sol.»

Verse 32

अधिष्ठितः सुकृतिभिः प्रायाद्वैवस्वतोपमः ॥ चन्द्रादित्यौ ग्रहाः सर्वे समग्रं त्वृक्षमण्डलम् ॥

Acompañado por los virtuosos, partió, semejante a Vaivasvata (Yama). La Luna y el Sol, todos los planetas y el círculo entero de las nakṣatras (mansiones lunares) también se congregaron.

Verse 33

विमानैरग्नितुल्याभैराजग्मुः खान्महीधरम् ॥ रुद्रास्त्वेकादशा याताः सूर्याः द्वादश चैव तु ॥

En vimānas, resplandecientes como el fuego, llegaron por el cielo hasta la montaña. Arribaron los Rudras—once—y asimismo los doce Ādityas (deidades solares).

Verse 34

आगतावश्विनौ देवौ मौञ्जवन्तं महागिरिम् ॥ विश्वेदेवाश्च साध्याश्च गुरुश्च तपसान्वितः ॥

Llegaron los dos dioses Aśvin al gran monte Mauñjavant. También vinieron los Viśvedevas y los Sādhyas, y Guru (Bṛhaspati), dotado del poder ascético del tapas.

Verse 35

संचाद्यैरावतपथं सहसाभ्याययुर्द्रुतम् ॥ स्कन्दश्चैव विशाखश्च भगवांश्च विनायकः ॥

Habiendo recorrido el sendero de Airāvata, se acercaron velozmente de inmediato. También llegaron Skanda, Viśākha y el venerable Vināyaka.

Verse 36

संप्राप्तस्तं गिरिवरं मयूरशतनादितम् ॥ नारदस्तुम्बुरुश्चैव विश्वावसुपरावसू ॥

Alcanzaron aquel excelso monte, resonante con los clamores de cientos de pavos reales. También llegaron Nārada y Tumburu, así como Viśvāvasu y Parāvasu.

Verse 37

हाहाहूहूस्तथा चान्ये सर्वे गन्धर्वसत्तमाः ॥ वैहायसैर्यानवरैर्विविधैर्वासवाज्ञया ॥

Hāhā y Hūhū, y también otros Gandharvas eminentes, llegaron en diversos y excelentes vehículos aéreos, por mandato de Vāsava (Indra).

Verse 38

गुह्यकाश्च महात्मानः सर्व एव समागताः ॥ गन्धकाली घृताची च बुद्धा गौरी तिलोत्तमा ॥

Los Guhyakas—seres magnánimos—se habían reunido todos. También llegaron Gandhakālī, Ghṛtācī, Buddhā, Gaurī y Tilottamā.

Verse 39

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव सरयूश्च महानदी ॥ ताम्रारुणा चारुभागा वितस्ता कौशिकी तथा ॥

Llegaron Sindhu, Puruṣa y Sarayū, el gran río; asimismo Tāmrāruṇā, Cārubhāgā, Vitastā y Kauśikī.

Verse 40

उर्वशी मेनका रम्भा पञ्चस्या च तथापरा ॥ एताश्चान्याश्च तच्छैलमाजग्मुर्देवयोषितः ॥

Urvaśī, Menakā, Rambhā y Pañcasyā, así como otras, llegaron: aquellas mujeres celestiales acudieron a esa montaña.

Verse 41

पुलस्त्योऽत्रिर्मरीचिश्च वसिष्ठो भृगुरेव च ॥ कश्यपः पुलहश्चापि विश्वामित्रोऽथ गौतमः ॥

Se reunieron Pulastya, Atri, Marīci, Vasiṣṭha y Bhṛgu; también Kaśyapa y Pulaha; y luego Viśvāmitra y Gautama.

Verse 42

भारद्वाजोऽग्निवेश्यश्च तथा वृद्धपराशरः ॥ मार्कण्डेयोऽङ्गिरा गर्गः संवर्त्तः क्रतुरेव च ॥

Bhāradvāja, Agniveśya y también Vṛddha-Parāśara; Mārkaṇḍeya, Aṅgiras, Garga, Saṃvartta y Kratu asimismo—(así se enumeran estos sabios).

Verse 43

मरीचिर्जमदग्निश्च भार्गवश्च्यवनस्तथा ॥ नियोगान्मम विष्णोश्च शक्रस्य त्रिदिवस्पतेः ॥

Marīci, Jamadagni, Bhārgava y Cyavana igualmente—(vinieron) por el mandato de mí, de Viṣṇu y de Śakra, señor de los tres cielos.

Verse 44

पुण्या सरस्वती कोका नर्मदा बाहुदा तथा ॥ शतद्रूश्च विपाशा च गण्डकी च सरिद्वरा ॥

Puṇyā, Sarasvatī, Kokā, Narmadā y también Bāhudā; y Śatadrū, Vipāśā y Gaṇḍakī—ríos excelentes—(son enumerados).

Verse 45

गोदावरी च वेणी च तापी च सरिदुत्तमा ॥ करतोया स शीता च तथा चीरवती नदी ॥

Godāvarī, Veṇī y Tāpī—un río excelso; Karatoyā, Śītā y también el río Cīravatī—(son mencionados).

Verse 46

नन्दा च परनन्दा च तथा चर्मण्वती नदी ॥ पर्णाशा दैविका चैव वितस्ता च तथापरा ॥

Nandā y Parānandā, y asimismo el río Carmaṇvatī; Parṇāśā y Daivikā también, y Vitastā, y otra igualmente—(son enumerados).

Verse 47

अन्यानि चापि मेदिन्यां तीर्थान्यायतनानि च ॥

Y también otros vados sagrados (tīrthas) y santuarios (āyatanas), sobre la tierra, estaban presentes.

Verse 48

निजस्वरूपेणाजग्मुस्तत्र पुण्यान्यनेकशः ॥ उपागतानि चेन्द्रस्य नियोगादुत्तमं गिरिम् ॥

En sus propias formas llegaron allí, numerosos y en gran cantidad los sagrados; y, por mandato de Indra, arribaron al excelso monte supremo.

Verse 49

शैलोत्तमो महामेरुः कैलासो गन्धमादनः ॥ हिमवान्हेमकूटश्च निषधश्च महागिरिः ॥

El monte supremo Mahāmeru; Kailāsa; Gandhamādana; Himavān; Hemakūṭa; y Niṣadha, la gran montaña, (son enumerados).

Verse 50

विन्ध्यो महेन्द्रः सह्यश्च मलयो दर्दुरस्तथा ॥ माल्यवांश्चित्रकूटश्च तथा द्रोणः शिलोच्चयः ॥

Vindhya, Mahendra, Sahya, Malaya y asimismo Dardura; Mālyavān, Citrakūṭa, y también Droṇa y Śiloccaya (son enumerados).

Verse 51

श्रीपर्वतो लतावेष्टः पारियात्रश्च शैलराट् ॥ आगताः सर्व एवैते शैलेन्द्राः काननौकसः ॥

Śrīparvata, Latāveṣṭa y Pāriyātra, el rey de las montañas: todos estos señores de los montes, moradores de los bosques, llegaron.

Verse 52

सर्वे यज्ञाः सर्वविद्या वेदाश्चत्वार एव च ॥ धर्मः सत्यं दमः स्वर्गः कपिलश्च महानृषिः

Estaban presentes todos los sacrificios, todas las ramas del saber y los cuatro Vedas; el Dharma, la Verdad, el dominio de sí y el Cielo; y Kapila, el gran ṛṣi—(todos reunidos).

Verse 53

वासुकिश्च महाभागश्चामृताशी भुजङ्गराट् ॥ ज्वलत्फणासहस्रेण अनन्तश्च धराधरः

Y también Vāsuki, el muy afortunado rey de las serpientes, que se alimenta de amṛta; y Ananta, sostén de la tierra, con mil capuchas llameantes—(estaban presentes).

Verse 54

फणीन्द्रो धृतराष्ट्रश्च किर्मीराङ्गश्च नागराट् ॥ अम्भोधरश्च स श्रीमान्नागराजो महाद्युतिः

Phaṇīndra, Dhṛtarāṣṭra y Kirmīrāṅga—reyes nāga; y también Ambhodhara, ese ilustre rey de los nāga, de gran resplandor—(estaban presentes).

Verse 55

फणाशतधरो रूपी भूरिशृङ्ग इवाचलः ॥ अरिमेजयसंयुक्तः प्रज्ञावान् भुजगेश्वरः

El señor de las serpientes, portador de cien capuchas, de forma espléndida—como un monte de muchas cumbres—vinculado con el epíteto «Arimejaya» y dotado de discernimiento—(estaba presente).

Verse 56

विनतो नागराजश्च कम्बलाश्वतरौ तथा ॥ भुजगाधिपतिर्वीर एलापत्रस्तथैव च

Vinata, el rey de los nāga; Kambala y Aśvatara asimismo; y también Elāpatra, el heroico soberano de las serpientes—(estaban presentes).

Verse 57

उरगानामधिपती कर्कोटकधनञ्जयौ ॥ एवमाद्याः समायाता भुजगेन्द्रा महाबलाः

Los soberanos de las serpientes—Karkoṭaka y Dhanañjaya—y otros más llegaron así: reyes nāga de gran poder.

Verse 58

अहोरात्र तथा पक्षाः मासाः संवत्सरास्तथा ॥ द्यौर्मेदिनी दिशश्चैव विदिशश्च समागताः

El día y la noche, también las quincenas, los meses y los años; el cielo y la tierra; y las direcciones y las direcciones intermedias: todo se congregó.

Verse 59

तस्मिन्देवसमाजे तु रम्ये शैलेन्द्रमूर्द्धनि ॥ पुष्पाणि मुमुचुस्तत्र तरवो ह्यनिलार्दिताः

En aquella hermosa asamblea de los dioses, sobre la cumbre del soberano de las montañas, los árboles dejaron caer flores, sacudidos por el viento.

Verse 60

प्रगीताः देवगन्धर्वाः प्रनृत्ताप्सरसां गणाः ॥ पक्षिणः संप्रहृष्टाश्च कूजन्ति मधुरं तदा

Los divinos Gandharvas cantaron; las compañías de Apsarases danzaron; y las aves también, jubilosas, entonaron dulces trinos entonces.

Verse 61

पुण्यगन्धाः सुखस्पर्शास्तत्र वान्ति च वायवः ॥ एवमागत्य ते सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः

Allí soplaron vientos de fragancia auspiciosa y de grato contacto. Así, habiendo llegado, estaban presentes todos aquellos dioses, guiados por Viṣṇu.

Verse 62

ततश्चैवागतैर्देवैर्यक्षैः सिद्धैश्च सर्वशः॥ आपूर्यत गिरेः शृङ्गे वेला काले यथोदधेः॥

Entonces, al llegar por todas partes los dioses, los yakṣas y los siddhas, la cumbre del monte quedó colmada, como el océano que se hincha y se llena en el tiempo de la marea.

Verse 63

श्रिया ज्वलन्तं ददृशुर्नन्दिनं पुरतः स्थितम्॥ स च तानागतान्द्रष्ट्वा गन्धर्वाप्सरसां गणान्॥

Vieron a Nandin de pie ante ellos, resplandeciente de gloria. Y él, al ver a aquellas compañías de gandharvas y apsarases que habían llegado,

Verse 64

सम्भ्रान्तः सहसा तेभ्यो नमस्कर्तुं प्रचक्रमे॥ नमस्कृत्य च तान्सर्वान् स्वागतानभिभाष्य च॥

De pronto, movido por la reverencia, comenzó a inclinarse ante ellos. Tras rendir homenaje a todos, también les habló con palabras de bienvenida.

Verse 65

सिद्धचारणसङ्घाश्च विद्याश्चाप्सरसाङ्गणाः॥ सत्कृतं देवदेवेन गणास्तमभिपूजयन्॥

Las huestes de siddhas y cāraṇas, las vidyās y las compañías de apsarases—habiendo sido debidamente honradas por el Señor de los dioses—le rindieron entonces veneración.

Verse 66

अर्घ्यपाद्यादिभिः शीघ्रमासनैश्च न्यमन्त्रयत्॥ प्रणिधानेन तस्यार्थं श्रुत्वा तत्प्रतिपूजयेत्॥

Con presteza los invitó con ofrendas como arghya y pādya, y con asientos. Habiendo comprendido atentamente el propósito de la venida del huésped, debe corresponder honrándolo según convenga.

Verse 67

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्चाश्विनावपि॥ साध्या विश्वे सगन्धर्वा गुह्यकाश्च प्रपूजयेत्॥

Debe honrarse debidamente a los Ādityas, los Vasus, los Rudras y los Maruts, así como a los Aśvins; a los Sādhyas, a los Viśvedevas junto con los Gandharvas, y también a los Guhyakas.

Verse 68

विश्वावसुर्हाहाहू तथा नारदतुम्बुरू॥ चित्रसेनादयः सर्वे गन्धर्वास्तमपूजयन्॥

Viśvāvasu, Hāhāhū, así como Nārada y Tumburu—junto con todos los Gandharvas como Citrāsena—le rindieron honor.

Verse 69

तं वासुकिप्रभृतयः पन्नगेन्द्रा महौजसः॥ सौम्यमभ्यर्चयन्ति स्म दृष्ट्वा नन्दीश्वरं तथा॥

Entonces los poderosos reyes de las serpientes—comenzando por Vāsuki—habiendo visto asimismo a Nandīśvara, adoraron a aquel ser apacible y auspicioso.

Verse 70

यक्षविद्याधराश्चैव ग्रहाः सागरपर्वताः॥ सिद्धा ब्रह्मर्षयश्चैव गङ्गाद्याः सरितस्तथा॥

Estaban presentes los Yakṣas y los Vidyādharas, las potencias planetarias (grahas), los océanos y las montañas; los siddhas y los brahmarṣis; y asimismo los ríos, comenzando por el Gaṅgā.

Verse 71

आशिषः प्रददुस्तस्य सर्व एव मुदान्विताः॥ देवा ऊचुः॥ स सुप्रीतोऽस्तु ते देवः सदा पशुपतिर्मुने॥

Todos ellos, colmados de gozo, le otorgaron bendiciones. Los dioses dijeron: «Que tu deidad—Paśupati—esté siempre muy complacida contigo, oh sabio».

Verse 72

सर्वत्र चाप्रतिहता गतिश्चास्तु तवानघ ॥ भवनदेवैस्तु वा न स्यादत ऊर्ध्वं द्विजोत्तम ॥

Que tu marcha sea sin impedimento en todas partes, oh intachable. Desde ahora en adelante, oh el mejor de los dos veces nacidos, que no haya oposición contra ti, ni siquiera por parte de los dioses.

Verse 73

इत्युक्तस्त्रिदशैर्नन्दी पुनस्तान्प्रत्युवाच ह ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ यद्भवद्भिः प्रियं सर्वैः प्रीतिमद्भिः सुरोत्तमैः ॥

Así interpelado por los dioses, Nandī les respondió de nuevo. Nandīkeśvara dijo: «Lo que sea grato a todos vosotros, afectuosos y excelsos entre los dioses, decidlo sin reserva».

Verse 74

आशिषाऽनुगृहीतोऽस्मि नियोज्योऽहं सदा हि वः ॥ ब्रूत यूयं किमस्माभिः कर्तव्यं भवतामिह ॥

He sido favorecido por vuestra bendición; en verdad, estoy siempre dispuesto a serviros. Decidme: ¿qué debo hacer aquí por vuestro bien?

Verse 75

आज्ञापयध्यमाज्ञप्तस्तस्माद्विबुधसत्तमाः ॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शक्रः प्रोवाच तं तदा ॥

Por tanto, ordenadme, oh los mejores entre los dioses sabios. Al oír sus palabras, Śakra (Indra) le habló entonces.

Verse 76

शक्र उवाच ॥ कुत्रासौ प्रस्थितो भद्र कुत्र वा स गतोऽपि वा ॥ पश्यामो विप्र तं सर्वे देवानामधिपं विभुम् ॥

Śakra dijo: «¿Adónde ha partido él, oh buen hombre? ¿O adónde, en verdad, ha ido? Oh brāhmaṇa, todos deseamos ver a ese poderoso señor de los dioses».

Verse 77

स्थाणुमुग्रं शिवं देवं शर्वमेव स्वयं मुने ॥ यदि जानासि भगवान् ईश्वरो यत्र तिष्ठति ॥

«Aquel—Sthāṇu, el terrible, Śiva, el dios, Śarva mismo, oh sabio—si sabes dónde mora el Bienaventurado Señor, Īśvara…»

Verse 78

तत्स्थानं नः समाख्याहि महर्षे शीघ्रमेव हि ॥ तच्छ्रुत्वा वचनं धीमदीरितं वज्रपाणिना ॥

«Dinos ese lugar, oh gran ṛṣi—pronto, en verdad.» Al oír estas palabras, sabiamente pronunciadas por el portador del rayo (Indra)…

Verse 79

प्रत्युवाच ततः शक्रं नन्दी पशुपतिं स्मरन् ॥ नन्दीकेश्वर उवाच ॥ श्रोतुमर्हसि देवेन्द्र यथातत्त्वं दिवस्पते ॥

Entonces Nandī respondió a Śakra, recordando a Paśupati. Nandīkeśvara dijo: «Oh rey de los dioses, oh señor del cielo—escucha como corresponde; te lo diré tal como es en verdad.»

Verse 80

अस्मिङ्गिरौ मुञ्जवति स्थाणुरभ्यर्च्चतो मया ॥ प्रीतोऽसौ मां वरैर्दिव्यैरनुगृह्य हरः प्रभुः ॥ प्रीतो विनिर्गत इतस्तं विज्ञातुं बिभेम्यहम् ॥ यद्याज्ञापयसे देवं चाहं त्वच्छासने स्थितः ॥

«En este monte Muñjavata he rendido culto a Sthāṇu. Complacido, el Señor Hara me favoreció con dones divinos. Pero cuando él—complacido—partió de aquí, temí averiguar adónde fue. Si tú lo ordenas, oh dios, permanezco bajo tu mandato.»

Verse 81

एवमुक्त्वा तु ते तत्र मया सह सुरोत्तमाः ॥ गिरेर्मौञ्जवतः शृङ्गमाजग्मुर्देवनिर्मितम् ॥

Dicho esto, aquellos excelsos dioses—junto conmigo—fueron entonces a la cumbre del monte Mauñjavata, tenida por obra de los dioses.

Verse 82

कुत्र द्रक्ष्यामहे देवं भगवन्तं कपालिनम्॥ नन्द्युवाच॥ अनुगृह्य तु मां देवस्तत्रैवादर्शनं गतः॥

«¿Dónde contemplaremos al dios, al Bienaventurado, al Kapālin, portador de la calavera?» Dijo Nandin: «Habiéndome concedido su gracia, el dios partió de aquel mismo lugar y dejó de ser visible».

Verse 83

कामगं रथमारुह्य महेन्द्रः समरुद्गणः॥ आयातः शैलपृष्ठान्तमोजसा पूरयन्निव॥

Subiendo a un carro que se mueve según el deseo, Mahendra (Indra), junto con la hueste de los Maruts, llegó con ímpetu al borde de la cumbre, como si colmara la región con su poder.

Verse 84

अनिलश्चानलश्चैव धर्मः सत्यो ध्रुवोऽपरः॥ देवर्षयश्च सिद्धाश्च यक्षा विद्याधरास्तथा॥

Estaban Anila (Viento) y Anala (Fuego); asimismo Dharma, Satya y también Dhruva; y los rishis divinos, los Siddhas, los Yakṣas y, del mismo modo, los Vidyādharas.

Verse 85

सिन्धुश्च पुरुषश्चैव प्रभासः सोम एव च॥ लोहितश्चाययुस्तत्र गङ्गासागर एव च॥

Estaban también Sindhu y Puruṣa; Prabhāsa y Soma; allí se hallaban Lohita y Āyus, y asimismo Gaṅgā-sāgara.

Verse 86

ख्यातस्त्रिभुवने धीमान्नहुषोऽनिमिषेश्वरः॥ विरोचनसुतः सत्यः स्फुटोमणिशतैश्चितः॥

En los tres mundos era célebre el sabio Nahuṣa, señor de los Animiṣas (los dioses); y Satyā, hijo de Virocana, resplandeciente, adornado con centenares de joyas fulgurantes.

Verse 87

स हि तान्दैवराजेन सार्द्धमन्यैश्च दैवतैः॥ मूर्ध्ना प्रणम्य चरणौ प्राञ्जलिः प्रयतात्मवान्॥

Él, junto con el rey de los dioses y las demás deidades, se postró inclinando la cabeza a los pies de Śiva; de pie con las palmas unidas, con la mente disciplinada y recogida.

Verse 88

निरामयोऽमृतीभूतश्चरिष्यति विभुः सुखी॥ लोकेषु सप्तसु विभो त्र्यम्बकेन सहाच्युत॥

Libre de enfermedad y hecho inmortal, el poderoso se moverá feliz por los siete mundos—oh Acyuta, el omnipenetrante—junto con Tryambaka (Śiva).

Verse 89

मार्गयामो हि यत्नेन भगवन्तं तु वासव॥

En verdad, oh Vāsava (Indra), busquemos con empeño al Bienaventurado Señor.